| Boris | |
|---|---|
| Slægt | han- |
| mellemnavn |
|
| Produktion formularer | Boriska, Borya, Boryulya, Borulya, Boryunya, jeg kæmper, Borisok, Boryusik, Boryukha, Boryusha, Boryakha, Boryasha, Borka, Bob [1] |
| Fremmedsprogsanaloger |
serbisk. Boris |
| Relaterede artikler |
|
Boris er et mandligt fornavn.
Der er flere meninger om navnets oprindelse og betydning. Navnet forbindes normalt [2] [3] med den første bærer af navnet, den bulgarske khan [4] Bogoris (Boris I) ( andre græsk Βογορις , Βωγωρις , Βορισης ), Bulgariens døber. Boris I blev døbt med navnet Michael og titlen som prins.
Max Vasmer fremsætter to hovedhypoteser om navnets oprindelse:
A.V. Superanskaya forbinder også navnet med de gamle persiske varer - "arving" [6] .
Ifølge den bulgarske professor V. Beshevliev [7] kan navnet oversættes fra det gamle proto-bulgarske sprog som en sneleopard ( leopard ).
Den hellige martyrprins Boris blev en af de første russiske helgener, som bestemte spredningen af dette navn. Han var søn af Kiev-prinsen Vladimir Svyatoslavich fra "bulgareren" (muligvis fra den bulgarske prinsesse), det vil sige, at navnet kunne arves gennem den kvindelige linje.
" Romer " var det kristne dåbsnavn på den hellige prins Boris , en af de første russiske helgener ("Boris" var hans hedenske verdslige navn). I Rurik-navnesystemet , hvor fyrsterne i mange århundreder bar 2 sådanne navne på samme tid - de såkaldte. "Nominelt par", navnet "Roman" ledsagede ofte "Boris", da navngivningen til ære for helgenen var ret populær, og det var endnu ikke muligt at kalde barnet blot "Boris".
Antroponyme forskere understreger dog, at denne regel ikke var jernbeklædt - med tiden blev "Boris" et fuldgyldigt kristent dåbsnavn. F. B. Uspensky skriver [8] : "Den polyfunktionelle status af navnene Roman og David , som kombinerede funktionerne af et generisk navn og et kristennavn, og en endnu vanskeligere situation med navnet Boris , der kunne fungere som et dåbsnavn under et fyrsteligt navn. et ( Svyatoslav-Boris, Mstislav -Boris ), dengang som et selvstændigt dynastisk navn, der også kombinerede det generiske og kristnes funktioner, gav anledning til betydelig forvirring i moderne historieskrivning. Der er således etableret en mærkelig tradition for automatisk at tillægge de fyrster, der i kilderne optræder udelukkende under navnet Roman eller David , navnene henholdsvis Boris og Gleb . Samtidig hævdes det, at en prins ved navn Roman f.eks. havde et fornavn Boris eller Boris-Roman [ V. L. Yanin ] (...) I mellemtiden forbliver det fuldstændig uforståeligt (og ikke forklaret i de relevante værker) Således kunne prinsen, der optræder overalt i kilderne under det kristne navn Roman , der før hans fødsel allerede blev brugt i Rurik-slægten som dåbsnavn, have et andet dåbsnavn. Den forklarer med andre ord ikke på nogen måde, hvordan prinsen kunne have to dåbsnavne, og hvad var status for denne antroponyme hybrid. Ifølge V. L. Yanin, ganske rigtigt, "kunne Boris og Gleb sammen være lånere for både Borisov og Glebov og Romanov og Davidov" [9] . Skytshelgenernes identitet betyder dog endnu ikke navnenes identitet (...) Det ser ud til, at vi ikke har nogen grund til at påstå, at hver af Davyderne nødvendigvis bar navnet Gleb, og hver af Romanoverne havde navnet Boris.
Jøder transskriberer ofte navnet Boris for de hebraiske navne Ber (Berl) og Baruch , som dog ikke er etymologisk relateret til ham.
På vegne af Boris dannes efternavne: russisk, ukrainsk, hviderussisk, bulgarsk Boris ; russiske Boriss ; tysk Borris (Borris); Russerne Borisikhin , Boriska , Boriskin , Borisov , Borisovsky , Borisovich , Borisok , Borissov , Borisch , Borisych ; ukrainske Borisevich (og hviderussisk), Borisenko , Borisenkov , Borisik , Borisikevich , Borisichuk , Borisko , Borisovsky , Borissenko , Borissky , Borisyuk , Borisyak .