Gammel kinesisk

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. april 2020; checks kræver 15 redigeringer .
gammel kinesisk
lande Kina
Klassifikation
Kategori Eurasiens sprog

Sino-tibetansk familie

kinesisk gren
Skrivning kinesisk skrift
Sprogkoder
ISO 639-1
ISO 639-2
ISO 639-3 och
IETF och
Glottolog oldc1244

Gammelkinesisk ( traditionel kinesisk 上古漢語, pinyin Shànggǔ hànyǔ , Pall. Shanggu Hanyu ) er et normativt traditionelt kinesisk litterært sprog, der begyndte at tage form fra det 14. århundrede f.Kr. e. i Yellow River- dalen og senere i den bredere store slette i Kina .

I sin skriftlige form blev gammelkineser den fælles litterære koine for hele Østasien ( Japan , Korea , Vietnam ) og udførte denne funktion indtil 1919, hvor, som et resultat af 4. maj-bevægelsen i Kina, baihua ("forståeligt sprog" ) blev erklæret for det officielle skriftsprog. , som begyndte at dannes på grundlag af de levende dialekter i det nordlige Kina allerede i perioden med de seks dynastier (420-589 e.Kr.).

Der er forskel på selve det gamle kinesiske sprog ( guwen古文, gudian hanyu 古典漢語), hvis periodisering er angivet nedenfor, og det klassiske/litterære kinesiske sprog ( wenyan文言), som blev brugt indtil det 20. århundrede (for mere detaljer, se S. E. Yakhontovs værk fra 1965 "Old Chinese language") [2] .

Historie

I historien om dannelsen af ​​det gamle kinesiske sprog skelnes der adskillige perioder:

Den centrale periode i det gamle kinesiske sprogs historie er perioden i det 5.-2. århundrede. f.Kr e. også kaldet klassisk [9] .

Gammel kinesisk hører til de kinesisk-tibetanske sprog ( kinesisk gren ). Der er ingen konsensus om karakteren af ​​gammelkinesisk. De fleste forskere mener, at det blev dannet på grundlag af levende præ - Qin -dialekter og afspejler det talte sprog fra æraen før det 3. århundrede f.Kr. f.Kr e. Nogle sinologer mener dog, at det gamle kinesiske sprog var et specialudviklet skriftsprog, som i første omgang tjente rituelle kommunikationshandlinger og helt fra begyndelsen ikke havde nogen direkte relation til det talte sprog.

Allerede i den klassiske periode var der betydelige forskelle mellem de skrevne og talte former for det gamle kinesiske sprog. Den skriftlige form, som var meget konservativ, holdt op med at være forståelig for talere af talte kinesiske dialekter. For at mestre det krævedes særlig træning, og for at forstå teksten krævedes særlige kommentarer. Modsætningen mellem skrevne og talte sprog blev især skarp i Tang -æraen (618-907 e.Kr.), da videnskabsmænd, digtere og forfattere besluttede at rense det gamle kinesiske sprog fra den voksende blanding af talte elementer og kunstigt vendte stilen tilbage til det. og måden på skriftsproget fra før Qin-æraen. I denne periode kan vi allerede tale om den fremherskende diglossi. Ikke desto mindre trængte elementer af det talte sprog i efterfølgende epoker konstant ind i det gamle kinesiske sprog, hovedsageligt gennem buddhistisk litteratur, poesi og drama.

Dialekter

I klassisk litteratur op til III århundrede. f.Kr e. der er referencer til dialektforskelle mellem de enkelte riger, som Kina var opdelt i på det tidspunkt. Forskelle i brugen af ​​funktionelle ord tyder også på, at de konfucianske klassiske afhandlinger på den ene side og historiske krøniker på den anden side blev skrevet af talere af forskellige dialekter. I de tidlige år af e. Yang Xiong kompilerede en ordliste " Fangyan " (方言, lit. "lokale ordsprog") - en liste over inter-dialektmatcher med en indikation af deres rækkevidde. At dømme efter de deri nævnte geografiske navne havde hvert kongerige på det tidspunkt sin egen dialekt, mens deres to store grupper er klarest modsat - vestlige og østlige. Det gamle kinesiske sprog var dog primært af en overdialektal karakter, og i det 3. århundrede. f.Kr e. dialektforskelle mellem monumenterne forsvinder praktisk talt, hvilket vidner om processen med gradvis standardisering og forening af det gamle kinesiske sprog.

Sproglige karakteristika

Gammelkinesisk hører til stavelsessprogene af den isolerende type . Fonetikken i det gamle kinesiske sprog er skjult bag hieroglyfer, men i hieroglyfens struktur er der i de fleste tilfælde en del, der angiver dens omtrentlige udtale - fonetik. En stavelse på gammelkinesisk svarer en-til-en til en hieroglyf, og en hieroglyf til et morfem eller et ord (undtagelser er ekstremt sjældne). Det er sædvanligt at opdele en stavelse i en initial  - en begyndelseskonsonant (eller en kombination af konsonanter) og en sidste , eller rim. Finalen er til gengæld opdelt i en medial (kan være fraværende), en hovedstavelsesvokal og en sidste konsonant.

Fonologi

Hovedartikel: Gammel kinesisk fonologi

Til dato er der ingen fuldt accepteret rekonstruktion af gammel kinesisk fonologi. Nedenfor er en rekonstruktion baseret på S. A. Starostins arbejde .

For gammelkinesisk rekonstrueres følgende grupper af indledende konsonanter :

Konsonantisme er karakteriseret ved:

Kombinationer af konsonanter kunne også fungere som initialer: næsten enhver konsonant kunne have en *l- lyd efter sig, som senere faldt ud, men påvirkede kvaliteten af ​​den efterfølgende vokal. Det oprindelige præfiks *ɦ-, som udtrykte den efterfølgende eksplosive initial, dannede nogle transitive verber, hvilket gjorde dem intransitive eller passive. For tilfælde, hvor stavelser med indledende nasal og plosiv rim på mellemkinesisk, rekonstrueres præfikset *N-, hvis funktion ikke er helt klar. I begyndelsen af ​​en stavelse er det kausative præfiks *s-, som har paralleller i de tibeto-burmesiske sprog, rekonstrueret før sonoranter, nogle dentale og labiovelære. Systemet med indledende konsonantkombinationer gør det muligt at rekonstruere den primitive morfologi for det gamle kinesiske sprog, hvilket korrigerer påstanden om det kinesiske sprogs isolerende karakter gennem dets lange historie. Georg van Drim identificerer flertalsmorfemet *-j i pronominerne 我 ŋājʔ og 爾 najʔ, svarende til det tibeto-burmesiske 1. og 2. person flertalssuffiks *-i [10] . Tibeto-burmesiske paralleller findes også i direktivsuffikset *-n(t) og det kausative suffiks *-n.

Der er 6 hovedvokaler i vokalismen (i-, e-, ɨ-, a-, u-, o-), og forskellige varianter (op til fire) af vokalen i fungerede som en medial, hvilket senere påvirkede kvaliteten af den foregående konsonant, eller hovedvokalen -. -r- og -l- er også rekonstrueret som en medial.

Kun et begrænset sæt konsonanter kunne forekomme i slutningen af ​​et rim, mest nasalt og implosivt: -j, -w, -k, -t, -kw, -p, -ŋ, -n, -m, -r.

Spørgsmålet om, hvorvidt det gamle kinesiske sprog, ligesom de moderne kinesiske sprog, var tonalt , forbliver åbent. Kinesiske forskere er enige om tilstedeværelsen af ​​toner i gammelkinesisk (rekonstruerer enten alle 4 tonekategorier eller kun 3, idet den faldende tone betragtes som en sen dannelse), mens mange vestlige sinologer gør antagelsen om fraværet af toner i gammelkinesisk, og forklarer deres oprindelse før blot en transformation af systemet af endelige konsonanter.

I det moderne Kina udtales Wenyang-tekster ifølge moderne fonetik, selvom nogle regioner ( Sydlige Min ) bevarer en særlig udtale for Wenyan.

Morfologi og syntaks

Historien om det gamle kinesiske sprogs grammatik præsenteres som en proces af dets gradvise komplikation. Det arkaiske gammelkinesiske sprog er kendetegnet ved et meget begrænset sæt funktionsord (hovedsageligt præpositionen [*qa] 'in, on' (herefter gives en rekonstrueret læsning)), grammatiske konstruktioner og modeller for verbkontrol, som er delvist forklaret af standardformen for spådomsindskrifter (meningsfuldt består inskriptionerne af to dele: spåkonens spørgsmål / årsagen til spådom - resultatet af spådommen) og situationens standard. Indskrifter på bronze, selvom de hovedsageligt er forbundet med den samme donationssituation, er allerede mere omfangsrige tekster, herunder oplysninger om hvem, hvornår, til hvem og i forbindelse med, hvad der præsenterede dette bronzekar. Hovedsættet af grammatiske udtryksmidler dukkede kun op i de tidlige klassiske og klassiske perioder. I efterfølgende epoker blev det gamle kinesiske sprog konstant beriget med leksikalske og grammatiske lån fra talte dialekter og baihua.

Gammelkinesisk har stort set ingen morfologi i traditionel forstand; Gammel kinesisk morfologi er reduceret til kun et lille antal orddannelsesmodeller, mens det gamle kinesiske sprogs ordforråd hovedsageligt består af enstavelsesord. Tostavelsesord udgør en ubetydelig del af det, og der er praktisk talt ingen trestavelsesord.

I gammelkinesisk er der ingen nominal og verbal bøjning, og de vigtigste midler til at udtrykke grammatisk betydning er funktionsord (虛詞/ *kʰa ljɯ/ - "tomme ord" i kinesisk terminologi) og ordstilling i en sætning. Tomme ord omfatter konjunktioner (f.eks./*ʔsɯːɡ/ 'i så fald således'), præpositioner (f.eks./*qa/ 'in, on') (stort set alle præpositioner i gammelkinesisk er af verbal oprindelse) og partikler, som , i henhold til deres placering i syntagmet, kan opdeles i initial, slut og bruges i midten af ​​en sætning. Udråb ( f.eks ./ *ʔslɯː/) og spørgende partikler (f.eks./*ɢaː/), såvel som nominativ sætningsmarkør/*laːlʔ/ og den endelige modale tidspartikel矣/*ɢlɯʔ/, placeres i slutningen af sætningen, der udtrykker en tilstandsændring. Partiklerne/*ba/ og/*kaːbs/ markerer begyndelsen af ​​en ny ytring, og partikel/markør af syntagma/*tjaːʔ/, der bruges i midten, fungerer normalt som en emnemarkør. Gammelkinesisk har både kvantificeringsord som/*kriːl/ 'alt' og syntagmamarkører som/*sqʰraʔ/ 'det der', hvis funktion er at udtrække et objekt fra en verbum-objekt-konstruktion. Partiklen/*tjɯ/, som nogle gange betragtes som universel, markerer en attributiv konstruktion, især i tilfælde hvor definitionen er udtrykt ved en prædikativ konstruktion, og bruges også som en indikator for en afhængig klausul: hvis subjekt-prædikatkonstruktionen er ikke uafhængig, men er en del af mere kompleks enhed, så placeres partiklen/*tjɯ/ mellem subjektet og prædikatet.

Klassisk gammelkinesisk har mindst fire hovednegationer:/*pɯ/, 無 /*ma/, 勿 /*mɯd/, 毋 /*ma/; de sidste to er modale former for negation ('kan ikke', 'bør ikke').

I gammel kinesisk er der en særlig slags partikler, der er resultatet af sammensmeltningen af ​​to andre hjælpeelementer. Så partiklen/*ɢan/ er resultatet af fusionen afog,/*tjaː/ er resultatet af fusionen af/*tjɯ/ og/*qa/, og negationen/*pɯd / er ofte resultatet af sammensmeltningen af/*pɯ / og/*tjɯ/.

Som i moderne kinesisk er det organiserende centrum for en sætning på gammelkinesisk prædikatet , som uden en kopula kan udtrykkes med et verbum, adjektiv og tal. Mindst et prædikat skal altid være i en sætning. Derudover kan prædikatet i modsætning til andre medlemmer af sætningen ikke kun være underforstået, det skal være til stede i sætningen [11] .

Nominativsætningen er dannet af slutpartiklen/*laːlʔ/. Som i moderne kinesisk kan flere nominativgrupper optræde i en præverbal position, mens der kun er én postverbal position. Kun et lille antal verber er i stand til at tage to objekter i postposition, hvor det andet normalt er markeret med en præposition.

Hovedtrækkene i den grammatiske struktur af det gamle kinesiske sprog er: sløring af grænserne mellem enheder på forskellige sprogniveauer (morfem - ord - sætning - sætning), ordstemme polyfunktionalitet af betydelige leksemer (umarkeret brug af en del tale i en andens betydning), muligheden for kontekstuel udeladelse af serviceord (der er intet krav om, at de skal bruges obligatorisk). ), udeladelse i overfladestrukturen af ​​elementer, der er kontekstuelt givet eller afledt af en pragmatisk situation, og parallelisme som et af de grundlæggende principper for at konstruere en sætning eller et udsagn. Parallelisme kan betragtes som et ekstra grammatisk middel i det gamle kinesiske sprog.

Tidskategorien udtrykkes kontekstuelt (pragmatisk kontekst), modale verber (f.eks. 欲 /*loɡ/ 'at ville' markerer ofte fremtidens tid) og funktionsord (f.eks. fremtidstidsindikatoren 將 /*ʔsaŋ/). På gammelkinesisk er der også indikatorer for de passive (見 /*keːns/ - lit. 'se') og refleksive stemmer (自 /*ɦljids/ - lit. 'sig selv').

Den typiske ordstilling i gammelkinesisk er "subjekt + verbum + objekt", men der er også talrige tilfælde af at placere objektet i præverbale position, såvel som reglen om at placere pronominalobjektet i præverbale position i negative konstruktioner.

I den traditionelle tekst i det gamle kinesiske sprog er der ingen tegnsætningstegn og mellemrum mellem hieroglyffer, teksten er arrangeret fra top til bund og fra venstre mod højre, derfor hjælpepartikler (især indledende og sidste) og parallelitet i konstruktionen af en sætning kan betragtes som en slags tegnsætningstegn, der sætter opdelingen af ​​teksten og letter dens opfattelse.

Se også

Noter

  1. Belozerova V. G. Traditionel kunst i Kina / Det russiske statsuniversitet for humaniora ; hhv. udg. M. E. Kravtsova . - M . : Dmitry Pozharsky University, 2016. - T. 1: Neolitisk - IX århundrede. - S. 168-169. — (Orientalia et Classica: Proceedings of the Institute of Oriental Cultures and Antiquits. Issue LX). — ISBN 978-5-91244-159-2 .
  2. Yakhontov S.E. Gammelt kinesisk sprog. M.: Nauka, 1965. 114 s.
  3. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7.11.
  4. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7,60.
  5. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7.119.
  6. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7,172.
  7. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7.234.
  8. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 7,285.
  9. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. 6.
  10. Van Driem, George. Sino-Bodic // Bulletin fra School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 60, udgave 3 (1997), s. 466 Arkiveret 18. oktober 2006 på Wayback Machine
  11. Kryukov, Huang Shu-ying, 1978 , s. femten.

Litteratur

Se også litteraturen til artiklen wenyan

Ordbøger

Links