Abe, Sada

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. august 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Sada Abe
Japansk 阿部定

Avisfoto taget kort efter Sada Abes arrestation den 20. maj 1936
Fødselsdato 28. maj 1905( 28-05-1905 )
Fødselssted
Dødsdato ikke tidligere end  1970 [1] eller XX århundrede
Land
Beskæftigelse forfatter, geisha, erindringsskriver, dagbogsskriver
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sada Abe (阿 部 定 Abe Sada , 28. maj 1905 , Tokyo  - tidligst 1970 [2] [3] ) er en japansk forfatter og dagbogsforfatter, en geisha, berømt for at kvæle sin partner Kichizo Ishida for erotisk nydelse (石田吉 蔵 Ishida Kichizo: ) 18. maj 1936, og skar derefter hans penis og testikler af og bar dem med sig i sin pung. Historien blev en national sensation i Japan, fik omfattende pressedækning og begyndte at tilegne sig mystiske detaljer. Det dannede også grundlaget for talrige værker af kunstnere, filosoffer, forfattere og filmskabere [3] .

Familie

Sada Abe var den syvende af otte børn af Shigeyoshi og Katsu Abe, i en middelklassefamilie fra Tokyo - forstaden Kanda. Familien var engageret i produktionen af ​​tatami . Af alle børn nåede kun fire voksenalderen, Sada var den yngste blandt dem. Sadas far, Shigeyoshi Abe, var fra Chiba- præfekturet og blev adopteret af en familie, hvis virksomhed han senere arvede. Han var 52, da Sada blev født. Af politiets akter fremgår det, at han var "en værdig og ærlig mand" [4] . Sada Abes mor, Katsu Abe, havde på trods af at være karakteriseret af bekendtskaber som selvcentreret og ekstravagant heller ingen klager fra myndigheder og politi.

Barndom og ungdom

Sada Abe blev født i 1905 og nød som den yngste datter sin mors særlige attitude, som forkælede hendes luner. Det var Sadas mor, der opfordrede hende til at tage undervisning i at synge og spille shamisen , aktiviteter, der traditionelt var forbundet med geisha og prostituerede på det tidspunkt , snarere end klassisk musik. Geishaer blev behandlet som glamourøse berømtheder, og fascineret af deres billeder løb Sada fra skole til undervisning og tog også den passende make-up på [3] . Med tiden løb familien ind i problemer med Sadas bror, Shintaro, og søster, Teruko. I sådanne øjeblikke blev Sada sendt ud af huset alene. På en af ​​de dage, da Sada var 15 år gammel, blev hun voldtaget af en bekendt i fælles venners hus. På trods af støtten fra sine forældre voksede Sada op som en vanskelig teenager. Da Sada Abe voksede op og næsten kom ude af kontrol, sendte hendes forældre hende i 1922 til Yokohama - geishaskolen i håbet om, at hun på den måde ville finde sin plads i samfundet. Toku Abe, Sadas ældre søster, udtalte senere, at Sada drømte om at blive en geisha. Sada mente dog selv, at hendes far gjorde hende til en geisha som straf for promiskuitet.

Sada Abes indtryk af en geishas liv ændrede sig radikalt kort efter træningens start. For at blive en stjerne blandt geishaer krævede det meget arbejde, disciplin, øvelse fra tidlig barndom og i mange år. Hun blev også en matigeisha (町 芸者) , det vil sige en kvasi-geisha, hvis pligter kun omfattede seksuelle fornøjelser. Hun arbejdede der i fem år og fik derefter syfilis [3] . Da Sada Abe indså, at hun nu regelmæssigt ville blive tjekket og undersøgt, besluttede Sada Abe at skifte erhverv og finde et bedre betalt job, som blev arbejdet for en autoriseret prostitueret.

Begyndelsen af ​​1930'erne

Abe begyndte at arbejde i Osakas berømte Tobita -distrikt , men fik hurtigt et ry som en "urolig" pige. Hun stjal penge fra klienter, forsøgte at flygte fra bordellet flere gange, men blev regelmæssigt fanget og returneret takket være et velorganiseret og velorganiseret system af lovlig prostitution. Men to år senere lykkedes det hende stadig at flygte, hun forlod prostitution og fik job som servitrice på en cafe. Indtægten fra sådant arbejde var lille og passede hende ikke. Efter nogen tid vendte hun igen tilbage til prostitution. I 1932 tog hun arbejde på et ulovligt bordel i Osaka. Den følgende januar døde Sadas mor, og hun rejste til Tokyo for at besøge sin far og sin mors grav. I Tokyo sluttede hun sig til det lokale prostituerede marked og blev en betalt elskerinde for første gang. I 1934 blev hendes far alvorligt syg, og hun ammede ham møjsommeligt i ti dage indtil hans død.

I oktober 1934 blev Sada arresteret af politiet under en razzia på ulovlige bordeller. Gennem indflydelsesrige venner af bordellejeren blev kvinderne løsladt. Her hjalp især Kinnosuke Kasahara, som holdt meget af Abe. Hun blev hurtigt hans elskerinde. Den 20. december 1934 købte Kasahara et hus til hende og begyndte at forsyne hende med penge. I en erklæring, han efterfølgende afgav til politiet, udtalte han følgende:

Hun var en stærk og kraftfuld kvinde. På trods af, at jeg er en ret sofistikeret person, lykkedes det hende at imponere mig. Hun faldt ikke til ro, før vi gjorde det to gange, tre gange eller fire gange om natten. Hun krævede, at mine hænder konstant skulle være på hendes intime steder hele natten ... Først var det fantastisk, men efter et par uger blev jeg træt af det.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Hun var virkelig stærk, en rigtig stærk en. Selvom jeg er ret træt, var hun nok til at forbløffe mig. Hun var ikke tilfreds, medmindre vi gjorde det to, tre eller fire gange om natten. For hende var det uacceptabelt, medmindre jeg havde hånden på hendes private dele hele natten lang... Først var det fantastisk, men efter et par uger blev jeg lidt udmattet — Kinnosuke Kasahara
Affidavit [4]

Da Sada Abe foreslog Kasahara, at han skulle forlade sin kone og gifte sig med hende, nægtede han. Så bad hun Kasahara om tilladelse til at få en anden elsker, men han nægtede hende også dette. Derefter sluttede deres forhold, og Sada løb fra ham til Nagoya . Kasahara afsluttede sit vidnesbyrd om Abe med følgende bemærkning: "Hun er en hore og en tøs. Og ud fra det hun har gjort, bliver det tydeligt, at mænd skal være bange for hende ” [5] . Sada Abe talte til gengæld om ham i ikke mindre hårde vendinger: ”Han elskede mig ikke og behandlede mig som et dyr. Han er en bastard, der lå for mine fødder, så snart jeg meddelte, at vi skulle skilles ” [4] [6] .

I Nagoya i 1935 besluttede hun sig igen for at forlade sexindustrien. Hun fik job som servitrice på en restaurant. Hun indledte snart en affære med en af ​​restaurantens kunder ved navn Goro Omiya, en professor og bankmand, der var ved at blive medlem af den japanske kost . Da hun indså, at restauranten ikke ville hilse en servitrices seksuelle forhold til kunderne velkommen, forlod hun Nagoya og vendte tilbage til Tokyo. Omiya fandt hende i Tokyo og opmuntrede hende til at opnå økonomisk uafhængighed ved at åbne sin egen restaurant. Han betalte også for hendes behandling på Kusatsu resort , hvor hun blev behandlet for syfilis fra november 1935 til januar 1936. Efter råd fra Omiya Sada besluttede Abe at få et job som praktikant på en restaurant og starte en bevægelse i restaurationsbranchen.

Introduktion til Kichizo Ishida

Da han vendte tilbage til Tokyo, blev Sada Abe ansat som praktikant på Yoshida-ya-restauranten den 1. februar 1936. Ejeren af ​​etablissementet var Kichizo Ishida, som på det tidspunkt var 42 år gammel. Han startede også som praktikant, og Yoshida-ya blev åbnet af ham i 1920 i Tokyo-forstaden Nakano. Da Abe fik arbejde på en restaurant, var Ishida allerede kendt som en damemand og arbejdede praktisk talt ikke på selve restauranten, som hans kone længe havde drevet [7] .

Kort efter hun fik et job hos ham på en restaurant, begyndte Ishida at vise tegn på opmærksomhed til hende. Fordi Omiya ikke tilfredsstillede Abe seksuelt, gav hun sig selv til Ishida. Deres forhold begyndte på en restaurant i midten af ​​april; følget var romantisk musik fremført af en geisha. Den 23. april 1936 aftalte Ishida og Abe at mødes i et tehus i forstaden Shibuya . I starten planlagde de en kort date, og de tilbragte fire dage i sengen. Natten til den 27. april 1936 flyttede de til et andet sted, et tehus i det afsidesliggende område Futako-Tamagawa. Der fortsatte de med at drikke, elske og lytte til geishasange. Det blev sagt, at de ikke blev afbrudt, selv når tjenestepiger kom ind i lokalet for at rydde bordet [7] . Så fortsatte de deres kærlighedsmaraton i forstaden Ogu. Ishida dukkede ikke op på restauranten før om morgenen den 8. maj 1936. Sada Abe talte senere om sin elsker:

Det er svært endda at forklare, hvad der var så attraktivt i Isis. Men det var absolut umuligt at sige noget dårligt om ham, om hvordan han så ud, hvilken slags elsker han var, hvordan han udtrykte sine følelser. Jeg har aldrig mødt en så sexet mand før.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Det er svært at sige præcis, hvad der var så godt ved Ishida. Men det var umuligt at sige noget dårligt om hans udseende, hans attitude, hans dygtighed som elsker, den måde han udtrykte sine følelser på. Jeg havde aldrig mødt sådan en sexet mand. — Fra Sada Abes vidnesbyrd [4]

Efter bruddet blev Abe deprimeret og begyndte at drikke meget. Hun hævdede, at det var med Isis, hun først kendte kærligheden, og tanken om, at han var vendt tilbage til sin kone, gjorde hende jaloux. Omkring en uge før attentatet begyndte Abe at overveje det. Den 9. maj 1936 var Sada Abe til en forestilling, hvor en geisha angriber sin elsker med en kæmpe kniv. Efter hvad Abe så, besluttede hun at true Ishida med en kniv på deres næste date. Den 11. maj 1936 solgte hun noget af sit tøj og brugte overskuddet til at købe en køkkenkniv og sushi . Abe beskrev senere sit møde med Ishida som følger:

Jeg greb en kniv fra min taske og truede ham, som det blev gjort i den forestilling, jeg så, og sagde: Kitty, du bar denne kimono til din elskede klient. Jeg vil dræbe dig for dette. Ishida blev overrasket, tog et skridt tilbage, men han kunne tydeligvis godt lide alt dette.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Jeg trak køkkenkniven op af min taske og truede ham, som det var blevet gjort i det skuespil, jeg havde set, og sagde: 'Kichi, du bar den kimono bare for at glæde en af ​​dine yndlingskunder. Din idiot, jeg dræber dig for det. Ishida blev forskrækket og trak sig lidt væk, men han virkede glad for det hele... — Fra Sada Abes vidnesbyrd [4]

Mord

Ishida og Abe vendte tilbage til Ogu, hvor de blev indtil hans død. Under Sadas elskov holdt Abe en kniv mod bunden af ​​hans penis og fortalte ham, at hun ville sørge for, at han ikke datede andre kvinder. Ishida lo ad dette. Efter to nætter med deres seksuelle maraton begyndte Abe at kvæle Ishida, han bad hende om at fortsætte, da det gav ham glæde. Hun gav ham også lov til at gøre det samme mod sig selv. Om aftenen den 16. maj 1936 brugte Abe sit skærf ( obi ) til at kvæle Ishida til en orgasme, og de nød det begge to. Dette fortsatte de i yderligere to timer. Endnu en gang, da Abe fjernede bæltet og holdt op med at kvæle ham, forvredet Ishidas ansigt sig af smerte. Ishida tog derefter omkring 30 tabletter af det beroligende middel bromysoval for at lindre smerten. Ifølge Abe, da Ishida begyndte at falde i søvn, spurgte han hende: "Vikl bæltet om min hals og stram det, når jeg sover, okay? Hvis du begynder at kvæle mig, så stop ikke, for så vil det gøre meget ondt.” Abe troede, han ville have hende til at dræbe ham, men troede, det var en joke.

Omkring klokken 02.00 den 18. maj 1936, mens Isis sov, viklede hun sit bælte to gange om hans hals og kvalte ham til døde. Det fortalte hun senere politiet

Efter at jeg havde dræbt Isis, følte jeg mig lettet, som om en ulidelig vægt var blevet løftet fra mine skuldre. Jeg følte mig helt ren.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Efter at jeg havde dræbt Ishida, følte jeg mig helt tryg, som om en tung byrde var blevet løftet fra mine skuldre, og jeg følte en følelse af klarhed — Fra Sada Abes vidnesbyrd

Sada Abe lå ved siden af ​​Ishidas lig i flere timer. Hun skar derefter hans kønsdele af med en køkkenkniv, pakkede dem ind i avispapir og beholdt dem, indtil hun blev anholdt tre dage senere. Hun skrev sit navn på hans arm og skrev også "Sada og Kitty sammen" (定吉 二人きり Sada, Kiti futari-kiri ) [3] på arkene med blod . Så på hans venstre arm indskrev hun karakteren for sit navn, Sada. Hun tog derefter hans undertøj på og forlod hotelværelset omkring klokken 8, efter at have bedt personalet om ikke at forstyrre Ishida. Da hun blev spurgt af politiet, hvorfor hun skar hans kønsdele af, svarede hun: ”Fordi jeg ikke kunne tage hans krop eller hoved med mig. Jeg ønskede at tage et stykke af hans krop, der bragte de mest levende og levende minder tilbage” [4] .

Efter at være flygtet fra hotellet mødtes Abe med Goro Omiya. Hun undskyldte over for ham mange gange, og uvidende om det mord, hun havde begået, antog Omiya, at hun undskyldte for at have taget en elsker på siden. Abe undskyldte for ødelæggelsen af ​​hans politiske karriere, hvilket uundgåeligt ville ske, når deres forbindelse blev opdaget. Den 19. maj 1936 fik historien omfattende presseomtale. Omiyas karriere kollapsede, og Abes liv blev gransket og diskuteret i samfundet.

"Passion omkring Sada Abe"

Historien blev straks opfanget af alle japanske medier og blev en national sensation, og vanviddet omkring eftersøgningen af ​​Sada Abe blev til sidst kaldt "Passion around Sada Abe" ( eng.  Abe Sada panic ) [3] . Politiet modtog information om, hvor Sada Abe befandt sig fra forskellige byer i Japan, og en sådan falsk rapport førte næsten til optøjer i Ginza -kvarteret , hvilket forårsagede en enorm trafikprop [4] .

Den 19. maj 1936 gik Abe på indkøb og i biografen. Hun boede på en kro i Shinagawa-området, hvor hun brugte den 20. maj på at skrive adskillige afskedsbreve til Omiya, hendes venner og Ishida. Hun planlagde at begå selvmord en uge efter mordet og praktiserede nekrofili .

Jeg blev relateret til Isis penis og troede, at jeg kun kunne dø, når jeg stille og roligt sagde farvel til ham. Jeg foldede papiret ud og undersøgte penis og pungen. Jeg tog hans penis i min mund og prøvede endda at stikke den ind i mig selv... Så besluttede jeg at flyve til Osaka og tog Ishidas penis med. I sidste ende vil jeg hoppe ud fra klippen på Ikoma-bjerget (生駒 山 , Ikoma-yama ), mens jeg holder min penis i hænderne.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Jeg følte mig knyttet til Ishidas penis og tænkte, at jeg først efter at have taget orlov stille og roligt kunne dø. Jeg pakkede papiret ud, der holdt dem, og så på hans penis og pung. Jeg puttede hans penis i min mund og prøvede endda at stikke den ind i mig... Så besluttede jeg, at jeg ville flygte til Osaka og blive med Ishidas penis hele tiden. Til sidst ville jeg hoppe fra en klippe på Ikoma-bjerget, mens jeg holdt fast i hans penis — Fra Sad Abes vidnesbyrd [4]

.

Klokken 16, i tvivl om det falske navn, som Abe tjekkede ind under på hotellet, trådte politiet ind på hendes værelse. Hun tilstod, at hun i virkeligheden var Sada Abe og fremlagde Ishidas kønsorganer som bevis.

Abe blev anholdt og afhørt mere end otte gange. Efterforskere blev slået af Sada Abes svar på et spørgsmål om årsagerne, der fik hende til at dræbe Ishida. "Hendes øjne lyste op med et mærkeligt lys, hun kom i en tilstand af ophidselse og svarede":

Jeg elskede ham så højt, at jeg ville have ham fuldstændig. Men da vi ikke var mand og kone, mens han levede, kunne han være i armene på andre kvinder. Jeg vidste, at hvis jeg dræbte ham, så ville ingen anden kvinde røre ham. Så jeg dræbte ham...

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Jeg elskede ham så højt, jeg ville have ham helt for mig selv. Men da vi ikke var mand og kone, så længe han levede, kunne han blive omfavnet af andre kvinder. Jeg vidste, at hvis jeg dræbte ham, ville ingen anden kvinde nogensinde kunne røre ham igen, så jeg dræbte ham... — Fra Sada Abes vidnesbyrd [4]

Ved at sammenligne denne forbrydelse med mange andre lignende mord i Japan, ifølge William Johnston, forfatter til Geisha, Harlot, Strangler, Star: Woman, Sex, and Morality in Modern Japan , er det dette svar, der adskiller Sada Abe fra andre mordere, og dette er netop, hvad meddelelsen så begejstrede hele nationen. Mark Schreiber, forfatter til The Dark Side: Japan's Notorious Crimes and Outlaws dedikerede afsnittet "Sada Lady in the Service of a Grateful Nation" til Abe. Han bemærker, at hændelsen med Sada Abe fandt sted, netop som de japanske medier kraftigt overdrev politiske og militære spørgsmål, herunder et puds af unge officerer , såvel som en forestående krig med Kina . Han antyder, at en sådan sexskandale flyttede samfundets opmærksomhed og distraherede fra strabadserne i den politiske og militære situation [7] . Denne historie appellerede også til tilhængerne af den erotiske groteske tendens i japansk art- eroguro .

Da detaljerne om forbrydelsen blev offentliggjort, var der rygter om, at Isis' penis var af enestående størrelse. Politibetjenten, der afhørte Sada Abe efter hans anholdelse, afviste imidlertid rygterne og udtalte, at " han var den mest normale størrelse. Abe sagde, at størrelse ikke gør en mand til en mand i sengen. Teknik og lysten til at give glæde - det var det, jeg kunne lide ved Isis."

Efter at være blevet arresteret, blev Ishidas afskårne penis og testikler sendt til University of Tokyo Medical College og vist offentligt i slutningen af ​​Anden Verdenskrig , men forsvandt kort efter.

Skyldig dom

Retssagen mod Sada Abe begyndte den 25. november 1936, og ved femtiden om morgenen begyndte en menneskemængde at samle sig omkring retsbygningen. Dommeren, der var formand for retsmødet, indrømmede, at han under diskussionen af ​​nogle detaljer i sagen oplevede en erektion , men han forsøgte at overveje sagen med fuld alvor. Abes vidneudsagn før dommen blev afsagt begyndte med ordene ”Mest af alt i denne historie fortryder jeg, at jeg blev misforstået som en slags seksuel pervers. Der var aldrig en mand som Isis i mit liv, der var mænd, som jeg kunne lide, som jeg ikke sov med for penge, men ingen fik mig til at føle noget som det, jeg følte for Isis ” [7] .

Den 21. december 1936 blev Sada Abe dømt for andengradsmord og lemlæstelse. På trods af at anklageren krævede at få hende idømt ti år, og Abe selv bad om dødsstraf for sig selv, blev hun idømt seks års fængsel [7] . Sada Abe blev tildelt en kvindelig koloni i byen Tochigi , hvor hun blev fange nummer 11. Den 10. november 1940, i anledning af 2600-året for kejser Jimmu , den formelle grundlægger og første kejsers trone, i Japan blev Abes dom omdannet, og hun fik amnesti og løsladt til frihed præcis fem år efter den forbrydelse, hun begik - den 15. maj 1941.

Politiforhør og vidneudsagn af Sada Abe blev en national bestseller i Japan i 1936. Professor Christina Marran [8] forbinder en sådan beundring for historien om Sada Abe med stereotypen om den "lumske kvinde" [9] , der dukkede op i 1870'erne og blev populær i japansk litteratur ; i japansk praksis, udtrykket "dokufu" ( jap . . 毒婦, dårlig kvinde, bogstaveligt talt "giftig") [10] . I slutningen af ​​1890'erne udkom erindringer og selvbiografier om kvindelige kriminelle med tilståelser om forbrydelser. Professor Marran bemærker dog, at i modsætning til tidligere selvbiografiske bekendelsesbøger understregede Abe sin seksualitet og den kærlighed, hun følte for offeret.

Senere år

Efter at være blevet løsladt fra fængslet ændrede Abe sit navn. Som elskerinde til en "seriøs mand", som hun omtalte som "Y" i sine erindringer, slog hun sig ned i Ibaraki- præfekturet og senere i Saitama . Da slægtninge og venner til "Y" blev klar over, hvem Abe virkelig var, afbrød han alle forbindelser med hende.

I et forsøg på at aflede offentlighedens opmærksomhed fra politik og kritik af myndighederne støttede Shigeru Yoshidas regering åbent "De Tre C'ers" politik [11]  - sport, sex og film. En sådan revision af førkrigsværdier og censur gjorde det muligt at udgive tidligere forbudte materialer på moralske grunde samt at ændre tonen i litteraturen om Sade Abe. Således karakteriserede førkrigsværket "The Psychological Diagnosis of Sada Abe" (1937) hende som et eksempel på en farlig og uhæmmet kvindelig seksualitet, der repræsenterede en fare for det patriarkalske værdisystem. I efterkrigstiden blev hun allerede opfattet som en kritiker af totalitarisme, et symbol på frihed fra en undertrykkende politisk ideologi [8] . Den japanske forfatter Sakunosuke Oda skrev to historier om Abe [8] , og i juni 1949 udkom en artikel om, hvordan Abe forsøger at genvinde sit ærlige navn og rense det for talrige referencer i den erotiske litteraturs "bjerge".

I 1946 interviewede forfatteren Ango Sakaguchi Abe, da hun betragtede hendes mening som en autoritet om seksualitet og frihed. I 1947 udkom The Erotic Confessions of Abe Sada , The  Erotic Confessions of Abe Sada , som blev en bestseller og solgte over 100.000 eksemplarer. Bogen er designet som et interview med Sada Abe, men er baseret på Abes vidneudsagn til politiet. Abe var irriteret over, at bogens forfatter, Ichiro Kimura, fik det til at se ud, som om hun gav ham et interview. Sada sagsøgte ham og anklagede forfatteren for bagvaskelse og bagvaskelse af hans omdømme. Resultatet af retssagen kendes ikke, det antages, at sagen er afgjort uden for retten. Som en slags svar på denne bog skrev Sada Abe sin egen selvbiografi, Sada Abes erindringer. I modsætning til Kimuras bog, der portrætterede hende som en seksuel pervers , fokuserede hendes erindringer på hendes kærlighed til Isis. Den første udgave af magasinet True Story (実話jitsuwa ) , udgivet i januar 1948, offentliggjorde tidligere upublicerede fotografier af gerningsstedet under titlen " Århundredes Eroguro !" Udgivet for første gang. Billeder fra gerningsstedet Sada Abe" [12] . Efter fuldstændig at have ændret tonen med hensyn til enhver publikation om Sade Abe, kalder magasinet Monthly Reader hende hendes tids heltinde for hendes egne forhåbninger i en tid med "falsk moral" og undertrykkelse.

I 1969 optrådte Abe i afsnittet "Sada Abe Incident" i en film af den japanske dokumentarist Teruo Ishii , som instruerede A History of Strange Crimes Committed by Women. Det sidste kendte fotografi af Abe blev taget i august samme år [7] . Hun forsvandt og stoppede permanent med at optræde offentligt i 1970. Da instruktøren Nagisa Oshima udtænkte filmen Empire of the Senses i midten af ​​1970'erne og besluttede sig for at finde Abe, fandt han efter en lang søgen hende med et barberet hoved i et buddhistisk kloster i Kinki -området .

Legacy

Årtier efter selve forbrydelsen og efter hendes mystiske forsvinden, fortsætter Sada Abe med at tiltrække interesse. Ud over dokumentaren, hvor Abe personligt optrådte kort før hendes forsvinden, er der udgivet mindst tre succesrige film, der fortæller hendes historie. I 1998 udkom en ny udgave af Abes selvbiografi – et bind på 438 sider på japansk. Den første bog om hende på engelsk blev udgivet i 2005 - en biografisk undersøgelse af William Johnston "Geisha, Harlot, Strangler, Star: Woman, Sex and Morality in Modern Japan".

I 2003 udgav Mainichi Shimbun en historie om Akane Makise, en stripper, der skabte penisformede dukker og kaldte dem " Tinkiti ", afledt af det japanske ord for penis, og Kitty ved navn Kichizo Ishida.

I marts 2007 vandt det australske støjrockband Abe Sada fra Perth en bevilling fra det australske departement for kunst og kultur til at turnere Japan i juni-juli 2007 [13] .

Sada Abe i litteratur

Sada Abes liv og skæbne afspejles i talrige kunstværker af nutidige forfattere og psykologiske studier:

Sada Abe i kinematografi

Historien om Sada Abe dannede grundlaget for adskillige film, fiktion og dokumentarfilm:

Se også

Noter

  1. ↑ Find a Grave  (engelsk) - 1996.
  2. ↑ nøjagtige dødsdato og -sted ukendt
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yuki Allyson Honjo. Det grusommeste snit . - JapanReview.Net, 2005. Arkiveret fra originalen den 19. januar 2011.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 William Johnston. Geisha, Skøge, Strangler, Star: A Woman, Sex and Moral in Modern Japan. - Columbia University Press, 2005. - 245 s. — ISBN 0-231-13052-X .
  5. ↑ "Hun er en tøs og en hore. Og som det hun har gjort tydeligt, er hun en kvinde, som mænd burde frygte"
  6. ↑ "Han elskede mig ikke og behandlede mig som et dyr. Han var den slags afskum, der så bønfaldt mig, når jeg sagde, at vi skulle slå op."
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schreiber, Mark. O-Sada Serves a Grateful Nation // "The Dark Side: Infamous Japanese Crimes and Criminals". - Tokyo: Kodansha, 2001. - S. 188. - ISBN ISBN 4-7700-2806-7 .
  8. ↑ 1 2 3 Christine L. Marran. "Gift kvinde: at finde ud af kvindelig overtrædelse i moderne japansk kultur" . - Univ Of Minnesota Press, 2007. - 264 s. — ISBN 978-0816647279 .
  9. ↑ "gift kvinde" stereotype
  10. ↑ Mark Schreiber. Japanske "dårlige kvinder" er undertrykt og undertrykt . The Japan Times (27. juli 2008). Hentet 11. juli 2010. Arkiveret fra originalen 22. maj 2012.
  11. ↑ "3-S" politik - "sport, skærm og sex"
  12. ↑ Århundredets Ero-guro! Første offentlige udgivelse. Billed af Abe Sada-hændelsen
  13. ↑ Resultater af stipendier til moderne musik  . Institut for Kultur og Kunst (marts 2007). Dato for adgang: 11. juli 2010. Arkiveret fra originalen den 28. september 2007.
  14. ↑ En kvinde kaldet Sada Abe  på Internet Movie Database
  15. ↑ In the Realm of the Senses  på Internettets filmdatabase
  16. ↑ Sexet dukke: Abe Sada sansei  på Internet Movie Database
  17. ↑ Sada  på Internet Movie Database

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Slægtsforskning og nekropolis