| irsk | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | irl. Éireannach , pl. h. Éireannaigh ; engelsk irsk |
| Antal og rækkevidde | |
| I alt: 8.500.000 mennesker (efter oprindelse - 80.000.000) | |
|
Irland - 3.900.660 mennesker USA - 3.348.221 [1] Nordirland - 1.046.475(identificerer sig selv som irere eller nordirere, undtagen dem, der identificerer sig som britiske)(2011) [2] |
|
| Beskrivelse | |
| Sprog | irsk , engelsk |
| Religion | Katolicisme , sjældnere protestantisme ( anglikanisme ) |
| Inkluderet i | Keltiske folkeslag |
| Beslægtede folk | gælere , skotter , walisiske , bretonere |
| etniske grupper |
|
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Irerne , befolkningen i Irland ( Irl. Muintir na hÉireann, na hÉireannaigh, na Gaeil / Gaeilgi ) - Keltiske folk , den oprindelige befolkning i Irland (3,6 millioner mennesker), bor i Irland og Nordirland . De bor også i Storbritannien (1,8 millioner mennesker), USA (ca. 2,7 millioner mennesker) [1] , Canada (4,3 millioner mennesker), Australien (1,9 millioner mennesker) og andre lande.
Nationalsproget er irsk , men størstedelen af befolkningen, bortset fra nogle få isolerede områder i den vestlige del af landet ( Galtachts ), bruger engelsk som hovedsprog .
Historiske undersøgelser hævder, at de første mennesker bosatte sig på øen Irland for omkring 9.000 år siden. De tidligste bosættere er stort set ukendte. De efterlod flere unikke megalitiske strukturer. Den præ-indoeuropæiske befolkning blev længst i den sydvestlige del af øen. Det irske navn på provinsen Munster - Muma er ikke forklaret fra det keltiske sprog, og det antages, at etnonymet for de tidlige indbyggere på øen er bevaret i det.
Gamle forfattere efterlod ikke detaljerede oplysninger om Emerald Isle. Det er først klart, at ved begyndelsen af n. e. øen var fuldstændig beboet af kelterne. Irsk middelalderlitteratur indeholder tværtimod en enorm mængde mytiske og legendariske informationer om forskellige bølger af migranter: Fomorians , Fir Bolgs , Danu stammer osv. Ifølge mytologien ankom den sidste bølge af nytilkomne - Milesians , under ledelse af Mil fra den iberiske halvø . Dette bekræftes indirekte af moderne geografiske projekter, faktisk har irerne og baskerne det største antal repræsentanter for haplogruppen R1b . Denne kendsgerning passer også ind i scenariet, at repræsentanterne for R1b selv var svagt påvirket af andre genotyper, tilsyneladende på grund af deres relative geografiske isolation, efter at have fuldstændig ødelagt den tidligere befolkning (nemlig hannen).
I den indledende periode af historien blev hele Irlands territorium opdelt i uafhængige tuater , områder beboet af en stamme. Tuat svarer nogenlunde til det moderne baroni (i Irland er der sådan en uofficiel administrativ opdeling, et baroni er en del af et amt, der forener flere sogne. Som regel omfatter hvert amt 10-15 baronier). Lederne af klanerne var forbundet med hinanden af et komplekst system af vasalforhold .
I den tidlige middelalder blev Irlands tuater forenet i fem fem femmere ledet af den høje konge "ard-riag": Lagin (moderne Leinster med det kongelige dynasti MacMurrow / Murphy), Muman (moderne Munster med det kongelige dynasti af O'Briens), Ulad (moderne Leinster med O'Briens kongelige dynasti), Ulad (moderne Leinster med O'Briens kongelige dynasti), Ulster med O'Neills kongelige dynasti), Mide (moderne amter i Meath og Westmeath med tilstødende territorier, det kongelige dynasti af McLaughlins) og Connaught (det kongelige dynasti af O'Connors).
I det 4.-5. århundrede e.Kr. e. irernes forfædre foretog aktive piratangreb. Wales led meget under dem . Under udvidelsen af det irske kongerige Dal Riada blev pikterne og Strathclyde- briterne erobret , hvilket markerede begyndelsen på den irske skotske stammes migration til Skotland og blev udgangspunktet for dannelsen af den skotske nation . Som et resultat af et af piratangrebene kom Saint Patrick til Irland .
I løbet af det 5. århundrede adopterede Irland kristendommen. Denne proces forløb ganske fredeligt, tilsyneladende på grund af det faktum, at druidernes præsteklasse , efter kelternes talrige nederlag af romerne på kontinentet og i Storbritannien, stort set mistede sin autoritet. Som et resultat af denne ikke-voldelige proces med adoption af kristendommen viste Irland sig at være en af de få kulturer, hvor den hedenske arv ikke blev forkastet, men omhyggeligt blev indsamlet i kristne klostre. Det er takket være dette, at de gamle myter og sagaer om kelterne er kommet ned til os. Irland selv blev et center for læring i flere århundreder.
Guldalderen i det kulturelle og økonomiske liv i Irland blev afbrudt af de massive vikinge -invasioner i det 9. - 11. århundrede . Vikingerne overtog kystbyerne. Vikingernes herredømme blev væltet efter slaget ved Clontarf i 1014 . Denne sejr blev vundet af High King Brian Boru , stamfader til O'Briens, som faldt i det betydningsfulde slag. I 1169 begyndte den anden massive normanniske ( Viking ) invasion af Irland. Jarl Richard Strongbows ekspedition , som ankom efter anmodning fra kong Dermott MacMurrow af Leinster , som var blevet forvist af højkong Rory O'Connor, landede nær Wexford. I løbet af de næste par århundreder blev normannerne mere irske end irerne selv. Normannerne assimilerede fuldt ud den irske kultur og fusionerede med den oprindelige befolkning på øen.
Selvom Irland formelt set har været en del af kongeriget England siden Henry II 's tid , begyndte aktiv kolonisering af irske lande efter Oliver Cromwells erobring af Irland i 1649 . Under den engelske kolonisering blev de engelske godsejere (som normalt ikke engang boede i Irland) ejere af næsten al jorden på øen, og de katolske irere blev til fravalgte lejere. Det irske sprog blev forfulgt, den keltiske kultur blev ødelagt. Folkets rige kulturarv blev hovedsagelig bevaret af omvandrende bardedigtere.
Den store hungersnød var af afgørende betydning for det irske folks historiske skæbne. Kartoffelafgrødesvigt , som blev basisfødevarer for de fattige irere, førte til omkring 1 million menneskers død . Folk døde af sult, og fra de godser, der var ejet af briterne, fortsatte de med at eksportere fødevarer: kød, korn, mejeriprodukter.
Masser af fattige irere skyndte sig til USA og de oversøiske kolonier i Storbritannien . En indvandrer, som i det mindste slog sig ned et nyt sted, trak hele familien bag sig. Siden den store hungersnød er Irlands befolkning faldet støt, med varierende intensitet indtil 1970'erne. De gælisktalende områder beboet af de irske fattige led mest under hungersnøden. Som et resultat af øget dødelighed og masseudvandring af irerne er omfanget af det gæliske sprog blevet betydeligt indsnævret, et stort antal aktive modersmål er flyttet til udlandet.
Samtidig har en stor irsk diaspora udviklet sig på østkysten af USA. For eksempel bor der flere efterkommere af irske immigranter i New York City , end der er irere i egentlig Irland.
I det 20. århundrede blev territoriet for den irske etniske gruppes oprindelige residens politisk opdelt, det meste af øen blev en del af Republikken Irland, og en del af Ulster (med undtagelse af amterne Donegal , Fermanach og Monaghan ) blev efterladt som en del af Storbritannien . I denne del af Ulster blev engelsk kolonisering gennemført anderledes, kolonier blev uddelt til småbønder af engelsk og skotsk oprindelse, hvilket førte til, at procentdelen af protestantiske kolonister oversteg antallet af irske katolikker. Irerne fra Ulster førte en lang befrielseskamp mod den britiske regering uden at undgå terrormetoder . Intensiteten af konfrontationen i Ulster begyndte først at aftage mod slutningen af det 20. århundrede.
Den irske kultur har en betydelig indflydelse på den globale massekultur. Dette er især lettet af amerikansk film, som villigt berører emner på den ene eller anden måde relateret til Irland. St. Patrick's Day fejres i mange lande , fantasy -genren har absorberet mange lag af irsk mytologi , irernes danse- og musikkultur er bredt kendt. Blandt folk, der er seriøst interesserede i irsk kultur, er selv udtrykket Celtomania dukket op .
Hvad angår det irske sprog, er det kun omkring 20% af indbyggerne i Irland, der taler det flydende. Engelsk er dominerende. Irsk er modersmålet for kun et lille antal indfødte fra Gaeltachts (gælisktalende områder i den vestlige udkant af landet). Størstedelen af irsktalende er byfolk, der har mestret det bevidst i voksenlivet. Geltakhterne repræsenterer ikke en enkelt række, og hver af dem bruger meget forskellige dialekter fra hinanden. Omkring 40% af gælisktalende irere bor i County Galway , 25% i County Donegal, 15% i County Mayo , og 10% i County Carrie .
Der er et standardiseret litterært sprog "kaidon". Hans ordforråd er hovedsageligt dannet på basis af Connaught-dialekter. Kaidon har dog en interessant funktion: sproget har ikke en standard udtaleform. Derfor kan indfødte talere af det litterære sprog have Munster-, Connaught- eller Ulster-udtale, afhængigt af det grundlag, som udtalen af en bestemt modersmål er baseret på, udtales den samme skrevne tekst forskelligt.
Den katolske tro er definerende for irerne. I lang tid var tilhørsforholdet til den katolske kirke så at sige en af formerne for passiv modstand mod de engelske angribere. Derfor, selv i dag, virker en irer, der bekender sig til en anden tro, eksotisk.
Irerne havde i 2. halvdel af det 20. århundrede den højeste naturlige stigning blandt de aboriginalske nationer i Vesteuropa, hvilket stort set blev opvejet af uformindsket emigration.
Traditionelle irske danse, der udviklede sig i det 18.-20. århundrede omfatter solodanse , irske keleys , Set-danse (sociale danse), Shan-nos . Alle typer irske danse udføres udelukkende til traditionelle irske dansemelodier : hjul, jigs og hornpiber.
Den middelalderlige irske dragt blev dannet af dragten af de gamle keltere under indflydelse af den præ-keltiske befolkning på øen - pikterne . Hovedkomponenten var en knælang hørskjorte ( engelsk leine , gælisk léine ), båret over den nøgne krop og klædt over hovedet. Som regel var leinen lysegul i farven (generelt var gul safran et vigtigt træk ved middelalderens irske dragt [4] [5] ). Leine var omspændt med læderbælter med metalspænder eller uldbælter [6] . Tidlige middelalderbaner havde smalle ærmer, men i senmiddelalderen og renæssancen blev ærmerne brede, hvilket kan skyldes indflydelsen fra den almindelige europæiske (primært engelske) mode i det 15. århundrede. Adelen bar flere lag skjorter (leine tjente som overskjorter, den nederste skjorte var ufarvet [7] ), en ulden kappebror/bror ( gælisk. og engelsk. brat ) og killcomon og ionar korte jakker ( gælisk. og engelsk. ionar ). Ærmerne på jakkerne var åbne forneden, så ærmerne på jakken kunne hænge frit ned. Jakker kan enten være åbne eller bæres over hovedet [7] . Kapper båret over line og jakker [6] kunne dekoreres med en dekorativ kant og fastgøres med en broche, nål eller nål [7] [6] . Bukser ( eng. trews ), som forsvandt under kelternes lange ophold på øen og dukkede op igen efter vikingetogterne , var kun til stede i rytteres, krigeres og adeliges tjeneres garderobe [6] . Sko var lædersko uden hæle ( gilli ), brugt over uldne sokker og sandaler , men gik ofte barfodet, hvilket (såvel som banen) omtales i sagaen om Magnus barfodet [5] [8] . Ædle irske mænd bar langt, skulderlangt hår, og simple mænd bar en "pot"-frisure med langt pandehår; overskæg og nogle gange skæg voksede i ansigtet. Ugifte piger gik med langt hår, som var løst eller flettet. De irske kvinders hovedbeklædning i den tidlige middelalder var, at dømme efter de arkæologiske fund fra det 9. århundrede, brædder og kasketter [7] . Kvinder bar ankellange leine [5] , også farvet i safran, og over dem - kjoler, der ligner mænds jakker [9] . Eksempler på arkæologiske fund af datidens irske kvindetøj er en kjole ( eng. Shinrone Gown ), fundet i en sump nær byen Shinron ( County Tipperary ) i 1843, og en kjole ( eng. Moy Gown ), fundet i stedet for et lig i en sump i County Clare i 1931 [9] [10] . Den første går tilbage til det 16.-17. århundrede, den anden - til det 14.-17. århundrede [9] . En af de ældste billedkilder til middelalderlig irsk beklædning er den såkaldte. et MuirdachMonasterboice bakkefort i County Louth . Korset forestiller episoder fra Bibelen, hvis personer er iklædt datidens tøj. En lige så vigtig kilde til irsk tøj i den tidlige middelalder er Book of Kells fra det 10. århundrede, på trods af at de fleste menneskelige figurer er afbildet med en høj grad af stilisering. I det 16. århundrede, at dømme efter beskrivelserne af englænderne, bliver kanten af mænds baner plisseret, hvilket bekræftes af indgraveringerne fra albummet "The Image of Ireland" i 1581. Også, at dømme efter dette album, blev banerne svingende, og blev hovedsageligt båret med jakker og forkortet, så de nåede til midten af låret [5] . I en af versbeskrivelserne til albummet er irske baner beskrevet som følger [5] [11] :
Skjorterne er meget mærkelige:
du kan ikke dække dine knæ,
sømmen er bred i en læg -
du kan ikke folde den strammere.
Ærmerne hænger lavt ned
til selve skoene.
Sådan er den irske soldat
klar til at gå.
Deres skjorter være meget mærkelige,
Ikke når klistre den tyve:
Med plisseringer på plisseringer de plisserede er
Så tykke som plisserne kan lud.
Hvis ærmer hænger slæbende dune
Næsten til Skoen:
Og med en Mantell Commonlie,
I det 16.-17. århundrede blev denne dragt, som følge af mange forbud (f.eks. love om luksus eller loven om forbud mod farvning af tøj i safranfarve [9] ), fortrængt af vesteuropæisk beklædning [4] (i især den engelske almues dragt havde indflydelse ), men for eksempel beholdt den i 1800-tallet stadig særpræg: for mænd - en lang frakke (i Connemara bar man en hvid flannel frakke ( irl. baínín ) [12] ), bukser til knæene (fra midten af 1800-tallet - lange bukser til anklerne) med lange leggings eller gamacher , en skjorte uden krave og en sweater , en ulden baret , hat eller tophue tjente som en hovedbeklædning ; og til kvinder: en overdel , en nederdel (underkjoler blev ofte farvet røde), et sjal (mange steder bar kvinder to sjaler, det ene på hovedet og det andet på skuldrene), og hatte, huer, huer og tørklæder blev båret på hovedet . _ I begyndelsen af det 20. århundrede kom kasketter ind i mændenes garderobe . Begge køn fortsatte med at bære bret-kappen, svarende til den skotske plaid . Ofte fortsatte kvinder og børn med at gå barfodet selv i kulden. Den irske folkedragt er karakteriseret ved overvægten af grå, brun og sort [12] , sjældnere grøn, gul, orange og rød. I Connemara blev drenge, indtil de var i stand til at klare sig selv (oftest op til seks eller syv år) sat på nederdele, fordi indbyggerne troede, at feer og sids kunne kidnappe drenge i bukser, og nederdele tjente som en slags beskyttelse for dem [13] . Ifølge bogen "Peoples of foreign Europe. Etnografiske essays”, bar drengene nederdele indtil den første nadver i deres liv, som fandt sted i en alder af syv år. Aran - øerne er kendetegnet ved en unik strikketeknik, hvor der fremstilles sjaler og trøjer [14] . Læderstempler blev også bevaret der i længst tid, indtil 1950'erne , her er de kendt som pampooties , lavet af garvet læder og bundet med lædersnørebånd. På Achill Island bar kvinder sjaler i klare farver: blå, grøn og rød [12] . I midten af det 20. århundrede bar Aranerne gråblå uldbukser med en lille slids ved anklerne, en blå skjorte og en vest båret over. En baret med en stor ulden pom-pom blev båret på hovedet. Aranerne var omspændt med et farverigt strikbælte ( engelsk crios ), farvet med naturlige farvestoffer fra lokale mosser og laver. Disse bælter var flere gange om taljen og bundet på en sådan måde, at enderne hang frit ned. Arbejdstøj var ikke lyst (især arbejdstrøjer var ikke farvet), mens festtøj var mere farverigt, især til at gå i kirke [14] .
I begyndelsen af det 20. århundrede, i kølvandet på genoplivningen af nationale traditioner , blev der introduceret en orange, safran -knælang kilt , på trods af at den irske kilt aldrig har eksisteret [12] [15] . Et andet eksempel på et pseudo-folkedragt, skabt i begyndelsen af det 20. århundrede, er et damekostume, bestående af en grøn kjole med en hævet halvlang nederdel og en tætsiddende overdel, rigt dekoreret med broderi med keltiske mønstre, bælte med et strikbælte med samme mønster, og over hvilket der sættes et forklæde på. En kappe sættes ovenpå, fastgjort på skulderen med en broche. Hovedbeklædningen er et bånd bundet om hovedet og et blondetørklæde kastet over det.
Til dato er kostumet næsten tabt, det bæres kun af musikere og dansere [4] . Også nogle modedesignere er inspireret af folkedragten, når de skaber deres kollektioner [14] .
Gift kvinde og pige, ca. 1575, tegning af Lucas de Heere
irsk, ca. 1575, samme forfatter
Gruppe af irere i Henry VIII 's tjeneste , ca. 1575, samme forfatter
irsk, ca. 1575, samme forfatter
Irske lejesoldater, 1521, gravering af Albrecht Dürer
Irsk kriger og piber, tegning fra Códice de trajes (ca. 1529)
Bretonske (til venstre) og irske (til højre) "Trachtenbuch" damekostumer af Christopher Weiditz ( tysk: Christopher Weiditz ), 1530'erne. Det originale manuskript opbevares i det tyske nationalmuseum ( Nürnberg )
Fest hos Chief of Clan Sweeney, gravering fra The Image of Irelande af John Derrick, 1581 [16]
De fleste moderne irere har navne af keltisk oprindelse. Navne af græsk og latinsk oprindelse, der kom til Irland efter vedtagelsen af kristendommen, er også ret almindelige. For eksempel et af de mest populære navne - Patrick kommer fra lat. patricier ( patricier , adelig person). På grund af den udbredte brug af navnet Patrick (især i form af Paddy / Paddy ( irl. og engelsk. Pady )) er blevet et nationalt kaldenavn.
Det irske familiesystem er komplekst og indeholder spor af turbulente historiske begivenheder. Langt størstedelen af irerne har gamle familienavne som efternavne, der kommer fra navnene på de gæliske klaner. Dette forklarer det faktum, at titusinder og endda hundredtusinder af mennesker er forenet under ét efternavn, efterkommere af en klan, der beboede et separat stammeområde i de tidlige stadier af historien - tuat .
Traditionelt begynder irske efternavne med "O'" og "Mac". "O'" kommer fra det gæliske Ó "barnebarn, efterkommer", og Mac er oversat som "søn". De gæliske præfikser er ofte udeladt i engelsk skrift. For eksempel findes sådanne almindelige efternavne som Murphy , Ryan , Gallagher , Kenny praktisk talt ikke i formerne O'Murphy, O'Ryan, O'Gallagher eller O'Kenny. Derimod bruges kongelige efternavne næsten altid i deres originale, fulde form: O'Brien , O'Connor , O'Neill . Andre, mindre ædle efternavne findes samtidigt i forskellige optegnelser: O'Sullivan - Sullivan , O'Reilly - Reilly , O'Farrell - Farrell . Tabet af Mac-præfikset er meget mindre almindeligt. Denne type efternavn tilhører ikke udelukkende irerne og er også karakteristisk for højlænderne i Skotland. Efternavne i Mac- er dominerende i Ulster og er mere beskedent repræsenteret i Munster (selvom det mest almindelige irske efternavn i Mac-, McCarthy of Cork og Kerry). Derfor er der flere efternavne, der starter med O' i den sydvestlige del af øen.
Et stort antal klaner blev dannet omkring efterkommerne af de normanniske erobrere: Butlers , Burks , Powers , Fitzgeralds , etc. Patronympræfikset Fitz kommer fra fr. fils de er søn af nogen og betragtes som et tegn på normanniske efternavne, men Fitzpatricks , de gamle konger af Ossori , er keltere, hvis oprindelige navn er MacGilpatrick. Der var også omvendte tilfælde, hvor de normanniske klaner tog rent keltiske navne. Et eksempel på dette er slægten Costello ( Irl. Mac Oisdealbhaigh , fra Irl. os - "ung hjorte", "hjort" og dealbha - "skulptur"). Så det normanniske navn Jocelyn de Angulo blev nytænket. Normannerne, som oprindeligt talte gammelfransk, bragte fransk udseende efternavne til Irland: Lacy, Devereux , Laffan ( fra fransk l'enfant "barn"). Siden de første normanniske erobrere kom til Irland fra Wales territorium, er det mest almindelige efternavn af normannisk oprindelse Walsh ( engelsk walisisk ).
I den tidlige middelalder var alle kystbycentrene i Irland under vikingernes styre. Mange irske klaner bærer nordboernes blod: McSweeney eller Sweeney (søn af Sven), McAuliffs (søn af Olaf), Doyles (efterkommer af en dansker), O'Higgins (efterkommer af en viking).
Der er mellem 70 og 80 millioner mennesker med irske rødder i verden i dag. De fleste af efterkommerne af immigranter fra Irland bor i engelsktalende lande: USA, Australien, Storbritannien. Irerne tog en noget mindre del i dannelsen af befolkningen i Canada og New Zealand.
I USA og Australien er irerne den næstvigtigste etniske komponent, i USA efter tyske immigranter, i Australien efter briterne. Forfædrene til den amerikanske præsident John Fitzgerald Kennedy fra County Waterford og australieren "Robin Hood" - Ned Kelly - søn af en immigrant fra County Tipperary . Den berømte amerikanske industrimand og opfinder Henry Ford blev også født ind i en familie af immigranter fra Irland.
Mindre kendt er irernes bidrag til Frankrigs, Spaniens, Portugals og Latinamerikas historie. I modsætning til USA og Australien var det ikke de fattige irere, der flyttede hertil, men repræsentanter for den keltiske stammeadel. I Frankrig - General Patrice McMahon , Napoleons personlige læge - O'Meara, Hennessy-familien. I Spanien - Hertugerne af Tetuan - O'Donnelly, i Portugal - Viscounts of Santa Monica - O'Neill. Den berømte Che Guevara , fra sin fars bedstemors side, er fra den irske familie Lynches, Mexicos præsident, Alvaro Obregon , er fra roden af Munster O'Briens. Velkendt: den mexicanske kunstner Juan O'Gorman, Bolivars kollega Daniel O'Leary i Venezuela, Chiles præsident Bernardo O'Higgins.
Irerne satte deres spor i Ruslands historie. I flere generationer tjente greverne af Brefne-O'Rourke trofast den russiske trone, blandt hvilke der var flere militære ledere. Den mest berømte af dem er Cornelius O'Rourke . Ireren Pyotr Lassi (Piers Lassi) har været i russisk tjeneste siden 1700 . I 1708 ledede han det sibiriske infanteriregiment , udmærkede sig i slaget ved Poltava , medlem af Militærkollegiet , Riga - generalguvernør , generalfeltmarskal for den russiske hær ( 1736 ). Moderen til den berømte digter Vyazemsky var irske Jenny (Evgenia Ivanovna) O'Reilly . Det meste af hans liv blev tilbragt i Rusland af den irske komponist, grundlæggeren af nocturne , John Field . Den berømte sovjetiske filminstruktør Alexander Rou var irsk på sin fars side .