Bernal de Bonaval

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. april 2019; checks kræver 2 redigeringer .
Bernal de Bonaval
Bernal de Bonaval
Fødselsdato 12. århundrede
Fødselssted  Galicien
Dødsdato omkring det 13. århundrede
Borgerskab Kongeriget Castilien og León
Beskæftigelse digter , troubadour
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Bernal de Bonaval ( gal. port . Bernal de Bonaval , stavemåder af navnet: Bernardo eller Bernaldo ), galicisk troubadour fra første halvdel af det XIII århundrede . De nøjagtige datoer for livet, ligesom de fleste af de forfattere, der skrev cantigigalicisk-portugisisk , er ukendte.

Oprindelse

Efternavnet kommer sandsynligvis fra navnet på Bonaval-distriktet i Santiago de Compostela , hvor det dominikanerkloster Santo Domingo de Bonaval ligger . Toponymet Bonaval forekommer i 5 cantigues af troubaduren.

For eksempel, i cantigue om en ven Diss' a fremosa en Bonaval assi [1] , bør omtalen af ​​"festen i Bonaval" ( sagraçõ de bonaual ) tilskrives indvielsen af ​​kirken St. Dominic i Bonaval ( Santiago de Compostela), som fandt sted omkring 1230 . Det er meget muligt, at nogle af Bonavals cantigas blev komponeret til netop denne lejlighed:

Dette fremosa en bonaual assy

Ay deus hu e meu amigo daqi

De bonaual.

Cuyd eu coytade no seu coraçõ
Po q' nõ foy migo na sagraçõ

De bonaual.

Poys eu migo seu mãdado nõ ey
Jameu leda partir nõ poderey

De bonaual.

Poys maqi seu mãdado nõ chegou
muyto uĩ eu mays leda kom uou

De bona [2] .

Skønheden sagde, da hun kom til Bonaval:
"Hvor er den elskede ven, der ventede på mig her -

i Bonavale?

Efter at have troet ham, tilstod jeg problemer: er
det virkelig muligt for mig at være alene på ferien -

i Bonavale?

Han sendte mig ikke en besked, ikke et ord -
Og jeg har ikke en ende på ferien -

i Bonaval.

En ven efterlod mig ikke gode nyheder -
hun kom munter, men brast pludselig i gråd -

i Bonaval.

Oversat af A. Mirolyubova [3]

For nylig opdagede José António Souto Cabo nye data, der kan ændre den fremherskende holdning til Bonavals arbejde og påvirke opfattelsen af ​​hans cantigues i et andet lys. Forskeren finder en sammenhæng mellem "broder Bernardo, prior de Bonaval" ( Frei Bernardo, prior de Bonaval ) og digteren Bernard de Bonaval. Hvis denne hypotese er korrekt, var troubaduren præst i den maurfrie nordvestlige del af den iberiske halvø . Kristne præster fra nærheden af ​​Santiago de Compostela deltog aktivt i reconquista -bevægelsen og udviklingen af ​​galicisk-portugisisk poesi.

Hierarki i digternes værksted

I Cancioneiro de Ajuda cantigas bruges det glemte middelalderlige udtryk "segrel" (Gal. - segrel , fra Ox. segrer) i forhold til digteren [ 4 ] [ 5 ] . I det sociale hierarki stod segrellen over jongløren og under trubaduren. Segrel kom fra en adelig familie, der ikke indtog en særlig høj social position. I modsætning til gøgleren komponerede og fremførte han sine egne sange, det vil sige, han var professionel digter, men tilhørte ikke den høje og magtfulde adel. Segrelem kan have været en hidalgo , der rejste frit på hesteryg fra det ene kongelige hof til det andet [6] .

I Nationalbibliotekets sangbog , et afsnit med 10 cantigues om Bonavals kærlighed og sangen Ay Deus! e quen mi tolherá indledes med et forklarende efterskrift: "Her begynder cantigas om kærlighed, den første troubadour Brynal de Bonaval ( Brynal de bonavallo )". I margenen nederst på siden blev senere tilføjet: "Trobador primeiro bernal de bonavallo" [7] . Ifølge forskere var Bernal de Bonaval en af ​​de første forfattere, der brugte det galicisk-portugisiske sprog som det litterære sprog i den nordvestlige del af Pyrenæerne. Han tilhørte generationen af ​​forfattere fra "præ-Alfonso-æraen". Blandt de berømte troubadourer og jonglører fra midten af ​​det 13. århundrede var Bonaval den ældste i alder [5] .

Kreativitet

Kreativitet Bonaval udviklede sig ved de castilianske konger Fernando III Saint og hans arving Alfonso X den Vise [8] . For troubadourerne omkring Alfonso X den Vise blev Bonaval en genstand for latterliggørelse, fordi han turde følge mønstrene i den mundtlige folkekunst, hvis æstetik adskilte sig fra de høviske tekster, der udviklede sig under indflydelse af den provencalske kultur. I cantiga escárnio e maldizer ( cantiga escárnio e maldizer ) Pero da Ponte bebrejder paro-vos sinal Alfonso X den Vise hånligt segrela Pero da Ponte ( Pêro da Ponte ), fordi han komponerer og synger sine sange ( trobades ) som Bernardo de Bona det vil sige, overholder ikke de provencalske kanoner:

Vos non trobades kommer proencal her kommer Bernaldo de Bonaval e, por ende, nõ é trobar naturlig [9] .

Carolina Michaelis de Vasconcelos beskrev denne cantiga som en sirventa og henledte opmærksomheden på det faktum, at kongen omtaler Bernaldo de Bonaval som forgængeren og mentor for Pero da Ponte [10] , fra hvem han overtog hans måde: " pois que o del e do dem 'aprendestes '.

Middelaldermanden José Carlos Ribeiro Miranda skrev: ”Bonavals poetiske sprog er fyldt med arkaisk drama. Trubaduren holdt sig til den autoktone galiciske tradition” [11] . Dette arkaiske drama mærkes i den korte kærlighedscantiga A dona que eu am'e tenho por senhor , hvor kærligheden eksisterer side om side med døden [12] .

I øjeblikket kendes 19 sange af Bernal de Bonaval: 10 cantigas om kærlighed ( cantigas de amor ), 8 cantigas om en ven ( cantigas de amigo ) og en tenson medforfatter af Abril Peres ( Abril Peres ) [5] . Spørgsmålet om den pålidelige identifikation af Abril Perez (galicisk eller portugisisk?) og hans tilhørsforhold til troubadourerne eller jonglørerne diskuteres og forbliver åbent [13] . Imidlertid overlader Abril Peres i sin eneste bevarede cantigue - den ovennævnte tenson med Bonaval Abril Peres, muit'hei eu gram pesar  - i sidste strofe det sidste og afgørende ord til sig selv. Abril Pérez kalder Don Bernaldo ( Dom Bernaldo ) en segrele, minder om hierarkiet blandt digtere, hvilket antyder, at han tilhører en højere rang af troubadourer, og hævder sin egen overlegenhed. Denne kærlighedstenson hører til genren cantigas uden omkvæd ( cantigas de mestria ) og er et af de sjældne eksempler på tenson, der ikke er skarpt satirisk.

Moderne fortolkning af sange

Med den moderne fremførelse af middelalderlige galicisk-portugisiske sange kan den høviske kanon krænkes, ifølge hvilken cantigaen om en ven (det lyriske "jeg" handler på vegne af en kvinde) blev komponeret og fremført af en mand: en trubadur, en segrele eller en jonglør. I cantigue om Bonavals ven Ai fremosinha, se bem hajades  - et levende eksempel på den autoktone iberiske (ikke provencalske) tradition - er sangens hovedvers fremført af en mand, og omkvædet "Jeg kom for at vente på min elskede" ( Vim esperar o meu amigo ) synges af " Fadodronningen " Amalia Rodrigues [14] .

Noter

  1. Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Hentet 19. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2013.
  2. Cantigas Medievais Galego-Portuguesas Arkiveret 19. oktober 2013 på Wayback Machine Stavemåden af ​​originalen er givet i henhold til manuskriptet til Nationalbibliotekets sangbog - B 1140
  3. Troubadourernes poesi: en antologi om galicisk litteratur. - Sankt Petersborg. : Center for Galician Studies, St. Petersburg State University med bistand fra red. "Aletheia", 1995. - S. 43. - 237 s. — ISBN 5-85233-003-14.
  4. Segrel i Infopedia. Porto: Porto Editora, 2003-2013 . Hentet 13. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2013.
  5. 123 Lopes . _ _
  6. Leandro Carré Alvarellos (1979): Diccionario galego-castelán e Vocabulario castelán -galego, A Coruña, Moret . Hentet 13. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  7. Cancioneiro da Biblioteca Nacional - B 1062 . Hentet 13. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 6. januar 2018.
  8. Enciclopedia Universal  (utilgængeligt link)
  9. Cantigas Medievais Galego-Portuguesas. Affonso X. Pero da Ponte, paro-vos sinal. Arkiveret 23. september 2015 på Wayback Machine " National Library Songbook " - B 487, Cancioneiro da Vaticana - V 70
  10. Vasconcelos, 1904 , Capitulo VI. Biografiske noter. § 203, pkt. 300: "mestre e antecessor de Pero da Ponte".
  11. [1] Arkiveret 2. februar 2013 på Wayback Machine Miranda, José Carlos Ribeiro. O Discurso Poético de Bernal de Bonaval. Revista da Faculdade de Letras. Sprog og litteratur. Porto, 1985, s. 130-131
  12. Cantigas Medievais Galego-Portuguesas. Bernal de Bonaval. A dona que eu am'e tenho por senhor . Dato for adgang: 13. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 4. februar 2013.
  13. Cantigas Medievais Galego-Portuguesas. Abril Peres. Trovador middelalderlig . Hentet 13. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2013.
  14. Cantigas Medievais Galego-Portuguesas. Vim esperar o meu amigo . Hentet 13. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 15. august 2012.

Litteratur

Links