Ensartethedsakt

Ensartethedsakt
Udsigt handling fra parlamentet i England, 1215-1707 [d]

En  lov om ensartethed af offentlige bønner; og administration af sakramenter og andre ritualer og ceremonier: Og til etablering af formen for oprettelse, ordinering og indvielse af biskopper, præster og diakoner i Church of England ) er navnet på fire love vedtaget af det engelske parlament i rækkefølge i 1549 , 1552 , 1559 og 1662 , der etablerede en enkelt for Church of England Book of Common Prayerog blev det vigtigste redskab for indførelsen af ​​den etablerede Church of England. Med en række efterfølgende ændringer er den stadig gyldig i dag.

Lov af 1549

Behovet for en ensartethed skyldes den engelske reformations og den anglikanske kirkes særlige statskarakter , der opstod som følge af den . Supremacy Act af 1534 etablerede obligatorisk deltagelse af alle engelske undersåtter i statskirkens gudstjenester, hvor forrangen tilhørte monarken. I overensstemmelse hermed blev alle ændringer i religiøs praksis formaliseret ved parlamentets handlinger og underskrevet af kongen, hvorefter de blev bindende for alle kongerigets undersåtter. Henrik VIII 's reformer vedrørte hovedsageligt kirkens administrationsformer og dens ejendom, men påvirkede i ringe grad tilbedelsen. Situationen ændrede sig under hans søn Edward VI 's regeringstid , hvor reformatorernes parti etablerede sig i spidsen for magten.

I 1549, under ledelse af ærkebiskoppen af ​​Canterbury , Thomas Cranmer , blev den første Book of Common Prayer udviklet, indeholdende liturgiens ritualer , matiner , vespers samt de vigtigste krav, oversat fra latin til engelsk . Indførelsen af ​​Book of Common Prayer, som erstattede alle tidligere eksisterende latinske liturgiske bøger, blev formaliseret ved ensartethedsloven. Ikke kun den dominerende romerske ritual , men også lokale engelske ritualer ( Sarum , York , Lincoln osv.) var genstand for annullering. For at foregribe modstand mod reformer fastsatte loven foranstaltninger for statstvang. Så en biskop eller præst , der nægtede at fejre gudstjenesten i overensstemmelse med Book of Common Prayer eller fordømte denne bog, var genstand for en verdslig nævningesag , mistede den årlige indkomst fra sin begunstigelse og blev udsat for fængsel (for den første overtrædelse - for seks måneder, for det andet - i et år, for det tredje er for livet). Efter introduktionen af ​​Book of Common Prayer brød et oprør ud i Cornwall og Devon , senere brutalt undertrykt af de kongelige styrker.

Formelt pålagde loven af ​​1549 ikke lægfolk nogen straf for overholdelse af den afskaffede romerske ritual, men da præsternes udførelse af gudstjenester efter den gamle orden var forbudt, blev lægmændene også frataget muligheden for at vælge. . Indførelsen af ​​den første Book of Common Prayer forårsagede betydelig uro og endda oprør (i Wales og det sydvestlige England). Selvom Edward VI benådede oprørerne ved sit dekret (bortset fra dem, der var fængslet på det tidspunkt, hvor dekretet blev udstedt), opstod behovet for statstvang også på lægfolket, hvilket blev implementeret ved den næste ensartethedslov.

Lov af 1552

I 1552, under ledelse af Thomas Cranmer , blev den anden Book of Common Prayer udgivet, hvis introduktion til tilbedelse blev formaliseret ved den følgende Act of Uniformity. Den anden bog om fælles bøn ændrede markant rækkefølgen og betydningen af ​​tilbedelse. Så alle henvisninger til det blodløse offer blev fjernet fra liturgien , appeller til Guds Moder og helgener blev udelukket, og den eukaristiske kanon blev væsentligt ændret . Sådanne drastiske reformer krævede lige så betydelige tvangsforanstaltninger. Alle straffe pålagt gejstlige i henhold til loven af ​​1549 blev bibeholdt, og lignende foranstaltninger blev pålagt lægfolk. En lægmand, der overtalte eller tvang præster til at udføre en "før-reform"-tjeneste, fordømte den nye rækkefølge af tjenester eller nægtede at deltage i dem, blev underlagt en nævningeting, en bøde (for den første overtrædelse - 100 mark, for anden - 400), og for den tredje overtrædelse, konfiskation af ejendom til fordel for kronen og livsvarigt fængsel . Den eneste person i England, i hvis hus den "tidligere" tilbedelse var tilladt, var kong Edward VI 's ældre søster Mary .

Et så betydeligt pres fra staten på undersåtternes religiøse samvittighed førte til det modsatte resultat. Efter Edward VI's død indtog Mary, på trods af de adeliges forsøg på at indsætte den protestantiske Jane Gray , tronen og ophævede loven af ​​1552. Det fik lov at vende tilbage til den tilbedelse, der havde udviklet sig på tidspunktet for Henrik VIII 's død , og derefter blev den anglikanske kirke genforenet med den romersk-katolske kirke .

Lov af 1559

Efter at have besteget tronen efter Marias død, genoprettede Elizabeth I igen Book of Common Prayer fra 1552 og sikrede denne beslutning med ensartethedsloven fra 1559. Den nye lov gentog ordret de straffe, der blev pålagt afvigende præster og lægfolk ved den tidligere lov af 1552. En bestemmelse blev indført i loven, der forpligter alle engelske undersåtter til at deltage i søndagsgudstjenester under trussel om en bøde på 12 pence . De foranstaltninger, der er fastsat i loven, blev i vid udstrækning brugt i Elizabeth I, James I , Charles I 's regeringstid til at forfølge katolikker og protestantiske modstandere .

I 1643 ophævede det revolutionære lange parlament loven om ensartethed og erstattede den episkopale regeringsform med den presbyterianske . I 1647 blev den officielle presbyterianisme også afskaffet, og de sejrende uafhængige modsatte sig kraftigt oprettelsen af ​​enhver statskirke.

Lov af 1662

Før sin restaurering ( 1660 ) udstedte Karl II Breda-erklæringen , som blandt andet indeholdt en garanti for religionsfrihed . Allerede i 1662 blev den officielle anglikanske kirke imidlertid restaureret; en ny Book of Common Prayer blev udgivet , i det væsentlige en gentagelse af Cranmers bog fra 1552 . Restaureringen af ​​Church of England og dens tilbedelse blev sikret ved ensartethedsloven af ​​1662.

I overensstemmelse med loven var alle biskopper og præster forpligtet den 24. august 1662 (dagen for St. Bartholomew ) til at fejre gudstjenesten i overensstemmelse med Book of Common Prayer og højtideligt erklære deres accept af denne bog og underkastelse ( engelsk  konform ) til loven. I fremtiden skulle alle gejstlige , der adlød , udelukkende tilbede i overensstemmelse med Book of Common Prayer (mindst en gang om måneden, ellers blev der idømt en bøde på 5 pund). Alle præster, der nægtede at adlyde lovens krav og acceptere den almindelige bøn, blev suspenderet fra yderligere tilbedelse.

Mellem bekendtgørelsen af ​​loven og den 24. august 1662 var alle gejstlige, der blev sådanne under revolutionen og ikke blev ordineret i overensstemmelse med Book of Common Prayer, forpligtet til at acceptere ordination fra anglikanske biskopper. Efter den 24. august 1662 blev alle præster, der ikke accepterede ordination i den anglikanske kirke, suspenderet fra yderligere tilbedelse, og for ulovlig tilbedelse blev straffet med en bøde på 100 pund.

I samme periode blev alle præster, repræsentanter for civile myndigheder, såvel som ledere og lærere fra universiteter, gymnasier, skoler forpligtet til at sværge en ed for at erklære deres accept af Book of Common Prayer og 39 artikler . Ellers blev gerningsmændene frataget deres stillinger og indkomst.

Yderligere skæbne for loven af ​​1662

Loven fra 1662 åbnede en periode kaldet den "store forfølgelse" af puritanere , som nægtede at underkaste sig og blev kaldt " nonkonformister ". Den 24. august 1662, som blev " Sort Bartolomæus " for puritanerne, blev mere end 2.000 puritanske præster fordrevet fra deres prædikestole. Nonkonformister ignorerede etableret officiel tilbedelse og samledes i eksilpræsternes hjem eller i ørkenen. Da sådanne sammenkomster var i åben strid med loven af ​​1662, blev der vedtaget strengere love i de efterfølgende år:

På trods af undertrykkelsen lykkedes det ikke for Charles II's regering at bryde modstanden fra nonkonformister. Den 15. marts 1672 blev Charles II tvunget til at udstede en " Kongelig Afladserklæring ", der tillod puritanske gejstlige at prædike, med forbehold for anerkendelse af kongens øverste myndighed. I det følgende år , 1673, under pres fra parlamentet, udstedte Charles II " edsloven ", der fratog katolikker muligheden for at bruge aflad fra 1672. Hans efterfølger, James II , forsøgte at udvide vilkårene for aflad til sine medreligionister, katolikkerne, men hans erklæring vakte generel utilfredshed og blev en af ​​årsagerne til den glorværdige revolution . Katolikkernes tilbagevenden til deres borgerrettigheder fandt sted gradvist i løbet af det 18.  og 19. århundrede og blev afsluttet i 1829 . I samme periode skete der en opblødning af lovgivningen i forhold til afvigere , hvis begyndelse blev lagt ved Tolerationsloven af ​​1689 . I 1872 vedtog det britiske parlament Act of Uniformity Amendment Act .  I det 20. århundrede , med udgivelsen af ​​alternative liturgiske bøger i Churches of the Anglican Communion, ophørte Book of Common Prayer med at være den eneste tilladte til tilbedelse. Nominelt er loven om ensartethed af 1662 stadig i kraft i dag.

Kilder

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier