Youngle

Zhu Di
kinesisk 朱棣
3. kejser af Ming -æraen
Fødselsdato 2. maj 1360 [1] [2]
Fødselssted Yingtian , Yuan Empire
Dødsdato 12. august 1424 [3] (64 år)eller 5. august 1424( 1424-08-05 ) (64 år)
Et dødssted Yumuchuan , Ming Empire
regeringstid 17. juli 1402 - 12. august 1424
Forgænger jean huangdi
Efterfølger zhao huangdi
Gravsted
Navnevariationer _
Traditionel stavning 朱棣
Forenklet stavning 朱棣
Pinyin Zhu Dì
Ifølge Wade-Giles-systemet Chu Ti
Posthumt navn Wen Huangdi (文皇帝)
tempel navn Ming Chengzu (明成祖)
Bestyrelsens motto Yongle (永樂, 23. januar 1403 - 19. januar 1425 )
En familie
Far Zhu Yuanzhang
Mor Kejserinde Xiaoqigao
Hustruer Kejserinde Renxiaowen
Børn Zhu Gaochi , Hongxi Kejser
Prinsesse Yongnan
Prinsesse Yongping
Zhu Gaoxu , Prins af Han
Zhu Gaosui , Prins Jian Zhao
Prinsesse Ancheng
Prinsesse Xianning
Prinsesse Changning
Zhu Gaoxi i
alt 10 sønner og 7 døtre
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Yongle ( traditionel kinesisk 永樂, ex.永乐, pinyin Yǒng lè , bogstaveligt: ​​"Evig lykke") er mottoet for den tredje kejser af Ming-dynastiet i Kina, Zhu Di ( kinesisk ex.朱棣, pinyin Zhū Dì ; 2. maj 1360  - 12. august 1424 ) fra 17. juli 1402 til hans død i 1424 . Zhu Di kaldes den anden grundlægger af dynastiet. Templets navn  er Chengzu ( kinesisk ex.成祖, pinyin Chéngzǔ ), det posthume navn er Wen-huangdi ( kinesisk ex.文皇帝, pinyin Wén huángdì , bogstaveligt talt "kulturel kejser").

Tidlige år og tronbestigelse

Zhu Di er den mellemste søn af kejser Zhu Yuanzhang , som regerede under Hongwu-mottoet. Han fik en god uddannelse og titlen Yan-wang (燕王), det vil sige "herskeren over Yan" (hans arv var på de lande, hvor kongeriget Yan lå i oldtiden ). Han boede i Beijing og ledede hæren mod mongolerne. Sammen med sin svigerfar, general Xu Da , gjorde han store fremskridt i kampene mod mongolerne og med at genoprette normaliteten i Beijing. Han blev meget værdsat af sin far, kejser Zhu Yuanzhang .

I mellemtiden blev den ældste søn af kejser Zhu Jin udnævnt til arving til tronen, men han døde tidligt i 1392 .

Kejser Zhu Yuanzhang døde den 24. juni 1398 , og hans barnebarn Yunwen (regerede under mottoet "Jianwen"), søn af den afdøde Jin, efterfulgte tronen. Den nye kejser opførte sig på en fjendtlig måde over for sine onkler og tillod ikke Zhu Di selv til begravelsen og tilbede Zhu Yuanzhangs grav. Han begyndte at træne nye generaler til at erstatte eller isolere Zhu Di.

Zhu Di begyndte at forberede et oprør. Han var populær blandt generalerne, var ekspert i krigskunst og havde studeret den klassiske afhandling Sun Tzu godt . Han blev støttet af befolkningen, han tiltrak også de mongolske tropper til sin side. Zhu Di blev modarbejdet af general Li Jinglong , men led adskillige nederlag. Den 15. januar 1402 besluttede Zhu Di at starte et felttog mod Nanjing , da hans hær nærmede sig byen, Li Jinglong åbnede byportene i frygt, panikken begyndte, det kejserlige palads brød i brand, og Yunwen og hans kone døde højst sandsynligt i ilden.

Efter at være blevet kejser begyndte Zhu Di i 1402 at skære alle tilhængere af Yunwen alvorligt ud, overstrege hans navn overalt og ændrede årene for "Jianwens" regeringstid i optegnelserne for at fortsætte æraen med " Hongwu " og prøvede at fjerne tvivl om legitimiteten af ​​hans ret til magt. Historikeren Fang Xiaorhu (方孝孺, Fāng Xìaorú) blev henrettet, og hans familie blev "udskåret i ti generationer" for at nægte at skrive en indvielsespræsentation . Tiende generation omfattede også hans elever og lærere. Før sin død skrev Fang Xiaorhu karakteren "篡", der betyder "usurper" med sit eget blod.

Oprindelsesforklaring

Der er en version optaget i nogle gamle skriftlige kilder såvel som i en mundtlig transmission, ifølge hvilken Yongles rigtige far var Ukhagatu Khan [4] . Til en vis grad bekræftes denne legende af rapporter fra Altan Tobchi , der taler om graviditeten af ​​Yongles mor, som kom fra Khongirat-stammen , selv før hendes ægteskab med Zhu Yuanzhang , såvel som Yongles støtte af den mongolske Ujiet- stamme [5] .

Karakteristika for tavlen

På trods af overtagelsen af ​​tronen og barsk terror i begyndelsen af ​​regeringsperioden, betragter historikere generelt Yongle-perioden som strålende.

Kejseren forsøgte at overholde traditionelle konfucianske normer og ritualer, mens han også opmuntrede buddhistiske ritualer og helligdage, forsøgte at blødgøre befolkningens stemning og berolige optøjerne. Han eliminerede modsætningerne mellem individuelle stammer og folk og indførte et rationelt styresystem, der reviderede provinsernes grænser og imperiets administrative struktur.

For at berolige videnskabsmænd begyndte han at rekruttere nye rådgivere blandt de bedste specialister, omhyggeligt at kontrollere evner og kvalifikationer og begyndte at opmuntre til videnskab og uddannelse. Yongle-kejseren beordrede skrivningen af ​​et enormt leksikon, som gik over i historien som Yongle-leksikonet og i 600 år var det største leksikon i verdenshistorien. Først i det 21. århundrede slog den engelske Wikipedia sin rekord . Yongle Encyclopedia havde mere end en halv million sider, kun 4% af dem har overlevet den dag i dag.

Kejseren var seriøst engageret i genoprettelse af økonomien efter krigen for at vælte Yunwen . Han begyndte at kæmpe hårdt mod korruption og mod hemmelige selskaber og røvere, såvel som Yunwens tilhængere, hvilket tiltrak en ny generation af embedsmænd og officerer. Han tog skridt til at øge fødevare- og tekstilproduktionen, udviklede jord i Yangtze-deltaet, ryddede kanaler og genopbyggede Kinas Store Kanal og udvidede skibsfarts- og kunstvandingsnetværk. Dette førte til udviklingen af ​​handel og indre skibsfart. Åbningen af ​​den rekonstruerede Grand Canal i 1415 førte til ophør af storstilet kystfart mellem Yangtze-deltaet og den nordlige del af landet (hovedsageligt forsyning af korn til forsyning af Beijing og tropperne), da den indre vandvej blev anset for at være mere sikker. [6] . Dette medførte til gengæld et fald i konstruktionen af ​​skibe [7] .

Zhu Di forvandlede Beijing til hovedstaden, hvor han begyndte og afsluttede byggeriet af Den Forbudte By . Som et resultat blev Beijing Kinas hovedby i de næste 500 år.

Et byggeprojekt, der i omfang kan sammenlignes med Den Forbudte By, fandt sted i Hubei- provinsen , hvor et kompleks af klostre og taoistiske templer blev opført på Mount Wudangshan af styrker fra flere hundrede tusinde soldater og arbejdere . Formålet med byggeriet var at tage sig af masserne og vinde popularitet blandt folket, især efter hans nevøs væltning og hårde foranstaltninger mod hemmelige selskaber.

Under Zhu Di blomstrede konfucianismen og videnskaben. Han pålagde udenrigsminister Su Jing at samle korte anmærkninger om alle bøger og emner, efter 17 måneder udkom den første udgave, og i 1557 den  næste udgave af Encyclopedia of the Years of Reign under Yongle-mottoet , som dækkede alle resultaterne af menneskeheden kendt i Kina for denne tid. Tusind videnskabsmænd var involveret i projektet, encyklopædien bestod af omkring 23.000 skriftruller, som var opdelt i 11.000 bind og dækkede 8.000 artikler. Indtil videre er omkring 400 bind kommet ned, resten er ikke bevaret.

Zhu Di var tolerant over for fremmede ideer, han støttede taoisme , konfucianisme og buddhisme , forsøgte at genoprette den kinesiske tradition og undertrykke den mongolske indflydelse i kulturen, der havde været siden Yuan-dynastiet .

Udenrigspolitik

Yongle-kejserens militære og diplomatiske politik i forhold til nabofolk og -stater kan beskrives som rettet mod at hævde indflydelsen fra "Mellestaten" - det vil sige det kinesiske Ming-imperium - i alle fire verdens lande [8] .

Det tredje århundrede (1402-1435), hvor kejserne Zhu Di (Yongle) og hans barnebarn Zhu Zhanji (Xuande) sad på Mings trone, var i mange henseender en meget usædvanlig periode i de næsten tre hundrede år af Mings historie. Dynasti. Sammenlignet med både dets forgængere og efterfølgere var Zhu Di (og til en vis grad Zhu Zhanjis) regime kendt for kraftige (og dyre) militære og diplomatiske aktiviteter, der havde til formål at øge Ming-imperiets indflydelse uden for det såkaldte " Kina ". Inland " , det vil sige landet mellem Den Kinesiske Mur, det tibetanske plateau og havene i Stillehavet, der traditionelt er beboet af kineserne. I løbet af de mere end tyve år af Zhu Di's regeringstid besøgte hans højtstående udsendinge, hvoraf mange var eunukker , næsten alle nære og fjerne naboer til Ming Kina, i et forsøg på at sikre i det mindste formel, og nogle gange reel, anerkendelse af den kinesiske kejser som deres herre [9] .

Fra historikernes synspunkt var blandt motiverne til disse operationer Zhu Di's ønske om at opnå international anerkendelse af Ming-dynastiet, som erstattede det mongolske Yuan-dynasti, som det nye regerende dynasti i "Mellemstaten", som, ifølge den traditionelle kinesiske kanon skal alle de øvrige, marginale folk og kongeriger ses som civilisationens centrum.

Lige så vigtig var påstanden om legitimiteten af ​​hans eget ophold på Ming-tronen, som han havde tilranet sig fra sin nevø Zhu Yunwen. Denne faktor kan være blevet yderligere forstærket af rygter om, at Zhu Yunwen ikke døde i ilden i Nanjing Imperial Palace (det var svært at identificere liget fundet efter erobringen af ​​hovedstaden), men var i stand til at flygte og gemmer sig et sted i Kina eller uden for dets grænser. Den officielle "History of Ming" (kompileret næsten 300 år senere) siger, at eftersøgningen af ​​den forsvundne kejser var et af målene selv for Zheng Hes ekspeditioner [10] .

Hvorom alting er, fra et geografisk synspunkt var Yongle-regimets udenrigspolitik virkelig omfattende. Mod øst krydsede talrige kinesiske og koreanske ambassader Det Gule Hav , hvilket bekræftede Koreas vasalage til Ming-imperiet. Blandt de hyldester, som Joseon- herskerne sendte til Kina, var guld og sølv, heste og kvæg og hundredvis af piger til Zhu Di's harem [11] . I vest besøgte udsendinge fra Ming-kejseren hoffet i Tamerlane og hans efterfølger Shahrukh i Samarkand og senere i Herat . (Den timuridiske stat var måske den eneste, som Ming-kejserne skulle kommunikere med på lige fod og ikke som en vasal) [12] .

I nord gennemførte Yongle-kejseren fem kampagner for underkastelse af mongolerne, og der blev organiseret byttehandel med de "fredelige" mongoler [12] ; i syd begyndte invasionen af ​​den vietnamesiske stat Daingu i 1406 [13] .

Amurbassinet

Kampagner blev ført i nordøst for at undertvinge folkene i Manchuriet, samlet kendt som Jurchens ; især eunukadmiralen Ishikhas flåde steg flere gange ned langs Sungari og Amur , hvor et buddhistisk tempel blev opført på Tyr- klippen [14] [15] .

Tibet

I sydvest og øst besøgte Zhu Di's udsendinge (eunuken Hou Xian og den buddhistiske munk Zhiguang) Tibet i 1405 og inviterede den unge karmapa dér , Deshin Shekpa , til Nanjing , hvor kejseren viste ham ære og respekt. Den gode kejser forberedte endda tropper til at sende dem til Tibet og med deres hjælp sikre Karmapa-sektens dominans der , men Karmapa forklarede ham, at der ikke var behov for sådan militær "hjælp". [16] [17]

Mongoler

Zhu Di organiserede fem kampagner mod mongolerne, han knuste fuldstændigt resterne af Yuan-dynastiet og begyndte at kommunikere med individuelle mongolske stammer. Gennem diplomatiske bestræbelser placerede han mongolerne i vasalage og økonomisk afhængighed af Kina.

Dai Viet og Champa

Det 14.-15. århundredeskifte var en periode med intern uro i den vietnamesiske stat Dai Viet, som besatte den nordlige del af det moderne Vietnam og er kendt i vestlig litteratur som "Annam". Som svar på en klage fra en repræsentant for det væltede Chan-dynasti der mod Ho Kui Ly , der tog magten i Dai Viet og omdøbte Dai Viet til " Daingu ", sendte Zhu Di i 1406 en delegation til Daingu med det formål at returnere Chan -prætendenten. til tronen. Efter mordet på Chan-prætendenten og den medfølgende kinesiske delegation af vietnameserne, blev der truffet en beslutning i Nanjing om at invadere Daingu . I slutningen af ​​1406 krydsede en 215.000 mand stor kinesisk hær grænsen og i midten af ​​det næste år besejrede styrkerne fra Ho Kui Li. I 1407 blev Daingu annekteret til Ming-imperiet som provinsen Jiaozhi (Ziaoti) [18] .

Champa -staten , der ligger syd for Daingu , traditionelt i fjendskab med Daiviet, var en allieret med kineserne.

Yongle-kejseren var imidlertid ude af stand til at holde fast i sine erobringer. I 1418 gjorde Le Loi oprør og grundlagde senere det nye vietnamesiske Le-dynasti . Allerede efter Zhu Di's død i 1427 blev den genoprettede Dai Viets uafhængighed anerkendt af hans barnebarn, kejser Xuande (Zhu Zhanji). [19]

Zheng Hes ekspeditioner til "det vestlige ocean"

Yongle-æraen var præget af aktivt kinesisk diplomati i Sydøstasien. Selv på denne baggrund skiller en række havekspeditioner til Det Indiske Ocean, ledet af Zheng He , sig ud . Forud for dette havde Kina allerede organiseret sørejser til Arabien under Tang -dynastiet ( 618-907 ) .

I 1405 startede den første ekspedition, 18 år før de portugisiske geografiske opdagelser. I fremtiden gik yderligere seks ekspeditioner til søs og nåede Indien, Den Persiske Golf ( Ormuz ), Arabien og Afrika. Den sidste af disse blev udført allerede under Xuande- kejseren . Det vides ikke præcist, hvor langt den kinesiske flåde nåede langs Afrikas kyst, men forskerne på det eneste kort over disse rejser, der er kommet ned til os, har antydet, at kinesiske søfolk måske har besøgt ikke kun Malindi (det moderne Kenya ), men også ud for det moderne Tanzanias kyst eller endda Mozambique.

Efterfølgende Ming-kejsere og deres mandariner var modstandere af sørejser og suspenderede dyre langdistancerejser; meget af den detaljerede information om Zheng Hes ekspeditioner er gået tabt eller ødelagt.

Børn

Den anden kinesiske kejser Zhu Di (Yong-le) havde fire sønner og fem døtre. Zhus ældste søn Gaochi (1378-1425) blev den tredje kejser af Ming-dynastiet (1424-1425). Den anden søn af Zhu Gaoxu (1380-1426) blev en Han-prins (Han-wang) i 1404 og fik i 1415 besiddelse af Qingzhou (Shandong-provinsen). Den tredje søn af Zhu Gaosui (1383-1431) blev Zhao-wang i 1404 og fik i 1425 besiddelse af Zhangde (Henan-provinsen).

Død

Den 1. april 1424 lancerede Zhu Di sin sidste militærkampagne i Gobi-ørkenen for at forfølge mongolerne. Kampagnen blev ikke til noget. Zhu Di oplevede tilbageslag, faldt i en dyb depression og fik flere slagtilfælde. Han døde 8. august 1424 . Han er begravet i Changling-graven (長陵) nær Beijing  - se Ming-gravene .

Yongle i moderne litteratur

Se også

Kilder

  1. Tsai S. H. Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle  - University of Washington Press . — S. 20. — ISBN 978-0-295-98109-3
  2. Yongle // Encyclopædia Britannica 
  3. Tsai S. H. Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle  - University of Washington Press . — S. 3. — ISBN 978-0-295-98109-3
  4. Lubsan Danzan. Altan Tobchi. Gylden legende. Oversættelse af N. P. Shastina / Rumyantsev G. N. - Moskva: Nauka, 1973. - S. 378. - 440 s.
  5. Lubsan Danzan. Altan Tobchi. Gylden legende. Oversættelse af N. P. Shastina / Rumyantsev G. N. - Moskva: Nauka, 1973. - S. 255-256. - 440 s.
  6. Dreyer, 2007 , s. 170; Levathes, 1994 , s. 144
  7. Kirke, 2005 , s. 22
  8. Levathes, 1994 , s. 124
  9. Needham, 1971 , s. 491
  10. Citeret fra Ming History: Dreyer, 2007 , s. 187
  11. Levathes, 1994 , s. 132-133
  12. 1 2 Levathes, 1994 , s. 124-126
  13. Dreyer, 2007 , s. 24
  14. Levathes, 1994 , s. 125
  15. Golovachev V. Ts., "Tyr Steles og Yun Ning-templet i lyset af Sino-Jurchen relationer i det 14.-15. århundrede." Arkiveret fra originalen den 23. februar 2009. Etno-Journal , 2008-11-14.
  16. Brown, Mick. (2004). De 17 liv: Den utrolige sande historie om Tibets 17. Karmapa , s. 33-34. Bloomsbury Publishing, New York og London. ISBN 1-58234-177-X .
  17. Levathes, 1994 , s. 128-131
  18. Chan & Fairbank, 1988 , s. 230
  19. Chan & Fairbank, 1988 , s. 231

Litteratur

Bøger :

Avis- og magasinartikler