Assumption Cathedral (Dmitrov)

ortodokse kirke
Assumption Cathedral

Templet i 2015
56°20′38″ s. sh. 37°31′17″ in. e.
Land  Rusland
Beliggenhed Moskva-regionen ,
byen Dmitrov ,
Historisk plads, 11
tilståelse Ortodoksi
Stift Sergiev Posadskaya
dekanat Dmitrovskoye
Projektforfatter Aleviz Fryazin (?)
Bygger Grigory Borisov (?)
Grundlægger Prins Yuri Ivanovich Dmitrovsky (?)
Konstruktion 1507 ( 1509 (?) - 1512 (?)
Status  Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 501410355560006 ( EGROKN ). Vare # 5010045000 (Wikigid database)
Materiale mursten
Stat Aktiv
Internet side uspeniedmitrov.cerkov.ru
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary  ( Assumption Cathedral ) er en ortodoks kirke i Kreml i byen Dmitrov , Moskva-regionen . Et arkitektonisk monument fra det tidlige 16. århundrede . So-katedralen i Sergiev Posad bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke .

Historie

Byggetiden for den eksisterende domkirke er ikke dokumenteret. Flere hypotetiske datoer er blevet nævnt i litteraturen forbundet med prins Yuri Ivanovichs regeringstid i Dmitrov . Storhertugens mulige ktatorskab blev ikke seriøst overvejet af nogen af ​​forskerne. Normalt tilskrives nedlæggelsen af ​​katedralen 1507 eller 1509, og færdiggørelsen til 1533. I monografien af ​​A. V. Yaganov og E. I. Ruzaeva tilskrives færdiggørelsen af ​​byggeriet 1512.

Tidligere blev det antaget, at templets kældre tilhørte et hvidstenstempel fra det XIV århundrede, men forskningen fra S. A. Gavrilov i 1976-1979 modbeviste disse hypoteser [1] . Forskning 1976-1979 tilbageviste en anden veletableret fejl: de to-etages våbenhuse [2] omkring kirken blev bygget samtidig med den. Før undersøgelsen af ​​1976-1979 tog alle historikere og restauratorer, inklusive E. R. Kunitskaya, som udførte restaureringen af ​​Assumption Cathedral i 1961-1965, fejl i den sene oprindelse af verandaerne [3] .

Normalt, når de beskriver katedralens arkitektur, bemærker de den stærke indflydelse fra formerne af Moskva Ærkeengelskatedralen , bygget i 1505-1508 af italienske mestre under ledelse af Aleviz den Nye og bestilt af Ivan III , faderen til Dmitrovsky. prins. Imidlertid er rækken af ​​italienskiserende elementer i Dmitrovsky-katedralen meget bredere end det sæt, der kunne tages i Ærkeengel-katedralen. Det skal siges, at de samme, men forskelligt fortolkede renæssanceelementer er brugt i begge templer. Publikationerne bemærkede, at Assumption Cathedral kom ud strengere og mere monumental end dens prototype. Italienerne tog den mest direkte del i opførelsen af ​​Dmitrovsky Assumption Cathedral. Den mest sandsynlige forfatter til Assumption Cathedral of Dmitrovsky kunne være en italiensk arkitekt. Han havde ifølge S. A. Gavrilov ingen grund til at henvende sig til Ærkeengelskatedralen som model. Han kunne vende sig til oplevelsen af ​​renæssancen på egen hånd og kunne på sin egen måde bryde sin egen renæssanceoplevelse på russisk jord. Forskellige meninger blev offentliggjort om mulige forfattere (navnene på Aleviz Novy, Rostov-arkitekten Grigory Borisov blev navngivet), men uden seriøs begrundelse.

Oprindeligt udseende

Det femkuppelede tempel med fire søjler af den krydskuplede type på en høj kælder og med kældre beklædt med hvide sten var omgivet af et overdækket buet galleri i to etager og havde et plovdæksel . Til at begynde med var tromlerne lavet af sten (i dag er de lavet af træ). Den oprindelige form af kapitlerne er ukendt.

Indvirkningen af ​​arkitekturen i Archangel Cathedral kom til udtryk i metoderne til at behandle væggene med paneler , i nærværelse af en tredelt entablatur ved bunden af ​​zakomara , som også er fyldt med grupper af vindueslucarner . Templets træk omfatter formen af ​​apsiserne , facetteret på ydersiden .

Tre flisebelagte basrelieffer fra midten af ​​det 16. århundrede er unikke detaljer i katedralens ydre indretning : et rundt, 3 meter i diameter basrelief, der forestiller Georg den Sejrrige [4] , og to krucifikser [5] [6] . Men flisebelagte ikoner på katedralens facader dukkede først op i det 18. århundrede. Ifølge V. V. Kavelmahers og M. B. Chernyshevs antagelse blev de bragt af Dmitrov-købmænd fra Borisoglebsky-katedralen i Staritsa [7] .

Ifølge S. A. Gavrilov var det oprindelige klokketårn placeret ved siden af ​​katedralen, på en særligt indrettet afsats af fundamentet på østsiden af ​​den nordlige apsis. Det blev sandsynligvis allerede ødelagt i det 16. og begyndelsen af ​​det 17. århundrede. I begyndelsen af ​​1980'erne opdagede S. A. Gavrilov det første niveau af det andet klokketårn, knyttet til den østlige bue af den nordlige veranda [8] . Da Metlin beskrev de faldefærdige bygninger i det 18. århundrede, angav dette særlige klokketårn: "klokkerne hænger på venstre side af våbenhuset, som er i hjørnet." A. V. Yaganovs antagelse om, at dette er den bevarede del af den nordlige veranda, er fejlagtig.

Perestrojka og restaurering

I midten af ​​1660'erne blev en trappe på krybende buer tilføjet til katedralen i stedet for dens nederste skab i 1793-1796, ifølge projektet af arkitekt M. Ya. Agafonov, livegen prins I. F. Golitsyn, blev der bygget et klokketårn i stil med klassicismen . Lidt tidligere, i 1790-1791, blev tagbeklædningen udskiftet med et firfaldet tag, og stentromlerne udskiftet med træ.

I 1820'erne rekonstruerede Alexander Elkinsky muligvis klokketårnets kuppel under installationen af ​​uret, i 1823-1825 bygger den italienske stenmester L. Carloni, på stedet for det oprindelige nordlige galleri, Pokrovsky-kapellet i et pseudo-gotisk stil ifølge Fjodor Shestakovs projekt i 1822 (oprindelig forfatter en tegning fra 1822 af F. M. Shestakov fra arvingerne til fotografen P. I. Glukhov, som arbejdede på museet i begyndelsen af ​​1930'erne, blev opdaget i 1987 af S. A. Gavrilov og erhvervet af Dmitrov-museet), i 1841 bygger arkitekten Dmitrij Borisov en lignende og fra sydsiden (den originale forfattertegning fra 1842 af D. F. Borisov blev fundet og erhvervet på samme tid). Samtidig dukkede yderligere 4 brede trætromler med kupler op i hjørnerne, hvilket gav hele katedralen en pyramideformet sammensætning.

Efter revolutionen fungerede katedralen længe, ​​men i 1932 blev den lukket og overført til museet. I midten af ​​1930'erne blev kors fjernet fra dens kupler, og i august 1941 blev den øverste del af klokketårnet demonteret. I 1961-1965, under ledelse af E. R. Kunitskaya, udførte MSNRPM restaurering, klokketårnet blev restaureret, men hjørnetromlerne blev fjernet. I 2001-2003, efter en ny restaurering under ledelse af V.I. Nesterenko, ifølge projektet af arkitekterne A.V. Yaganov og I.Yu. Korovin, blev de genoptaget. Gudstjenester begyndte igen at blive afholdt i en af ​​katedralens gange tilbage i 1991, i 2002 blev museet overført til en ny bygning, templet blev fuldstændigt overført til den russisk-ortodokse kirke og blev indviet den 23. juli 2003.

Interiør

En udskåret ikonostase lavet af våbenkammerets mestre (slutningen af ​​det 17. århundrede), hvoraf to ikoner tilhører begyndelsen af ​​det 15. århundrede , samt et maleri fra det 19. århundrede , er bevaret . Ifølge kandidaten til kunsthistorie Lidia Evseeva kom ikoner til dødens rand fra stearinlyssod og træk: På ikonet fra det 15. århundrede er der "store hævelser, der kan kollapse"; afskalning på ikonerne fra slutningen af ​​det 17. århundrede [9] . Den russisk-ortodokse kirke træffer ingen foranstaltninger for at redde monumenterne fra det gamle russiske maleri [9] .

Mellem 1646 og 1713 blev et gammelt ikon overført til katedralen , der forestiller Dmitry af Thessalonika på tronen og tidligere holdt i en trækirke i Dmitrov Kreml. Den blev skrevet i slutningen af ​​det 12. århundrede og blev ifølge V.I. Antonova præsenteret af Vsevolod den store rede til byen Dmitrov efter dens ruin i 1181. I sovjettiden blev ikonet overført til udstillingen af ​​Tretjakovgalleriet [10] . Indtil 1933 blev der opbevaret et kors i katedralen (begyndelsen af ​​det 14. århundrede ), som nu ligger i Tretyakovgalleriets lagerrum. Det første vægmaleri dukkede op efter 1813.

I 1792 blev et teltbispested overført til katedralen fra Krutitsy Bishop's House , som er et glimrende eksempel på udskæring og dekorativt maleri fra det 17. århundrede.

Noter

  1. Fra monografien "Assumption Cathedral in Dmitrov" Yaganov A. V., Ruzaeva E. I., følger det naturligvis, at dette er deres forfatters fortjeneste ved at fastslå kendsgerningen om samtidighed, men de kunne først udforske monumentet i 2001-2003 (om hvad de selv lavede en forbehold i forordet til monografien), der har i deres hænder studiet af S. A. Gavrilov, hans restaureringsprojekt fra 1983 og en betydelig mængde mundtlig information, da A. V. Yaganov arbejdede som tekniker i teamet af S. A. Gavrilov fra 1986 til 1991. Khokhlova S.P. Assumption Cathedral i byen Dmitrov (om spørgsmålet om italienske påvirkninger i gammel russisk arkitektur i den første tredjedel af det 16. århundrede) i bog. Arkitektonisk arv nr. 50 M 2009 s. 137-158 http://www.rusarch.ru/hohlova1.htm Arkivkopi dateret 19. juli 2014 på Wayback Machine Expert-rapporten af ​​V.V. Kavelmacher 1999 http://kawelmacher.ru/ ekspert5.htm
  2. som regel kaldes de i moderne litteratur gallerier, men i det 16. århundrede. ikke kaldet
  3. Katalog over monumenter i Moskva-regionen, red. Podyapolskaya E.N., v.1 M.1978
  4. I monografien af ​​Yaganov A.V., Ruzaeva E.I. om undersøgelsen af ​​ikonet, siges det, at S.A. Gavrilov og V.V. Kavelmacher deltog i undersøgelsen, men det er ikke oplyst, hvem der har udført undersøgelsen. I 1993 begyndte restaureringen af ​​ikonet (Chikina I.A., Volosenko O.V. under en aftale med Kontoret for Beskyttelse af Monumenter i Moskva-regionen). Men "restauratørerne" stak en gigantisk næse på Georgy, lavede en stump i stedet for en arm osv., så S. A. Gavrilov, der så denne "restaurering", tvang ham til at fjerne restaureringslister og lave alle detaljer om i henhold til hans skitser . Under disse værker blev der lavet en undersøgelse af ikonets forside. Gavrilov S. A. konstaterede, at ikonet oprindeligt var placeret på en konkav, det vil sige sfærisk overflade, og bekræftede V. V. Kavelmachers og M. B. Chernyshevs mening om, at ikonet dukkede op på væggen af ​​Assumption Cathedral formentlig i det 18. århundrede. Derudover blev flere flisebelagte byer, som blev anset for sent, taget ud af murværket. På voldene af rammefliserne fandtes numrene på de originale markeringer. Yaganov A.V. og Ruzaeva E.I. deltog teknisk i at fjerne fliserne fra murværket og rense dem fra opløsningen:. Foto af ikonet af George fra monografien af ​​Yaganov A. V., Ruzaeva E. I. http://fotki.yandex.ru/users/sergeygav/view/89171?page=0
  5. foto af ikonet for den nordlige korsfæstelse http://fotki.yandex.ru/users/sergeygav/view/72369/?page=0
  6. foto af ikonet for den sydlige korsfæstelse http://fotki.yandex.ru/users/repbyf49/view/195123?page=1
  7. V. V. Kavelmakher St. Boris og Gleb-katedralen i Staritsa http://kawelmacher.ru/science_kavelmakher32.htm Arkiveksemplar dateret 28. juli 2011 på Wayback Machine
  8. V. V. Kavelmakher Metoder til klokkeringning 1986 http://www.rusarch.ru/kavelmakher5.htm Arkivkopi dateret 17. april 2009 på Wayback Machine
  9. 1 2 Museumskamre / Centralmuseet for gammel russisk kultur og kunst opkaldt efter Rublev // 06/29/19 - YouTube . Hentet 17. juli 2019. Arkiveret fra originalen 27. januar 2020.
  10. www.school.edu.ru :: Dmitry Solunsky. Ikon. Slutningen af ​​XII - begyndelsen af ​​XIII århundrede. GTG (utilgængeligt link) . Hentet 29. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 11. november 2007. 

Litteratur

Links