Vital, Chaim

Chaim Vital
Fødselsdato 11. oktober 1542 [1]
Fødselssted
Dødsdato 23. april 1620( 23-04-1620 ) (77 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse rabbiner , kabbalist
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Chaim ben Yosef Vital ( 1543 (1 Cheshvan 5303 ), Safed  - 1620 (30 Nisan 5380 ), Damaskus ) - Kabbalist , digter , havde en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​sen kabbala. Han bliver nogle gange omtalt som rabbiner Chaim Vital Calabrese, da hans familie var fra Calabrien ( Italien ).

Vital var en af ​​de mest fremtrædende disciple og efterfølgere af kabbalisten Arizal . Vitals hovedværk, bogen Etz Chaim ("Livets træ"), som forklarede og udviklede Yitzhak Lurias ideer , tjente som en af ​​hovedkilderne til studiet af den lurianske kabbala . I det 20. århundrede blev Etz Chaims bog kommenteret i hans Talmud Eser Sefirot af kabbalisten Baal HaSulam . Chaim Vital beskæftigede sig også med spørgsmål om Halacha , astronomi [2] og skrev også åndelig poesi på arabisk.

Biografi

Hans forældre var immigranter fra Italien, fra Calabrien og bosatte sig i Safed to år før Chaims fødsel. Hans far var en soifer  , en kopist af Torah-rullerne og en fremstiller mezuzaer og tefillin .

Ifølge de patriarkalske traditioner på den tid giftede Chaim Vital sig i en tidlig alder. Ifølge en legende var hans første kone Hannah, datter af Moses Saadia. Det var et ulykkeligt ægteskab, og da han forlod sin kone, viste profeten Elias sig for Chaim Vital i en drøm og førte ham til en smuk have, hvor han så de retfærdige i alle aldre, i form af fugle, flyve gennem haven og studere Mishnah . I midten af ​​haven var Gud , placeret på en trone, som var omgivet af de fromme, lænet sig op af kunstfærdige gobeliner. Overbevist af denne vision om sin skæbne til at blive kabbalist, viede Chaim Vital de næste to et halvt år til studiet af alkymi og magi. Efter at have afsluttet sine studier viste Elias sig igen for ham i et syn og fortalte ham, at han ville lykkes med sine bestræbelser og endda skrive en kommentar til Zohar .

De første trin i studiet af kabbala

Ifølge legenderne, da Chaim var 12 år gammel, forudsagde en palmist, at når han nåede en alder af 24, ville han stå ved krydset mellem to veje, hvor han skulle vælge: enten stige eller falde. Ifølge legenden var forfatteren af ​​Shulchan Aruch , Rabbi Yosef Karo , særlig opmærksom på Chaim Vitals evner og bad i 1557 Rabbi Moshe Alsheikh om at tage sig særlig af ham, fordi han troede på sin skæbne til at følge sin mentor i studiet af kabbalah. Vital blev elev af talmudisten og kabbalistens rabbiner Alsheikh.

Aris lærling

I 1570 blev Chaim Vital elev af sin generations førende kabbalist, rabbiner Yitzhak Luria eller Ari, som havde stor indflydelse på ham. I løbet af et år dukkede Chaim Vital op som hans førende discipel, og efter Aris død i 1572 efterfulgte han ham og ledede kabalisterne i Safed. Efter Arizals død blev den åndelige mystiske forbindelse med mentoren ikke afbrudt. I mange år var han R. Chaim i en drøm og lærte ham Toraens hemmeligheder. Da Arizal næsten intet efterlod sin lære på skrift, begyndte Chaim Vital at nedskrive alt, hvad han lærte af sin mentor. Traditionen tro skrev han ord for ord ud fra lærerens ord mere end et dusin bind kort tekst.

Uvillig til at efterkomme anmodningen fra den osmanniske guvernør (tyrkisk pasha), flygtede han til Damaskus ved hjælp af kraften i praktisk kabbala, hvor hans mentor viste sig for ham og sagde, at han havde en chance for at bringe befrielse (messiansk befrielse) ved at frigive vandet af Gihon, og nu var chancen tabt. Dette forstyrrede Chaim Vital meget. Der begyndte han at skrive sit første værk, Om Abraham. En stor del af bogen består af studier om skyrejser og om de syv fiksstjerner ( planeter ), disse syv himle og deres tilsvarende metaller .

The Book of Dreams and Visions af Rabbi Chaim Vital blev oversat til russisk og kommenteret af Esther Kay i 2016.

Rabbiner

Efter at have afsluttet bogen vendte Chaim Vital tilbage til Jerusalem, hvor hans tidligere lærer, rabbiner Moshe Alsheikh, udnævnte ham til rabbiner i 1584 . Efter nogen tid forlod Vital dog Jerusalem til Safed, hvor han blev syg og måtte ligge i sengen et helt år. Under denne sygdom lykkedes det Yehoshua, hans nærmeste følger, som fulgte Chaim Vital på næsten hver eneste tur, at bestikke Chaim Vitals yngre bror, Moshe, med 500 guldmønter, for at forsyne ham med noter med Arizals ord, der blev holdt indelåst i en æske. Moses bragte derfor de fleste af manuskripterne til Yehoshua, og 100 kopimaskiner havde straks travlt: på kun tre dage var de i stand til at gengive mere end 600 sider.

I 1594 bosatte han sig permanent i Damaskus , hvor han hver aften holdt foredrag om kabbala. I 1620 døde han, mens han forberedte sig på at vende tilbage til Safed.

Gaderne i Jerusalem og Tel Aviv er opkaldt efter ham .

Hans yngste søn er kabbalisten Shmuel Vital [2] .

Bøger

I mange år har R. Chaim Vital helligede sig bearbejdningen og systematiseringen af ​​de notater, han lavede i lærerens levetid. Den viden, han modtog fra Arizal, skitserede han i bøgerne: "Etz Hachaim" (Livets Træ) og "Etz Ha-Daat" (Kundskabens Træ). Bogen "Etz ha-chaim" har overlevet til vor tid, og bogen "Etz ha-daat" anses for tabt. Også r. Chaim Vital skrev en række andre bøger baseret på Arizals lære: "Shaarei kdusha" (Hellighedens Port) og "Sefer ha-kavanot" (Bøg om bønsom meditation). Kommentarer r. Chaim Vitala til Tanakh er samlet i bogen Likutei Torah , og fortolkninger af talmudiske traditioner - i bogen Likutei Shas. Sammen med bogen af ​​R. Shimona bar Yochai Zohar, bøger af r. Chaim Vitala blev de grundlæggende værker af kabbalah og skitserede vejen for dens undersøgelse for fremtidige generationer.

Noter

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identifikator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 Eee .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Tiden for Chaim Vitals aktivitet i jødedommens historie
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym
 Kabbalah
Grundlæggende bøger
Hellige steder
Grundlæggende
kabbalister
ABEA verdener