Metropolit Anthony (i verden Vasily Antonovich Romanovsky ; 6 (18) marts 1886 , landsbyen Savintsy , Mirgorodsky-distriktet , Poltava-provinsen - 7. november 1962 , Stavropol ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , Metropolitan of Stavropol og Baku .
Han blev født den 6 (18) marts 1886 i en stor familie af en landsalmediker . Han mistede sin far tidligt. Siden barndommen viste han en særlig kærlighed til at læse åndelig litteratur.
Han dimitterede fra sogneskolen , Lubny Teologiske Skole og Poltava Teologiske Seminary .
I 1909 kom han ind på Kievs teologiske akademi . Den 13. august 1911, som andenårsstuderende, i Near Caves of the Kiev-Pechersk Lavra blev han tonsureret en munk med navnet Anthony til ære for munken Anthony of the Caves , og 2 dage senere - på den patronale Lavra-festen for optagelsen af den allerhelligste Theotokos - han blev ordineret til hierodeacon . 15. august 1912 - som hieromonk . Den 10.-11. november 1912, i Helligåndskirken i Broderklosteret , sammen med en elev fra KDA, Hierodeacon Nektariy (Trezvinsky) , tjente han en "ideel våge " [1] . I 1913, efter at have forsvaret sin afhandling om emnet "Asketicism of St. Basil the Great " [2] , dimitterede han fra Kiev Theological Academy med en Ph .
Siden 9. juli 1913 - underviser i grundlæggende , dogmatisk , moralsk teologi og didaktik ved Tiflis Theological Seminary . Han var ansvarlig for en eksemplarisk skole på seminaret. Blandt hans elever var den fremtidige katolikker-patriark af hele Georgien, Ephraim II , som bevarede gode forbindelser med ham og besøgte hans lærer i Stavropol 40 år senere .
Efter proklamationen af den georgiske kirkes autocefali i 1917 og nationaliseringen af teologiske uddannelsesinstitutioner i det georgiske eksarkat underviste han på det russiske teologiske seminar i Tiflis , indtil det blev lukket i 1921. I samme periode var han dekan for de russiske klostre i Georgien [4] , siden 1921 boede han i et russisk kloster nær bjerglandsbyen Akhkerpi på grænsen mellem Georgien og Armenien .
Den 30. november 1924, i Kirken for Herrens Transfiguration i Karetny Ryad i Moskva, blev han ordineret til biskop af Erivan af patriark Tikhon og Metropolitan Peter (Polyansky) med udnævnelsen af administratoren af Sukhum bispedømmet [4] . Han stod i spidsen for russiske klostre og sogne i Transkaukasien , som ikke underkastede sig det selverklærede katolikosat .
I januar 1927 blev han arresteret i henhold til artikel 58 og anbragt i Butyrka-fængslet. Forvist til Mari-republikken i to år (i denne periode blev han pensioneret).
Fra 27. februar 1929 til 3. januar 1930 - den sidste biskop i Don . Han boede i en lejet lejlighed i udkanten af byen Shakhty . Arresteret i henhold til artikel 58 [5] og sendt til Vishera-lejrene . I 1933 blev han løsladt før tidsplanen, udførte bedriften at eremitage i Khudjab Iversky -sketsen Arkivkopi af 1. september 2012 ved Wayback Machine nær bjerglandsbyen Akhkerpi på grænsen mellem Georgien og Armenien .
I 1935 blev han omtalt som "Biskop af Stavropol og Don" [6] , men gik ikke ind i administrationen af disse bispedømmer [4] . Fra 8. december 1935 til 26. november 1936 - biskop af Stalingrad . Han modstod med succes renovationisterne , hvis indflydelse på Don, Nordkaukasus og Nedre Volga-regionen var meget stor [4] . Arresteret i henhold til artikel 58 , afsonet i Karaganda-lejrene , fra december 1941 til juli 1942 - i fængsel nr. 2 i Astrakhan (siden 1937 blev han betragtet som pensioneret).
Den 5. april 1943 skrev han til Locum Tenens of the Patriarcal Throne, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , hvor han rapporterede, at han siden juli 1942 havde været "hjemme" i Saratov , og bad om udnævnelse til et sydligt bispedømme [4] ] .
På tidspunktet for tronfølgen af patriark Sergius af Moskva og hele Rusland den 12. september 1943, boede biskop Anthony (Romanovsky) i Tbilisi sammen med russiske munke, han kendte. Den 14. september ankom han med fly til Moskva. Samme dag modtog patriark Sergius et telegram fra Catholicos-Patriarch of All Georgia Kallistrat med lykønskninger i anledning af hans indsættelse på tronen og et udtryk for håb om at strømline forholdet mellem kirkerne. Ved beslutning truffet af den hellige synode under patriarken af Moskva og hele Rusland (protokol nr. 1) blev Anthony udnævnt til Stavropol ser med ophøjelse til rang af ærkebiskop og en instruktion fra patriark Sergius om at finde ud af spørgsmålet om at genoprette Eukaristik fællesskab med den georgisk-ortodokse kirke , afbrudt efter dennes proklamation af autokefali [4] .
Den 2. oktober ankom han til Stavropol, og ved festen for den allerhelligste Theotokos ' forbøn rejste han til Georgien . Den 31. oktober 1943 tjente han i Sioni-katedralen på vegne af den russisk-ortodokse kirke, for første gang siden 1917, en fælles guddommelig liturgi med den katolikker-patriark Kallistratus . Da han ankom til Moskva, rapporterede han til patriark Sergius og den hellige synode om sine forhandlinger i Tbilisi , som med succes endte med en fælles eukaristisk gudstjeneste. Efter at have lyttet til rapporten, den 10. november 1943, udstedte den hellige synode , ledet af patriark Sergius , en kendelse, som især sagde: "At anerkende det bønsomme og eukaristiske fællesskab mellem de to autokefale søsterkirker, russisk og georgisk, genoprettet til vor fælles glæde” [7] .
Den 14. september 1943 blev han udnævnt til ærkebiskop af Stavropol og Pyatigorsk . Allerede før hans ankomst til afdelingen begyndte en gradvis overgangsproces for renovering af kirker under omophorion af den nyvalgte patriark Sergius (Stragorodsky) . Nogle sogne i Rozhdestvensky-, Pregradnensky- og Blagodarnensky-distrikterne i Stavropol-territoriet annoncerede deres overførsel til den patriarkalske jurisdiktion og krævede også, at det renovationistiske præsteskab blev erstattet med kanoniske [8] .
Efter patriark Sergius død, den 26. maj 1944, ved en synodal beslutning, blev han udnævnt til Nikolaev- og Kherson-sædet , men på insisterende anmodning af den 6. september 1944 omgjorde den hellige synode sin beslutning og efterlod ærkebiskop Anthony d . Stavropol- søen . Han var medlem af lokalrådet i 1945 . Den 27. februar 1945 genforenede han sig med den russisk-ortodokse kirke for renovationisterne i Nordkaukasus [9] . Siden maj 1945 - Ærkebiskop af Stavropol og Baku .
I 14 år (fra 1946 til 1960) genoplivede han Stavropol Theological Seminary [10] . Uddannelsesudvalgets rapport om dens revision bemærkede: "Ærkebiskop Anthony er tæt på seminariets liv, er meget interesseret i det og går ind i alle hjørner af seminarlivet ... Hans opmærksomhed er hovedsageligt rettet mod at uddybe det pastorale, asketiske humør i Seminaret, han er fjende af al luksus, alle udgifter på den ydre, prangende side ... Ærkebiskoppen selv lever foran alle, under meget beskedne levevilkår; hans eksempel følges af rektor og inspektør. Gennem disse livseksempler er seminarets elever vant til et beskedent liv, der venter dem i deres fremtidige pastorale aktivitet” [11] . I en prædiken på seminarets jubilæum sagde han: "Den teologiske skoles udsmykning bør ikke være bygninger og inventar, ikke prangende glans og ydre virkning, men uddannelsesinstitutionens ånd, religiøsitet, beskedenhed, elevernes flid, deres totale hengivenhed for Kristi sag” [12] . Den generation af præster, som han opfostrede, sikrede aktiviteten i sognene i den nordkaukasiske region i mere end et kvart århundrede.
Som Metropolitan Gideon (Dokukin) , der dimitterede fra Stavropol Theological Seminary i disse år, vidnede om , "han var en vanskelig person, udadtil endda streng, men under et uindtageligt udseende skjulte den venlige sjæl af en omsorgsfuld far ... Vladyka Anthony forsøgte at udnytte det korte afløb, som staten gav Kirken ... han havde travlt med at styrke troen på os, dengang meget unge præster” [11] . Da han hjalp andre både åndeligt og materielt, nægtede han sig selv nogle gange, selv hvad der var nødvendigt. Efter at have stået i spidsen for et af de rigeste bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke på det tidspunkt, bevarede ærkebiskop Anthony den personlige uhøjtidelighed af en mand, der havde gået gennem de stalinistiske lejre - selv sovjetiske arbejdere, der havde en negativ holdning til ham, bemærkede hans livs beskedenhed. For eksempel skrev kommissæren i en hemmelig beskrivelse af ærkebiskoppen: ”... Der er ingen udskejelser i det personlige liv. Han bor i et lille værelse ved siden af stiftets kancelli, samme rum er spisestuen. Arbejdsværelset, som også er receptionslokale, er også et lille rum, hvor et skrivebord og to stole næsten ikke kan rummes” [13] . Efter hans død passede al hans ejendom i én kuffert.
Han led af leverkræft .
Den 25. februar 1962 blev han ophøjet til rang af metropolit . Han udførte sin sidste gudstjeneste den 12. juli samme år på festen for de hellige overapostle Peter og Paulus.
Han døde den 7. november 1962 i Stavropol . Begravelsen blev udført af Metropolitan of Krasnodar og Kuban Viktor (Svyatin) og biskop af Astrakhan og Enotaevsky Pavel (Golyshev) . Myndighederne forbød ham at blive begravet i et kirkehegn; i mere end fyrre år hvilede han på Danilovsky-kirkegården i Stavropol .
Den 30. september 2004 blev resterne af Metropolitan Anthony genbegravet i nekropolisen ved St. Andrew's Cathedral i Stavropol .
| biskopper af Stavropol | |
|---|---|
| 19. århundrede | |
| 20. århundrede | |
| XXI århundrede | |
| Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. Midlertidige ledere er i kursiv . | |
| Biskopper af Volgograd | |
|---|---|
| 20. århundrede | |
| XXI århundrede | |
| Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. Midlertidige ledere er i kursiv . | |