| Isaac Levitan | |
| Aftenopkald . 1892 | |
| Lærred , olie . 87×107,6 cm | |
| Statens Tretyakov-galleri , Moskva | |
| ( Inv. 5663 ) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
"Aftenklokker" er et landskabsmaleri af den russiske kunstner Isaac Levitan (1860-1900), malet i 1892. Tilhører Statens Tretyakov-galleri ( inv. 5663). Størrelse - 87 × 107,6 cm [1] (ifølge andre kilder, 87,5 × 109 cm [2] ). Maleriet forestiller et kloster , der står ved flodens sving og er oplyst af aftensolens stråler [3] . Nogle forskere betragter "Aftenklokker" som en variant af det tidligere maleri " Quiet Abode " (1890), som skildrede et lignende kloster [4] [5] .
Levitan arbejdede på maleriet "Aftenklokker" i 1892 [6] . I december 1892 blev lærredet sendt til St. Petersborg , og derefter sendt til verdensudstillingen i 1893 i Chicago [7] [8] , hvor det blev udstillet under navnet "Monastery for the Holiday" [1] [9] . Efterfølgende var billedet i Filosoffernes familiesamling - Ratkov-Rozhnov [10] , og i 1918 blev det overført til Tretjakovgalleriet [1] .
Kunstkritiker Alexei Fedorov-Davydov skrev, at Levitan i The Evening Ringing formåede at "opnå indtrykket af fællesskab og enhed i billedet, harmonien af delene som helhed" [11] . Ifølge kunstkritiker Vladimir Petrov er dette lærred "et af Levitans mest sangfulde, musikalske og kunstnerisk perfekte værker." Ifølge ham er maleriet "Aftenklokker" "ikke desto mindre blottet for sekundaritet, på trods af motivet, der ligner det "stille kloster", sin egen, unikke charme, sin egen" akkord "" [12] .
Ideen om at skabe et billede, der skildrer udsigten over klostret i solnedgangens stråler, kom til Levitan i 1887, da han boede i Slobodka nær Zvenigorod og så Savvino-Storozhevsky-klosteret ved solnedgang . To år senere, allerede i Plyos , på jagt efter nye motiver til malerier, gik Levitan til Yuryevets , og ikke langt fra ham så han et lille kloster, hvis udseende genoplivede hans ønske om at male et sådant landskab. Således flettet visionerne af disse to klostre sammen i plottet af fremtidige værker [13] .
Klosteret, som lå ved siden af Yuryevets, hed Krivoezersky , der er også navnene Krivozersky og Krivoozersky [14] [15] (efter 1917 blev det lukket, og i midten af 1950'erne faldt det ned i Gorky-reservoirets oversvømmelseszone [14] ). Først blev et lignende kloster afbildet af Levitan på lærredet " Quiet Convent " (1890), også opbevaret i Tretyakov Gallery , og derefter, to år senere, i maleriet "Aftenklokker" [1] . I begge værker er et klokketårn af telttypen (med en kegleformet top) afbildet som en del af klostret . Ifølge forskellige antagelser kunne kunstneren bruge enten klokketårnet på Cathedral Hill i Plyos [16] [13] eller klokketårnet i Resurrection Church i landsbyen Reshma [17] som sin prototype .
Levitan skabte maleriet "Aftenklokker" i 1892, efter at have afsluttet arbejdet på lærredet " At boblebadet " [6] . Der er forskellige antagelser om oprindelsen af navnet på maleriet. Ifølge en version, foreslået af forfatteren til Levitans biografi Sofya Prorokova , kunne navnet "Aftenklokker" associeres med sangen af samme navn af komponisten Alexander Alyabyev til Ivan Kozlovs ord . Ifølge Prorokova sang Levitan ofte denne sang - sandsynligvis, mens hun arbejdede på billedet, mindede hun ham om "sommeraftenerne i Plyos, hvor al kirkeklokkernes polyfoni trådte i funktion, og de melodiske klokker og fløjter blev båret rundt" [18] . Ifølge en anden version, givet i kunstkritikeren Alexei Fedorov-Davydovs monografi , kunne Levitan have valgt dette navn under indflydelse af Yakov Polonskys digtsamling "Aftenklokker", udgivet i 1890 og indeholdende digterens værker skrevet i 1887-1890 [19] . Det sidste digt i denne samling hed "Aftenklokker" [20] .
Det er kendt om eksistensen af en undersøgelse til maleriet "Aftenklokker", kaldet "Aften" [1] (størrelse - 35 × 39 cm [21] ). Denne undersøgelse, dateret 1891, opbevares i en privat samling i Tjekkiet [1] [22] . Den skildrer et landskab, der ligner det, der var med i den endelige version af lærredet - i lignende aftenbelysning og i en lignende farvesammensætning, "kun uden kysten foran og uden klosterbygninger" [11] .
I december 1892 blev maleriet "Aftenklokker" (under titlen "Udsigt over klostret på tærsklen til højtiden") sendt til Skt. Petersborg til Kunstakademiet til den russiske afdeling af Verdensudstillingen i 1893 i Chicago [7] [8] . Maleriet blev udstillet i Chicago under titlen Et kloster på tærsklen til en ferie [ 23 ] . I 1901 blev maleriet "Aftenklokker", med titlen "Quiet Abode", udstillet på den posthume udstilling af Levitan, der blev afholdt i St. Petersborg [1] .
Efterfølgende var maleriet "Aftenklokker" i Filosofovs familiesamling - Ratkov-Rozhnov , i 1918 - i samlingen af Zinaida Ratkova-Rozhnova (1870-1966, født Filosofova, datter af Vladimir Dmitrievich og Anna Pavlovna Filosofov). Da Zinaida Vladimirovna forlod Rusland i 1918, overførte Zinaida Vladimirovna til Tretyakovgalleriet en række kunstværker fra sin samling i Moskva [10] , blandt hvilke der udover Levitans "Aftenklokker" [1] var malerier af Alexei Venetsianov , Valentin Serov og andre kunstnere [10] .
Maleriet "Aftenklokker" blev udstillet på en række udstillinger, herunder Levitans soloudstillinger, holdt i 1938 på Statens Tretyakov Galleri i Moskva og i 1939 på Statens Russiske Museum i Leningrad , samt på jubilæumsudstillingen dedikeret til 100-året for kunstnerens fødsel i en udstilling afholdt i 1960-1961 i Moskva og Leningrad (maleriet blev ikke udstillet på Kiev- delen af samme udstilling) [1] [24] . I 1971-1972 deltog lærredet i udstillingerne, der faldt sammen med 100-året for TPHV "The Wanderers in the State Tretyakov Gallery" og "Landscape Painting of the Wanderers" ("Aftenklokker" blev kun udstillet i Moskva) [ 1] [25] . I 1988 blev maleriet udstillet på udstillingen "1000th Anniversary of Russian Artistic Culture", afholdt i Moskva, Hannover og Wiesbaden [1] [26] . Hun var også en af udstillingerne på jubilæumsudstillingen dedikeret til 150-året for Levitans fødsel, som fandt sted fra oktober 2010 til marts 2011 i Det Nye Tretyakov-galleri på Krymsky Val [27] .
Baseret på maleriet "Aftenklokker" skrev digteren Nikolai Rubtsov digtet "Levitan" i 1960, indeholdende følgende linjer: "Og med hver klokke i sjælen - / spørg enhver russer! - / ringer som en klokke - ikke mere dæmpet - / ringningen af Levitans Rus'! [28] .
Maleriet "Aftenklokker" forestiller et kloster, der står ved flodens sving og er oplyst af aftensolen. Klosteret er omgivet af en efterårsskov, skyer svæver hen over himlen - alt dette afspejles i spejlfladen af en roligt strømmende flod [3] . En vigtig plads i kompositionen af billedet er optaget af "den høje himmel før solnedgang, klart og klart reflekteret i vandet" [12] . Det menes, at forståelsen af gamle templers skønhed og poesi blev arvet af Levitan fra hans lærer Alexei Savrasov [29] .
Som i det "stille kloster" er klosteret afbildet på maleriet "Aftenklokker" placeret på den anden side af floden, og et stykke af den nære bred er synlig i forgrunden. Men i forhold til den "stille bolig" er floden blevet bredere, og den krydses ikke af en skrøbelig træbro - lava. Nær den nærmeste bred er der både og en lille bromole, en båd med mennesker flyder langs floden. Klosterbygningerne på den anden side af floden ligner dem, der er afbildet i The Quiet Convent, men de er blevet mere åbne, ikke så stærkt blokeret af træer, "ensemblet syntes at" åbne sig for beskueren, og stien forsvinder ikke i buskene, men fører direkte til klosterporten [4] .
I forhold til det stille kloster har landskabet omkring klostret undergået betydelige ændringer. Åen løber nu let diagonalt, og på højre side laver den et skarpt sving og går bag om klostret, der - sammen med den omkringliggende lund - viser sig at ligge på et sving [4] . Kunsthistorikeren Alexei Fedorov-Davydov skrev, at "Aftenringens uforlignelige større rumlighed er slående, hvilket påvirker både bredden og dybden af rummet i det nye landskab og kompositionens diagonale dynamiske asymmetri " [4] .
Ved at diskutere den retning, som Levitans arbejde udviklede sig i i slutningen af 1880'erne og begyndelsen af 1890'erne, bemærkede kunsthistorikeren Alexei Fedorov-Davydov , at kontemplation lå i hjertet af den kontinuerlige søgen efter "flere og mere generaliserende billeder". Ifølge ham skabte Levitan efter "Volga-suiten" fra 1889 i 1892 "en række af sine mest "litterære" og "filosofiske" malerier - "Aftenringning", " At boblebadet ", " Vladimirka " og endelig, som en konklusion, deres oprindelige syntese, symfonien " Over den evige fred " (1894)" [30] . Fedorov-Davydov kaldte "Aftenklokker" for en variant af "Quiet Abode", og indrømmede, at Levitan på lærredet fra 1892 tog et afgørende skridt mod landskabets "sammensætning": "Dette er hans første landskab, der ikke eksisterede som sådan i naturen” [4 ] . Ifølge Fedorov-Davydov blev landskabet dannet af kunstneren "ud fra kombinationen af to naturlige billeder", og Levitan formåede at "mesterligt kombinere disse to motiver i sit maleri og opnå indtryk af fællesskab og enhed i billedet, harmonien af delene som helhed" [11] .
Ifølge kunsthistorikeren Serafim Druzhinin er maleriet "Aftenklokker" gennemsyret af en "let fredelig følelse" [31] . Druzhinin skrev, at i farvelægningen af billedet, bygget på en "harmonisk kombination af kolde og varme toner", formåede Levitan at formidle "de følelser, som en person, der opfatter naturen subtilt kunne opleve, lytte til aftenringen, der smelter i luften" og føler tristhed på grund af det faktum, at der i livet ikke er sådan harmoni som i naturen [32] .
Kunstkritiker Gleb Pospelov rangerede "Aftenklokker" sammen med Levitans tidligere malerier " Aften". Golden Plyos " (1889, Tretyakov Gallery ) og "Quiet Abode" (1890, Tretyakov Gallery), blandt de vigtige værker, der repræsenterer ideen om "ly" i russiske kunstneres landskabskunst i slutningen af det 19. århundrede. Med "ly" forstod Pospelov "et fredfyldt land i læ for storme, hvor den menneskelige sjæl ikke blot tøer op, men også vokser" [33] , mens motivet "ly" også omfattede "en følelse af den vej, der skal overvindes i beskyttelsesrummets dybder" [34] . Ifølge Pospelov er temaet om at nærme sig "klostret" ikke længere så mærkbart i "Aftenklokker"; samtidig spiller "indtrykket af stilhed opnået" en mere betydningsfuld rolle end i de to foregående malerier [35] .
Ifølge kunstkritikeren Vladimir Petrov er lærredet "Aftenringning", hvor "de inderste strenge i kunstnerens og hans samtidiges poetiske forhåbninger fandt en sjælelig legemliggørelse", "en af de mest sangfulde, musikalske og perfekte i sin kunstnerisk struktur af Levitans værker." I erkendelse af, at maleriet "Aftenklokker" er tæt på motivet til "Quiet Abode", bemærkede Petrov, at det "ikke desto mindre er blottet for sekundær karakter, har sin egen, unikke charme, sin egen" akkord "". Ifølge Petrov opnår Levitan i "Aftenklokker" - primært på grund af en vellykket rumlig løsning - "endnu større poetisk skala og universalitet af billedet end i The Quiet Abode" [12] .
| Værker af Isaac Levitan | |
|---|---|
| |