Willermoz, Jean-Baptiste

Jean-Baptiste Willermoz
Navn ved fødslen Jean-Baptiste Willermoz
Fødselsdato 10. Juli 1730( 1730-07-10 )
Fødselssted Lyon
Dødsdato 24. maj 1824 (93 år)( 24-05-1824 )
Et dødssted Lyon
Borgerskab  Frankrig
Beskæftigelse martinist, frimurer, okkultist
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Jean-Baptiste Willermoz ( 10. juli 1730 , Lyon  - 24. maj 1824 , Lyon ) var en fransk frimurer og martinist , der spillede en vigtig rolle i skabelsen af ​​forskellige systemer med højere grader af frimureri i Frankrig og Tyskland .

Biografi

Jean-Baptiste Willermoz blev født den 10. juli 1730 i Lyon. Han var den ældste af 12 børn og tilbragte det meste af sit liv i Lyon. Han var bror til Pierre-Jacques Willermoz , en fysiker og kemiker , der arbejdede på Encyclopedia of Diderot og d'Alembert .

Han var silke- og sølvfabrikant i Rue de Quatre Chapeau, og som leder af velgørende organisationer spillede han en vigtig rolle i sin tids europæiske frimureri. Han modtog sin indvielse som 20-årig og blev ærværdig herre i sin loge som 22 -årig [1] [2] .

Da han var en mystiker og lidenskabeligt interesseret i indvielsens hemmelige natur, bidrog Willermoz til oprettelsen af ​​"Great Lodge of Regular Masters" i Lyon, som på det tidspunkt praktiserede de 7 højere grader. Han blev dens stormester i 1762 og tilføjede umiddelbart derefter en ottende grad: "Skotsk stormester, ridder af sværdet og rosenkorset ". Willermoz grundlagde i 1763 sammen med sin bror Pierre-Jacques en loge kaldet "Sovereign Chapter of the Knights of the Black Eagle of the Rose-Cross", beregnet til alkymistisk forskning [1] .

Han blev optaget i den første grad af de Udvalgte Cohens Orden i Versailles i 1767 på anbefaling af Bacon Chevalery og Marquis de Lusignan. Efter Martínez de Pasqualis død i september 1774 skrev Louis Claude de Saint-Martin , ven og bror til Cohen Willermoz, på hans anmodning en omfattende oversigt over de udvalgte Coens lære i form af forelæsninger, Lyons forelæsninger , som Saint-Martin havde arbejdet på siden 7. januar 1774 til 23. oktober 1776 . I 1780 meddelte han i et brev til prinsen af ​​Hessen, at han modtog graden "R +" (Reaux-Croix) i orden af ​​Martinez de Pasqualis [1] .

I 1770 kom Willermoz i kontakt med baron von Hund og den tyske orden for streng (templar) overholdelse [3] , hvortil han sluttede sig til med riddernavnet Eques ab Eremo og blev kansler for kapitlet i Lyon. Det var under hans ledelse , at Gallien- konventet , som fandt sted i Lyon i 1778 , erklærede, at det anerkendte graderne for den hellige bys riddere  - velgørere (RBSG) " [1] .

Verdensbillede

I 1782 skrev Willermoz, at der var tre typer frimurere  - alkymister :

På grund af uenighed i SOT organiserede Willermoz et stævne i Wilhelmsbad i juli 1782, hvis 33 delegerede overvågede udviklingen af ​​reformen af ​​den rectified Scottish Rite i Europa. Der forsvarede han Martinezistiske strømningers plads i charteret gennem Joseph de Maistres delegation , som sendte sit berømte memorandum til hertugen af ​​Brunswick . Dette blev ikke støttet af resten af ​​de delegerede [1] .

Willermoz var meget forbeholden over for Cagliostro , og efter adskillige samtaler med ham besluttede han, at han ikke støttede den "ortodokse" kristendom . Af denne grund overtalte han medlemmerne af Ridderordenen Beneficent til ikke at stole på hverken Cagliostro selv eller den loge, han grundlagde i Paris  , den første moderloge af den egyptiske ritus , Triumphant Wisdom .

Bekymret for begyndelsen af ​​revolutionen søgte han tilflugt i Ain, i et hus tilhørende hans bror Pierre-Jacques, og tog sit enorme frimurerarkiv med sig [1] .

Senere, den 1. juni 1800 , udnævnte premierkonsulen Willermoz til øverstkommanderende for departementet Rhône, en stilling han havde i 15 år. Han fortsatte sin frimureriske aktivitet med genoplivningen af ​​RBSG i 1804 og viede resten af ​​sit liv helt til ordenen, indtil sin død i en alder af 94, 29. maj 1824 .

Virker

Se også

Litteratur

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Jean-Pierre Bayard, Symbolisme maçonnique traditionnel, 245-248, EDIMAF, 1981 ( ISBN 2-903846-19-7 )
  2. ↑ Dictionnaire historique de Lyon s.1387
  3. ↑ Hermann Schüttler: Zum Verhältnis von Ideologie, Organization und Auswanderungsplänen im System der Strikten Observanz. I: Monika Neugebauer-Wölk, Richard Saage (Hrsg.): Die Politisierung des Utopischen im 18. Jahrhundert. Vom utopischen Systementwurf zum Zeitalter der Revolution. Niemeyer, Tübingen 1996, ISBN 3-484-81004-1 , (Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung 4),
  4. ↑ "Willermoz fortalte sine samtaler med Cagliostro til Charles von Hesse (breve 6. til 8. november 1784). ("Han havde et stærkt ønske om at etablere et charter i Frankrig, og Egyptens hovedstad i Lyon. Han havde øje på Lyon-logen for Ridderbeneficenten"), han var også til stede under et andet navn, hertugen d' Avre de Croy , 13. december 1785 ( Lyon , ms. 5458, punkt 11). De havde fire lange og seriøse samtaler sammen, der hver varede mindst fem timer. Den sidste samtale omhandlede Jesu Kristi natur . Han virkede, skrev Willermoz, forvirret og tøvende. Til sidst sagde han, at Jesus ikke er Gud , men kun Guds søn, en filosof, ligesom Cagliostro selv . Jeg spurgte ham, hvordan han ville forklare sådanne og sådanne steder fra evangeliet , som han citerede ved nogle lejligheder; han erklærede, at disse vers var falske og blev føjet til teksten. Han bad mig om at dele mine holdninger til denne sag. Jeg talte om min religion. (Willermoz, brev til Charles von Hesse, 8. november 9. 1784). Eventyreren indså, at spillet var tabt. Men han var en mand, der ikke var vant til at tabe, selv efter så tydelig en skændsel. Jeg mindede ham om hans løfter. Han udtalte, at på grund af forskellen i vores tro, kunne han ikke påvise noget bevis på sin styrke. Hvortil jeg svarede, at meningsforskelle ikke skulle forhindre ham i at bevise sådanne ting. Cagliostro nægtede stædigt at demonstrere, hvad han lovede. Willermoz bemærkede, at han brød sit ord. Cagliostro sagde, at han blev afpresset. Willermoz var vred og erklærede, at han førte sine medlemmer gennem bedrag. (A. Joly, Un mystique lyonnais et les secrets de la franc-maçonnerie, 1730-1824, Protat Frères, 1938, s. 209-211)." På engelsk: "Willermoz har fortalt om sine interviews med Cagliostro til Charles von Hesse (breve af 6. til 8. november 1784. ("Han havde ønsket om at etablere riten i Frankrig og Egyptens hovedstad i Lyon. for Logen af ​​de Beneficient Knights of Lyon "), blev han også overværet under et andet navn, hertugen d'Havre de Croy, 13. december 1785 (Lyon, ms. 5458, Bilag 11). De var sammen fire lange og alvorlige samtaler, som hver ikke varede mindre end fem timer. Den sidste samtale handlede om Jesu Kristi natur. Han virkede, skrev Willermoz, flov og tøvende. Han sluttede dog med at sige, at Jesus Kristus ikke er Gud, han var kun Guds søn, ligesom Cagliostro selv, en filosof. Jeg spurgte ham, hvordan han forklarede sådanne og sådanne passager i evangeliet, som han havde citeret ved nogle lejligheder; han hævdede, at disse vers var falske og føjede til teksten. fortæl ham, hvad jeg mener om denne sag. h. (Willermoz, brev til Charles von Hesse, 8, 9. november 1784). Men han var en mand dedikeret til at vinde enhver diskussion, selv efter sådan et nederlag. Jeg mindede ham om disse pinlige løfter. Han hævdede, at i betragtning af denne forskel i vores tro, var det umuligt for ham at give mig noget bevis for sin magt. Hvortil jeg svarede, at en meningsforskel ikke skulle forhindre ham i at bevise sådanne ting. Cagliostro blev ved med at nægte at demonstrere, hvad han hævdede at være i stand til. Willermoz bemærkede, at han brød sit ord. Cagliostro hævdede, at de havde afpresset. Willermoz var vred og hævdede, at han ledede sine medlemmer med falske påskud." (A. Joly, Un mystique lyonnais et les secrets de la franc-maçonnerie, 1730-1824, Protat Frères, 1938, s. 209-211)

Links