| Gasan Alkadari | |
|---|---|
| lezg. Hyasan Alqvadarvi | |
| Gasan Alkadarsky (ovenfor) ved debatten mellem videnskabsmænd fra Kaukasus (Baku, 1907) | |
| fra 1866 | |
| Forgænger | ? |
| medlem af Kyurinsky District Court | |
| Forgænger | ? |
| personlig information | |
| Navn ved fødslen | hyasan |
| Erhverv, erhverv | historiker , digter , faqih , korrespondent |
| Fødselsdato | 15. oktober 1834 eller 1834 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 12. september 1910 eller 1910 |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Religion | solisme |
| Madh-hab | Shafiisme |
| Far | Abdullah Alkadarsky |
| Mor | Hafsat [d] |
| Børn |
Liste
Ahmed (1853-1929), Abumuslim (1861-1911), Afisat (1865-1916), Abdullah (1865-1916), Abdul-Ali (1868-1928), Abdurakhman (1869-1892), Zainab (1827) , Reykhanat (1873-1953), Abdul-Latif (1871-1935), Abidat (1877-1923), Sekinat (1881-1882). |
| Teologisk aktivitet | |
| Retning af aktivitet | Dagestan og fiqhs historie |
| Uddannelse | Akhtyn madrasah |
| lærere | Mirza Ali al-Ahta |
| Sager |
Liste
Asari-Dagestan, al-Urda al-Mahdiya, Jirab al-Mamnun, Diwan al-Mamnun. |
| Udviklinger | erobringen af Shamil, opstanden i 1877 i Dagestan |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Gasan Alkadarsky ( Lezg. Khyasan Abdullagyan hva Alkvadarvi , arabisk. حسن افندى الالقدارى [ 1 ] ; 15. oktober 1834 , Balakhani - 12. september 1910 , - den største islamiske revolution, dag- islamiske historisk , den største islamiske revolution
Hans fulde navn: Gasan-efendi ibn Abdullah ibn Kurbanali al-Alkadari ad-Dagistani. Han blev født den 15. oktober 1834 i landsbyen Balakhani . Hans far Abdulla [3] , søn af Kurbanali fra landsbyen Alkadar i Kyurinsky-distriktet (nu Suleiman-Stalsky-distriktet ) flyttede til landsbyen Balakhani sammen med sin lærer og svigerfar Magomed Yaragsky . Haji Abdulla-effendi var en elev af Muhammad-effendi al-Yaragi [4] og blev betragtet som en stor kender af forskellige videnskaber: grammatik, logik, Koranen , hadith-studier , fortolkning af drømme, matematik, det grundlæggende i versifikation osv. Hans mor hed Hafsa (Hafsat) [2] , datter af Muhammad-effendi al-Yaragi [4] . Lezgin efter nationalitet .
Gasan Alkadari var flydende i arabisk læsefærdighed, studerede de tyrkiske og persiske sprog . Han studerede ved Akhtyn madrasah hos Mirza-Ali al-Akhta . Han studerede værker af berømte østlige forfattere om astronomi "Sharh al-Mulakhhas" og filosofi "Sharh al-Khidayat". Alqadari talte om al-Ahta med stor respekt og stolthed og dedikerede flere af sine qasid-lovtaler til ham [5] . Studerede det grundlæggende i islamisk retspraksis .
Gasan Alkadari underviste i arabiske videnskaber på Alkadar Madrasah.
Alkadari arbejdede som sekretær for Kyurin-herskeren general Yusuf Khan , medlem af distriktsretten ( divanbeg ) og naib i South Tabasaran. I tolv år skrev han bøger og samarbejdede med berømte aviser og magasiner på det tidspunkt. Han førte også en livlig korrespondance med fremtrædende videnskabsmænd, digtere og religiøse personer.
Gasan Alkadari kendte godt historien og kulturen for folkene i Dagestan . Han var selv deltager og vidne til mange historiske begivenheder: den 25. august 1859 var han til stede ved tilfangetagelsen af Shamil [6] .
I 1865 - fik rang af junker, da han var ansat i Kyurinsky distriktsretten .
I 1867 - fenrik, da han var chef for South Tabasaran
I 1871 - sekondløjtnant
I 1874 - en løjtnant, og dermed erhvervede han ifølge det russiske imperiums daværende love rettighederne til personlig adel.
Den ældste søn af Gasan Alkadarsky Abumuslim tjente i den russiske zar Alexander III's personlige garde i St. Petersborg.
Efter at et oprør brød ud i Dagestan i 1877 , blev Gasan Alkadari anklaget for at deltage i denne opstand. I 1879 blev han fængslet og forvist til byen Spassk i Tambov-provinsen . I Spassk indgik han tætte bånd til lokale muslimer, da han havde kendskab til islam og sharia . Mens han var i eksil, stiftede Gasan Alkadari bekendtskab med mange uddannede, velkendte tatariske videnskabsmænd, digtere og religiøse personer. Alkadari beskrev i detaljer sine indtryk af den region, hvor han måtte tilbringe fire år i bogen Diwan al-Mamnun [6] . I 1883 var han i stand til at vende tilbage under en amnesti erklæret af Alexander III .
Efter hjemkomsten fra eksil åbnede Gasan en skole i sin fødeby. Der underviste han i grundlæggende viden om læsning, skrivning, aritmetik, geografi, astronomi og Dagestans historie.
Hasan Alkadari er forfatter til mange bøger på klassisk arabisk , tyrkisk , persisk . Særligt berømt er hans berømte historiske krønike " Asari-Dagestan " ("Historisk information om Dagestan"), som dækkede historien om folkene i Dagestan i mange århundreder. Den første udgave af bogen udkom i 1903 i Baku på det tyrkiske sprog , og i 1929 blev bogen allerede udgivet på russisk (oversætter Alkadaris søn - Ali Gasanov) [7] .
I 1912 blev bogen "Jirab al-Mamnun" skrevet, som skitserede de vigtigste bestemmelser i sharia (hovedsageligt Shafi'i juridiske skole ) og andre spørgsmål om islam.
I 1913 blev "Divan al-Mamnun" skrevet - en digtsamling, hvor begivenhederne i 1877 blev beskrevet detaljeret [6] .
Alcadari havde 6 sønner og 5 døtre:
Efterkommerne omfatter [9] :
14. november 1984 på Institut for Sprog, Litteratur og Kunst. G. Tsadasy holdt en videnskabelig jubilæumssession dedikeret til 150-året for Gasan Alkadaris fødsel.
29. september 1995 Institut for Sprog, Litteratur og Kunst. Gamzat Tsadasy holdt sammen med Gasan Alkadari Foundation og Dagestan-afdelingen af Russian Cultural Foundation en videnskabelig konference dedikeret til Hasan-Efendi Alkadaris liv og arbejde [12] .
26. september 2009 i landsbyen. Alkadar fra Suleiman-Stalsky-distriktet åbnede et museum for Hasan-efendi Alkadarsky [13]