Iuvenaly (Maslovsky)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 1. juli 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Ærkebiskop Iuvenaly
Ærkebiskop af Ryazan og Shatsk
indtil 7. august 1929 - Ryazan og Zaraisk
27. april 1928 - 25. oktober 1937
Forgænger Boris (Sokolov)
Efterfølger Alexy (Sergeev)
Ærkebiskop af Kursk og Oboyansk
17. oktober 1923 - januar 1925
Forgænger Nazariy (Kirillov)
Efterfølger Nazariy (Kirillov)
Biskop af Tula og Odoevsky
indtil 1920 - Tula og Venevsky
indtil 1919 - Tula og Belevsky
28. juli 1917 - 17. oktober 1923
Forgænger Parthenius (Levitsky)
Efterfølger Nikolaj (Mogilevsky)
Biskop af Kashirsky ,
præst i Tula bispedømme
24. august 1914 - 28. juli 1917
Forgænger Evdokim (Meshchersky)
Efterfølger Cornelius (Sobolev)
Navn ved fødslen Evgeny Alexandrovich Maslovsky
Fødsel 15. Januar (27), 1878
Død 25. oktober 1937( 1937-10-25 ) (59 år)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ærkebiskop Iuvenaly ( Yuvenaly , i verden Yevgeny Aleksandrovich Maslovsky ; 15. januar  [27],  1878 , Livny , Oryol-provinsen  - 25. oktober 1937 , Tomsk ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Ryazan og Shatsky .

Han blev glorificeret som helgen i den russisk-ortodokse kirke i 2000 .

Biografi

Født i familien til en adelsmand Alexander Maslovsky og hans kone Anna. Han dimitterede fra det klassiske gymnasium i Grodno (1899) [1] [2] og Kazan Theological Academy med en grad i teologi ( 1903 ).

Den 10. februar 1901 blev han tonsureret som en munk med navnet Iuvenaly . Den 25. februar 1901 blev han ophøjet til rang af hierodeacon , den 3. juni 1902  - hieromonk .

Fra 1903  var han medlem af Urmian Spiritual Mission i Persien .

Fra 1904  var han lærer i homiletik ved Pskov Teologiske Seminarium .

Fra 4. oktober 1906  - rektor for det cenobitiske Spaso-Eleazarov Kloster i Pskov stift ; Den 6. oktober blev biskop Arseny (Stadnitsky) af Pskov ophøjet til rang af hegumen [3] .

Fra 23. oktober 1910  - rektor for Novgorod Yuryev førsteklasses kloster , den 14. november samme år blev han ophøjet til rang af archimandrite .

Biskop af Kashirsky

Ved den højeste ordre af 29. juli 1914 blev han udnævnt til biskop af Kashirsky , vikar for Tula stift (i stedet for Evdokim (Meshchersky) ) [4] . Indviet biskop den 24. august samme år i Petrograd. Ankom til Tula den 9. september 1914 [5] .

Han blev tildelt ordenerne af St. Anna II (1913) og I (1916) grad, St. Vladimir III grad (1915).

Biskop af Tula

Fra 27. maj 1917 regerede han midlertidigt Tula stift. Ved valget af den regerende biskop afholdt i Tula den 23. juli 1917 fik han  86,5% af valgmandsstemmerne (417 ud af 482). Den 29. juli 1917 blev han  udnævnt til biskop af Tula og Belevsky , "ifølge gejstlighedens og lægfolkets ønske udtrykt på stiftskongressen" [6] .

Medlem af Lokalrådet 1917-1918, deltog i 1.-2. samling, medlem af XI afdeling.

I 1918 blev han såret af den røde hær under udførelsen af ​​en religiøs procession i Tula.

Siden 1919  - Biskop af Tula og Venevsky. Siden 1920  - biskop af Tula og Odoevsky, medlem af den hellige synode og det øverste kirkeråd.

I 1922 blev han dømt til 10 års streng isolation for at udføre en bønsgudstjeneste foran det nyligt dukkede ikon af Guds Moder og modsætte sig beslaglæggelse af kirkens værdigenstande, og blev løsladt i 1923.

Ærkebiskop af Kursk og fængsling i Solovki

Fra 17. oktober 1923  - Ærkebiskop af Kursk og Oboyan . I februar 1924 blev han arresteret og blev i 1925 for "anti-sovjetisk agitation og kontrarevolutionære aktiviteter" dømt til 3 år i Solovetsky Special Purpose Camp (SLON). Arbejdede som vicevært. Deltog i udarbejdelsen af ​​"Solovki-brevet" af biskopperne, der var i lejren til de sovjetiske myndigheder, hvor det blev foreslået at implementere princippet om gensidig ikke-indblanding fra staten og kirken i hinandens anliggender.

Under forholdene under fængslingen i lejren begyndte han at arbejde på "Bispehøjtideligheden", som senere udgjorde tre tusinde sider (han kendte kirkebrevet perfekt og forbløffede sine samtidige med en enestående hukommelse for kirkesalmer). Han gjorde et forsøg på at forbinde praksis med gamle russiske hierarkiske tjenester indeholdt i embedsmændene fra Moskva Assumption, Kholmogorsk-Preobrazhensky, Nizhny Novgorod Preobrazhensky og Novgorod Sophia Cathedrals med moderne kirkepraksis, hvilket bragte forskellige lokale træk under ensartede regler for alle hierarkiske tjenester. Manuskriptet gik tabt i 1935 .

Han støttede " erklæringen " fra Metropolitan Sergius (Stragorodsky) om loyalitet over for den sovjetiske regering og blev på hans anmodning løsladt fra lejren.

Ryazan ærkepræst

Fra 27. april 1928 - Ærkebiskop af Ryazan og Zaraisk, medlem af den provisoriske hellige synode.

I maj 1928 sendte Metropolitan Sergius ærkebiskop Iuvenaly for at nå til enighed med Metropolit Agafangel af Yaroslavl, som skilte sig fra ham efter udgivelsen af ​​"Erklæringen" . Det lykkedes Vladyka at mildne konflikten mellem de to storbyer.

Fra 7. august 1929  - Ærkebiskop af Ryazan og Shatsky.

I 1932 blev han tildelt et klobukkors.

Ifølge memoirerne fra Elena Leonardovna Volnaya, som kendte ham i denne periode [7] :

Da han holdt prædikener, føltes det, at alt, hvad han kalder os til, ikke er abstrakte sandheder, men det er hans indre liv, det han selv lever af. Hans bedende humør blev overført til alle troende, og vi var ikke bare lyttere, men én familie med fader-ærkepræsten i spidsen.

Vladyka var en inspireret taler, og alle hans gudstjenester blev ledsaget af lære, og vi ventede på hans prædikener. Vi vidste ikke, at hele bestanden af ​​disse åndelige værdier, vi modtog, snart ville være nyttige for os, at vi ville leve af denne arv i mange år med hårde tider og svære krige, indtil andre tider kommer, og nye arbejdere kommer til Niva af Kristus.

Ærkepræst Anatoly Pravdolyubov mindede om biskop Iuvenaly [8] som følger:

Ærkebiskop Iuvenaliy (Maslovsky) gjorde et særligt indtryk på mig i Ryazan. Han boede ganske enkelt i et elendigt hus i udkanten af ​​byen, og nogle gange tog han imod mig i sin have, plantede mig endda ved siden af ​​sig. Denne majestætiske ærkepræst var elsket af os, børn af begge køn, vil jeg sige, endda overdrevent. Da han var af fyrstelig oprindelse, strålede han af skønheden fra vores bedste antikke fyrster. Han var en forbløffende kender af reglen, ikke kun af vores, men også af mange andre, en meget vellykket arrangør af den liturgiske gudstjenestes storslåethed, der omgav sig med engle, unge og strenge præstemunke, som besad smukke stemmer og en vidunderlig evne. at skabe en form for næsten perfekt sangensemble.

Han accepterede i stiftet præster, der vendte tilbage fra eksil, gav dem sogne og hjalp dem økonomisk. I 1935 flygtede en arresteret præst fra Starozhilovsky-distriktet, Hieromonk Anatoly (Kupryashkin), fra varetægt og gemte sig i ærkebiskoppens hus i omkring en uge, men blev udleveret af nogen, arresteret igen og forvist. Hegumen Kirill (Zelenin), der vendte tilbage fra eksil, fik et sogn, og efter at myndighederne udviste ham for at organisere et troende fællesskab og arbejde med ungdom, gemte han ham også, efter nogen tid at sende ham til et nyt sogn. Oplevelserne af Vladyka i slutningen af ​​hans ophold på Ryazan-afdelingen kan bedømmes med følgende ord: " Livet er blevet svært, du kan ikke stole på nogen, fordi du ikke ved, hvilken slags mennesker du er omgivet af. Folk sælger sig selv og bliver agenter for GPU'en ."

Arrest og ophold i Siblag

Den 22. januar 1936 blev han arresteret, sendt til Moskva (holdt i Taganskaya og Butyrskaya fængslerne ) og dømt til fem år i lejrene. Han blev anklaget for at "være organisator og inspirator for en kontrarevolutionær gruppe af gejstlige, klostre og kirkemænd, systematisk truffet kontrarevolutionære domme med præster blandt de arresterede, givet kontrarevolutionære retningslinjer, især om at overføre kirken til en ulovlig stilling, personligt tjente en højtidelig mindehøjtidelighed i kirken ifølge den tidligere russiske zar Nicholas II , holdt en tale med kontrarevolutionært indhold i kirken under sit 20-års jubilæum, han tillod også produktionen af ​​hemmelige tonsurer, rekrutterede unge elever rundt om i kirken ... ”(under jubilæet mentes 20 års jubilæet for bispeindvielsen i 1934 ) .

Han blev overført til Siblag , hvor han ankom den 15. juli . Omkring dette tidspunkt skrev han i et af sine breve: "Hvor vil jeg gerne dele med dig alt det, som jeg måtte gå igennem på det seneste. Hvor meget opbyggende, trøstende, glædeligt, mystisk. Derfor har jeg både et godt humør og fred i min sjæl og en bevidsthed om, hvor ubetydelige vi er, og hvor stor Guds kraft og hans barmhjertighed er mod os. Ved hvert skridt, med alle de vanskeligheder og byrder, ser jeg Guds hånd, der beskytter, frelser, trøster, kærtegner, underholder ... ".

Han blev sendt til en lejr i landsbyen Chistyunka ved Topchikha-stationen ved Tomsk-jernbanen, derefter til en lejr i landsbyen Voroshilovka. Han arbejdede som bogholder-kortlæser i den økonomiske del, revisor, generelt arbejde (ti timer om dagen), leder af et arbejdsredskabs spisekammer og vagtmand. Den 30. juni 1937 blev han af helbredsmæssige årsager overført til Tomsks invalidearbejderkoloni.

Sidste arrestation og martyrdød

I september 1937 blev han arresteret som "medlem af k/r af den kadet-monarkistiske organisation Union for the Salvation of Russia", og den 13. oktober, ved et særligt møde ved UNKVD i Novosibirsk-regionen, blev han dømt til død. Natten mellem den 24. og 25. oktober blev han skudt på Kashtachnaya Gora i Tomsk, hvor han blev begravet i en fælles grav.

Kanonisering og ære

Som forberedelse til kanoniseringen af ​​de nye martyrer og bekendere, udført af ROCOR i 1981, blev hans navn inkluderet i et udkast til en liste over russiske nye martyrer og bekendere. Da listen over navne på de nye martyrer og bekendere af ROCOR blev offentliggjort i slutningen af ​​1990'erne, var navnet på ærkebiskop Iuvenaly ikke inkluderet i den sammen med navnene på andre biskopper blandt tilhængerne af Metropolitan Sergius [9] .

Glorificeret i katedralen for de hellige Ryazan den 23. juni 1992 ved dekret fra Hans Hellige Patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland . Rangeret blandt Ruslands Hellige Nye Martyrer og Confessors ved Jubilee Bishops' Council of the Russian Orthodox Church i august 2000 for generel kirke ære.

I Ryazan blev Fonden for Hieromartyr Iuvenaly af Ryazan oprettet. Den 25. oktober 2004 fandt et højtideligt møde dedikeret til minde om Hieromartyr Iuvenaly sted i Ryazan-teatret ved katedralen. I mødet deltog ærkebiskoppen af ​​Ryazan og Kasimov Pavel , viceguvernør, formand for regeringen i Ryazan-regionen Andrey Yarin , repræsentanter for Ryazan-stiftet, myndigheder og byens offentlighed.

I 2004 trak Metropolitan of Kursk og Rylsk Iuvenaly (Tarasov) sig tilbage og accepterede skemaet med navnet Hieromartyr Iuvenaly (Maslovsky), som tjente i Kursk-katedraen før hans fængsling i Solovki .

I slutningen af ​​2012 blev det kendt, at navnet Hieromartyr Iuvenaly (Maslovsky), blandt de 36 nye martyrer , blev udelukket fra den almindelige kirkekalender for 2013 uden nogen forklaring fra den russisk-ortodokse kirkes officielle strukturer; på samme tid traf hverken Kirkemødet eller Bisperådet afholdt i februar 2013 en beslutning om dens afkanonisering [10] (de kan kun træffe beslutninger om (af)kanonisering på vegne af hele Kirken). Ifølge Protodeacon Andrey Kuraev kan dette ske på grund af opdagelsen af ​​nye dokumenter, der indeholder indikationer på fakta, "der ikke svarer til kristne ideer om, hvordan en helgen (ikke en almindelig person, men en eksemplarisk helgen) bør opføre sig under forhør og endda under tortur” [11] .

Proceedings

Noter

  1. ↑ Kandidater fra Kazan Theological Academy . Hentet 4. januar 2017. Arkiveret fra originalen 1. marts 2013.
  2. ↑ Juvenal . Dato for adgang: 4. januar 2017. Arkiveret fra originalen 4. januar 2017.
  3. ↑ Pskov Stift Vedomosti. 16. - 31. oktober 1906, nr. 20, Uofficiel del, s. 506-507.
  4. ↑ Tula Diocesan Gazette. 15. - 22. august 1914, nr. 31-32, Officiel del, s. 338.
  5. ↑ Tula Diocesan Gazette. 1. oktober 1914, nr. 37, Del Uofficiel, s. 538.
  6. ↑ Alyavdin N. Valg af biskoppen // Tula Diocesan Gazette. 1917, nr. 29-30. s. 377-380
  7. ↑ Erindringer om ærkebiskoppen af ​​Ryazan og Shatsk Iuvenalia ::: Iuvenaly (Maslovsky E. A.), Ærkebiskop - Breve fra lejren ::: Iuvenaly (Yuvenal) (Maslovsky Evgeny Alexander .... Hentet : 22. maj 2016. Arkiveret den januar 11, 2019.
  8. ↑ Brev til Prot. Anatoly Pravdolyubov Gennady Nikolaevich Nefedov (utilgængeligt link) . Hentet 22. maj 2016. Arkiveret fra originalen 19. juni 2017. 
  9. ↑ Kostryukov A. A. Den indledende liste over nye martyrer udarbejdet af den russiske kirke i udlandet til kanonisering i 1981 Arkiveksemplar dateret 21. april 2021 på Wayback Machine // Church and Time. 2020. - nr. 2 (91). - S. 51-116.
  10. ↑ Luchenko, Ksenia. Allerede uhellige helgener . Ortodoksi og verden (15. februar 2013). Hentet 21. august 2013. Arkiveret fra originalen 24. august 2013.
  11. ↑ Diakon Andrei Kuraev. Afkanonisering: Den bitre sandhed . Russisk observatør (14. december 2012). Hentet 21. august 2013. Arkiveret fra originalen 24. august 2013.

Litteratur

Links