Theophilus (kejser)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. september 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Theophilus
græsk Θεόφιλος

Theophilus, i John Skylitzes ' krønike
byzantinsk kejser
829  - 20. januar 842
Forgænger Michael II rejser
Efterfølger Michael III
Fødsel 813
Død 20. januar 842
Slægt Amoritdynasti
Far Michael II rejser
Mor Thekla
Ægtefælle Theodora [1]
Børn sønner: Constantine, Michael III
døtre: Maria, Thekla, Anna, Anastasia, Pulcheria
Holdning til religion Kristendom
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Theophilus [2] ( ca. 813  - 20. januar 842 ) - den anden byzantinske kejser (829-842) fra det amoritiske dynasti og den sidste. Kejseren støttede ikonoklasme [3] . Theophilus ledede personligt hærene i sin lange krig mod araberne, som begyndte i 831.

Biografi

Board

Theophilus var søn af kejser Michael II og hans første kone Theokla ; hans gudfar var kejser Leo den armenske . Fra 821 var Theophilus medhersker med sin far, og efter sidstnævntes død, i 829, blev han den eneste kejser. Han besteg tronen under ret gunstige forhold. Intet truede imperiet, undtagen arabiske pirater; befolkningen var forholdsvis velstående, statskassen rig. Selvom ikonoklastiske stridigheder ikke ophørte, ophørte forfølgelsen for ærbødighed for ikoner under Michael II.

Theophilus modtog en fremragende uddannelse under vejledning af den lærde Johannes Grammatikken , en velkendt ikonoklast, der blev ophøjet til den patriarkalske trone under Theophilus. Theophilus forstod og værdsatte kunst og videnskab. Han elskede også kirkesang, han skrev selv stichera (ifølge legenden skrev han stichera til festen for Herrens indtog i Jerusalem "Kom ud hedningerne, kom ud og folket ...") og på helligdage ledede han kor i Hagia Sophia .

Han var i besiddelse af mange strålende egenskaber og et stærkt, men hæsblæsende temperament; hans kærlighed til retfærdighed drev ham til ret drastiske foranstaltninger.

Hans liv, strålende og interessant, omgivet af folkelegender, var ikke altid lykkeligt på grund af hyppige nederlag i krige med araberne. Hans første skridt i begyndelsen af ​​hans enestyre var at kræve af senatet henrettelse af de vigtigste mordere af den ikonoklastiske kejser Leo den Armenier, som døde i 820, selv om de havde sat hans far på tronen og blev tilgivet af ham. Theophilus fjernede også sin stedmor fra paladset - den anden hustru til Michael II Euphrosyne , som han tog fra klostret. Ikonoklastiske stridigheder, forfølgelse og tortur genoptaget; i 832 blev der udstedt et dekret, der forbød ærbødighed for ikoner.

Theophilus var gift med Theodora , som han valgte som et resultat af et show afholdt af hans stedmor Euphrosyne i foråret 821 [4] . Først ønskede Theophilus at vælge Cassia , den fremtidige berømte sangskriver, som sin kone, men ændrede mening som følge af hendes trodsige reaktion på hans bemærkning.

Theophilus' opdrager, patriark Johannes den Grammatik, og i endnu højere grad hans kone, Theodora , senere genopretteren af ​​ikon-veneration, mildnede Theophilus' grusomhed i nogle tilfælde. Af respekt for Theodora, som elskede sin mand, blev hans minde ikke forbandet ved koncilet i Konstantinopel i 842 og Ortodoksiens triumf , der fulgte (843). Til trods for alt dette rejste Theophilus ikke en systematisk forfølgelse af ikoner : de forblev i kirker, hang højt. Men ifølge den seneste forskning var forfølgelsen under Theophilus langt fra så grusom, som kronikørerne senere forestillede sig, og fandt ofte sted under forfølgelsens tegn, ikke så meget for troens skyld, men for politisk upålidelighed. Theophilus straffede ikke for dogmer, men for ulydighed mod sin autoritet; begge kirkefester måtte leve side om side i imperiet, og ikonoklasterne dominerede.

I intern ledelse var Theophilus streng og autokratisk; men vi kender kun hans dekreter fra ortodokse krøniker. Han vedtog en lov mod administrationens misbrug, kæmpede mod det rovdyrske bureaukrati ; tilladte ægteskaber mellem byzantinere og persere. Hans upartiske retfærdighed, tilgængelighed for klagere fra folket er fanget i legender og giver hans regeringstid et orientalsk aftryk. Så han beordrede, at Petrona, bror til kejserinde Theodora, blev plaget offentligt, fordi han krænkede en nabos rettigheder, når han byggede et hus; han beordrede at brænde den rige last fra skibet tilhørende kejserinden på pladsen, idet han fandt, at det var uanstændigt for kongerne at handle. Glitter og pragt dominerede Theophilus' hof; statskassen virkede uudtømmelig.

Ved siden af ​​nyttige strukturer, som bymure, som et stort almuehus , ved siden af ​​statens signalanordning (brande på bjergtoppe) fra hovedstaden til de arabiske grænser, opfyldte Theophilus sin passion for luksus og kunst. De storslåede paladsbygninger - Fountain of Fiala , mysteriets og Sigmas portikoer , den såkaldte Mystiske trikonch , den nye hippodrome , landpaladset Vria i arabisk stil, kammeret for musikorganer i paladset - vidner om Theophilus' luksus og på samme tid til indflydelse fra orientalsk kunst og smag, hvis guider var patriark John Grammatik og videnskabsmanden Leo matematikeren .

Ved at opretholde forbindelserne med de vestlige kejsere, Ludvig den Fromme og Lothair , og med kaliffen af ​​Cordoba, og udnyttede våbenhvilen med Bulgarien , påkaldte Theophilus Venedig mod araberne, der havde erobret Palermo , Tarentum og Bari . I den nordlige del af Sortehavet indgik han en alliance med khazarerne og byggede Sarkel- fæstningen ved Dons munding mod pechenegerne. Persiske immigranter, der gjorde oprør mod den arabiske kalif og flygtede til Byzans, tjente ham som en stor hjælp; der var flere tusinde af dem, og der blev dannet særlige afdelinger af dem, ledet af perseren Theophobus , som blev en berømt militærleder under Theophilus; Theophilus giftede sin søster Elena med ham.

Theophilus' første kampagner i Syrien mod Bagdad-kaliferne Al-Mamun (831) og Mutasim (837) var vellykkede; men så hævnede Mutasim, efter at have handlet med andre fjender, alvorligt Byzans. Hans leder Afshin besejrede Theophilus, som med nød og næppe undslap fangenskab; Mu'tasim selv belejrede og ødelagde i 838 den byzantinske højborg i Lilleasien Amorius , kejserens hjemland, og dræbte og tog mange kristne til fange. Amorius' modige høvdinge, ledet af patricieren Aetius, blev efter mange års fangenskab henrettet for deres loyalitet over for kristendommen ( 42 amoriske martyrer ). Hans fødebys død og de kristnes nederlag påvirkede Theophilus i høj grad; han blev syg, og på mindre end 4 år bragte sygdommen ham i graven. Ifølge byzantinske kilder døde kejseren af ​​"mavelækage." Døende, ifølge legenden, forsonede han sig med ortodoksi og kyssede ikonet, som Theodora bragte ham.

Med fremkomsten af ​​Volga-handelsruten og skibsfart på Volga i 900 -tallet begyndte Byzans at deltage i handel gennem Kerch-strædet - Azovhavet - Don - Volgodonskaya perevoloka . For at beskytte denne sti ydede kejser Theophilus ingeniørhjælp til khazarerne i opførelsen af ​​Sarkel- fæstningen på Don-siden af ​​stien i perioden fra 829 til 842:

Deres bosættelsessteder strækker sig så langt som til Sarkel, Khazarernes fæstning, som er værd at tre hundrede taxioter (lejesoldater), der udskiftes årligt. "Sarkel" betyder "Hvide Hus" blandt dem; det blev bygget af Spafarokandidate (byzantinsk hoftitel) Petrona, med tilnavnet Kamatir [5] , da khazarerne bad Vasileus Theophilus om at bygge denne fæstning for dem. For det er kendt, at khaganerne og infanteriet i Khazaria, efter at have sendt ambassadører til denne basileus Theophilus, bad om at bygge Sarkel-fæstningen for dem. Vasileve bøjede sig for deres anmodning og sendte dem den tidligere navngivne spafarokandidat Petrona med chelandia (en type sejlfartøj) fra de kongelige domstole og chelandiaen i Paphlagonias katepan . Så denne Petrona, da hun nåede Cherson , forlod helandia i Cherson; efter at have sat folk på transportskibe, tog han til et sted ved Tanais -floden , hvor han skulle bygge en fæstning. Da der ikke var sten, der var egnet til at bygge en fæstning på stedet, byggede han ovne og brændte mursten i dem, han lavede en fæstningsbygning af dem, og lavede kalk af små flodskaller.

— Kejser Konstantin Porphyrogenitus . Afhandling " Om administrationen af ​​et imperium " kapitel 41

Familie

Theophilus og Theodora havde fem døtre - Maria, Thekla, Anna, Anastasia og Pulcheria - og to sønner, Constantine og Michael .

Mary var gift med Alexios Musele og døde omkring 839, Konstantin døde som spæd, omkring 830-831. Resten af ​​døtrene blev munke efter deres fars død (tilsyneladende testamenterede Theophilus ikke at gifte sig med dem, før Michael blev myndig for at eliminere faren for mulige konspirationer, eftersom Michael stadig var meget lille, da Theophilus døde).

Noter

  1. ↑ B. Pasjtjenko. Theodora, kejser Theophilus' hustru // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ Russisk retskrivningsordbog / O. E. Ivanova, V. V. Lopatin (ansvarlig red.), I. V. Nechaeva, L. K. Cheltsova. — 2. udg., rettet. og yderligere .. - M. : Russian Academy of Sciences . Institut for det russiske sprog. V. V. Vinogradov RAS , 2004. - 960 s. — ISBN 5-88744-052-X . Arkiveret 17. april 2014 på Wayback Machine
  3. ↑ Timothy E. Gregory (2010). Byzans historie. Blackwell Publishing Ltd. Med. 227. .
  4. ↑ En række videnskabsmænd, som følger V. Tredgold, mener, at brudgommen fandt sted i 830 eller 831, men den kronologi, som Tredgold har fremført, er fejlagtig; se artiklen af ​​T. A. Senina "Dialog mellem Theophilus og Cassia ..." for flere detaljer (detaljerede data i afsnittet "Litteratur")
  5. ↑ Petrona. Byzantinsk ordbog . Hentet 29. maj 2016. Arkiveret fra originalen 3. juni 2019.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis