Edessa

Rester af den gamle by
Edessa
anden græsk Εδεσσα , arm.  Ուռհա
37°08′44″ s. sh. 38°47′02″ in. e.
Land  Kalkun
Historie og geografi
Grundlagt omkring 302 f.Kr e.
Befolkning
Befolkning
  • 55.000 mennesker ( 1890 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Edessa ( anden græsk Έδεσσα , armensk  Ուռհա, Եդեսիա Urha , Edesia ) er en gammel by i det sydøstlige Tyrkiet . Byens moderne navn er Şanlıurfa ( tur. Şanlıurfa ). Hovedstaden i Osroene , et vigtigt centrum for den tidlige kristendom .

Historie

Tidlig historie og lore

I starten hed byen Adma ( aram .  אדמא , også Admi, Admun). Dette navn forekommer i de assyriske kileskriftskilder i det 7. århundrede f.Kr. f.Kr e. I 304 f.Kr. e. Seleucus I Nicator grundlagde en ny by på dette sted og kaldte den Edessa på andet græsk. Ἔδεσσα til ære for byen Edessa i den makedonske region Ematia , den historiske hovedstad i det antikke makedonske rige . Det lokale syriske navn på byen var Ruhu ( sir .

Et af de vigtige centre i den mesopotamiske civilisation, byen var dedikeret til gudinden Atergatis . Denne kult er bevist af de to hellige damme, der har overlevet til denne dag, hvor fisk dedikeret til gudinden blev holdt.

Nogle forskere har dog hentet dette navn fra den syriske Haditha, dvs. Novgorod. Et andet navn givet til byen under Diadochi, Kallirhoe eller Orrhoe, kommer fra kilden eller kilder dedikeret til gudinden Atergatis, og senere til Abraham , hvorfra Skirtos, Daisan stammer herfra. Måske repræsenterer det helleniseringen af ​​den syriske Urrhoi.

Osroene rige

Aryu (132-127 f.Kr.) grundlagt her i 137 (eller 132) f.Kr. e. riget Edessa, også kaldet Orroene eller Osroene. Hans efterkommere bar æresnavnet Abgar ("mægtig"), og som et resultat af parthiske krige kom de gentagne gange i kontakt med romerne, for det meste fjendtlige.

Der er en tradition for, at Abgar V Ukkama (4 f.Kr. - 7. e.Kr. og 13-50 år) var i korrespondance med Jesus Kristus ; på hans anmodning sendte Kristus ham sit eget billede, ikke lavet af hænder . Ifølge samme legende begyndte apostlen Thomas under Abgar V at prædike den kristne lære i kongeriget Edessa; denne legende har dog ingen historiske beviser (se Osroens artikel ).

Under kejser Trajan ødelagde Lusius Quietus Edessa, hvis indbyggere viste sig at være upålidelige allierede af det romerske folk, og tvang kongeriget Edessa til at hylde romerne. Kejser Hadrian lettede hyldesten og genoprettede kongeriget Edessa, men det forblev afhængigt af Rom i den efterfølgende tid. Omkring 216 blev byen forvandlet til en romersk militærkoloni under navnet Colonia Marcia Edessenorum. I 217 blev kejser Caracalla dræbt her . Kejser Gordian III genoprettede atter omkring år 242 kongeriget Edessa (Osroene) og betroede det til den nye Abgar: fra efterkommerne af det gamle kongelige dynasti; men allerede i 244 blev riget igen direkte afhængigt af romerne.

I 260 blev byen belejret af perserne under ledelse af Sapor I; Kejser Valerian blev besejret af dem før byens porte.

Byzans

Efter sammenbruddet af det romerske imperium, blev Edessa afstået til det østlige romerske imperium . I løbet af denne periode er denne bys betydning i den kristne kirkes historie forstærket . Der var mere end 300 klostre i byen. Kirkefaderen Ephraim den syreske boede i den, og der var en skole for hans tilhængere. Under de ariske , monofystiske og nestorianske kætterier i kristenheden spillede Edessa en vigtig rolle (se Barsis of Edessa , Eulogy of Edessa ).

Under kejser Justin I (r. 518-527) blev byen ødelagt af et jordskælv, men blev hurtigt genoprettet og fik et nyt navn - Justinopel. Sassanid Khosrov Anushirvan belejrede Edessa uden held.

Kalifat

Overgangen til Edessa i 641  under de arabiske kaliffers styre satte en stopper for kristendommens velstand her, og under de interne og ydre krige, der fulgte, forsvandt Edessas verdensomspændende herlighed fuldstændigt. I 1031 lykkedes det de byzantinske kejsere at tage byen i besiddelse, men i løbet af samme århundrede skiftede den sine herrer flere gange. I 1040  blev det besat af Seljukkerne.

Fyrstendømmet Edessa

I 1042 blev Edessa returneret til det byzantinske rige, og i 1077 blev byen annekteret til den armenske stat Filaret Varazhnuni . I 1083 erklærede vicekongen for herskeren af ​​Varazhnuni , Smbat Vkhkatsi, sig selv som en uafhængig hersker af Edessa, men blev dræbt efter 6 måneders styre, og byen vendte tilbage under Varazhnunis styre igen. Tre år senere blev Edessa igen erobret af Seljukiderne , men efter sultan Tutushs død i 1095 blev hans guvernør i Edessa, den armenske Toros , en uafhængig prins.

I XI-XII århundreder. den armenske krønikeskriver Matthew af Edessa (Matteos Urhaetsi) boede og arbejdede i byen.

Liste over herskere i Edessa i det 11. århundrede
Års regering Herskerens navn Slægt (dynasti) Titler Yderligere Information
1032 - 1032 George Maniak protospatharius , strategus byzantinsk guvernør
1032 - 1036 Lev Lependrin byzantinsk guvernør
1037 - 1038 ? Apocap apokaper ishkhan byzantinsk guvernør
1038 - 1038 Varazvache Torkinyan Torkinyans protospatharius , strategus byzantinsk guvernør
1057 - 1058 Aaron Komitopuli mester , duka Søn af tsar Ivan Vladislav af Bulgarien . byzantinsk guvernør.
1059 - 1059 John Dukica catepan byzantinsk guvernør
? — 1062 Davatanos Diavatiner ? duca byzantinsk guvernør
1065 - 1065 ? Apocap apokaper ishkhan , duka byzantinsk guvernør
1066 - 1067 Pigonit byzantinsk guvernør
1068 - 1070 Vasily Alusian Komitopuli duca Barnebarn af tsar Ivan Vladislav af Bulgarien . byzantinsk guvernør.
1071 - 1071 Paul proedr , catepan byzantinsk guvernør
1072 - 1077 Levon Davatanos Diavatiner ? byzantinsk guvernør
1077 - 1083 Basilikum Apokape apokaper mester , duka Søn af Abukar, vicekonge af Filaret Varazhnuni
1083 - 1083 Smbat Vkhkatsi Vkhkatsi duca Sønnen af ​​Archon Bagrat Vkhkatsi , valgt af Rådet for 12 Ishkhans, regerede i 6 måneder.
1083 - 1086 Filaret Varazhnuni Vrahamii sevast , kuropalat , duka Direkte styre af Varazhnuni
1086 - 1086 Paracamanos (?) parakimomen (?), duca Vicekonge af Filaret Varazhnuni
1086 - 1086 Parsam ishkhan , duka Han er Parsama, Barsuma eller Varsam. Hærens officer Varazhnuni
1086 -? Xuluk Vicekonge for Seljuk - sultanen Melik Shah
1092 - 1098 Hummock Hethumids kuropalat , duca Vicekonge af sultan Tutush indtil 1095

Korsfarerne og grevskabet Edessa

I 1098 , under det første korstog , tog broderen til Gottfried af Bouillon , grev Baldwin , nemt byen i besiddelse med bistand fra dens indbyggere [1] og gjorde den til hovedbyen i sit amt Edessa. I mere end et halvt århundrede eksisterede grevskabet Edessa under styre af forskellige frankiske fyrster som en fremskreden højborg for kongeriget Jerusalem mod tyrkerne. I kontinuerlige krige med muslimerne holdt frankerne standhaftigt og modigt stand, men endelig, under grev Josselin II , lykkedes det herskeren af ​​Mosul , Imad ad-Din Zangi , at tage byen med storm i 1144 .

I det XII århundrede var hovedparten af ​​befolkningen i Edessa syrere og armeniere [2] .

Islam herskede her igen, og alle kristne templer blev omdannet til moskeer. Et forsøg fra indbyggerne i Edessa i 1146 på at ryste det muslimske åg af sig endte med byens død: de blev besejret af Zangis søn og efterfølger, Nur ad-Din . De overlevende bliver gjort til slaver, og selve byen bliver ødelagt. Siden dengang har dens skæbne været fuld af omskiftelser: egyptiske og syriske sultaner, mongoler, tyrkere (den blev ødelagt af Timurs tropper i 1391), turkmenere og persere tog den i besiddelse, indtil tyrkerne endelig erobrede den i 1637 . Under deres styre begyndte byen at rejse sig fra ruinerne på bekostning af den lokale overvejende ikke-tyrkiske befolkning. I 1894-1895, som førte en politik med udryddelse og folkedrab på den etnisk ikke-tyrkiske befolkning, primært armeniere, slagtede myndighederne en betydelig del af byens indbyggere [3] . Bymurene og murene omkring citadellet overlevede fra den antikke by.

Nybyggere fra Edessa

I det 19. århundrede flyttede grupper af kristne fra Edessa til det russiske imperiums område . Især grundlagde de landsbyen Edissia i det moderne Stavropol-territorium , hvis befolkning, som var armensk, beholdt det tyrkiske sprog i ret lang tid.

Urfa-Edessa i begyndelsen af ​​det 20. århundrede

Edessa under navnet Urfa (Urfa) i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var det administrative centrum for Urfa vilayet med en befolkning på cirka 130 tusinde mennesker. I Edessa var der op til 75 % kristne og kun 25 % muslimer, men det dominerende sprog var tyrkisk. Der var to missionsinstitutioner og en amerikansk skole. Industrien i Edessa-Urfa var ikke særlig udviklet: uldstoffer, guldgenstande, Marokko og marokkanske produkter blev produceret. Der var handel med engelske forarbejdede varer fra Aleppo og hvede.

Fra Edessa var der ruinerne af en gammel fæstning med kolossale søjler fra førromersk tid (ifølge legenden var paladset for den bibelske Nimrod her ) og katakomber i klipperne.

En anden attraktion, som i øst betragtes som Abrahams opholdssted, er en moské dedikeret til ham med en dam fyldt med hellige fisk.

Noter

  1. ↑ Matthew af Edessa. Kronografi (Godkendelse af korsfarerne i Edessa. 1098)
  2. ↑ Tara L. Andrews. The New Age of Prophecy: The Chronicle of Matthew of Edessa and its Place in Armenian Historiography // The Medival Chronicle IV / Redigeret af Erik Kooper. - Rodopi, 2009. - S. 105.
  3. ↑ Kinross Lord . Det Osmanniske Riges opgang og fald = Lord Kinross. De osmanniske århundreder. Det tyrkiske imperiums opståen og fald. - 1. udg. - Moskva: Kron-press, 2005. - 696 s. — ISBN 5-232-00732-7 . Side 600-611

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Fæstninger , slotte og befæstede byer fra korsfarerne i Mellemøsten