Erzurum

By
Erzurum
tur. Erzurum

Øverst til venstre: Lala Kara Mustafa Pasha-moskeen , øverst til højre: Erzurum-poolen, midt til venstre: Cumhuriyet Avenue, midt til højre: Nene Hatun -statuen , nederst til venstre: Kiremitliktepe Skihop nederst til højre: Frihedsgudinden i Erzurum
39°54′35″ N sh. 41°16′32″ Ø e.
Land  Kalkun
Il Erzurum
Borgmester Mehmet, Sekmen
Historie og geografi
Tidligere navne Karin, Carano, Kalikala, Theodosiopolis, Ardzn-Rum, Arzen
NUM højde 1 890 m
Tidszone UTC+3:00
Befolkning
Befolkning 382.383 personer ( 2011 )
Officielle sprog tyrkisk
Digitale ID'er
Telefonkode +90 442
postnumre 25xxxx
bilkode 25
erzurum-bld.gov.tr ​(tur.) 
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Erzurum , Erzurum , ( tur . Erzurum ), Arzerum [1] , Karin ( arm.  Կարին ) [2] [3] [4] er en by i den nordøstlige del af Tyrkiet, det administrative centrum ( central region , merkezi ) af silt af samme navn . 395.000 indbyggere. Byen ligger på det armenske højland , på et plateau over 1900 m over havets overflade; klimaet er kontinentalt.

Navn og etymologi

Erzurum - en by i det historiske vestlige Armenien , fik sit nuværende navn i det XI århundrede [5] . I 1048-1049 blev den antikke armenske by Ardzn, der lå i nabolaget, ødelagt af seljukkerne, og dens indbyggere flygtede til Karin, som fra den tid blev kendt som Ardzn-Rum, hvilket betyder "Ardzn Romeev" (byzantinere kaldet selv romere, for det meste grækere), (på græsk "Arzen Romeev"), og allerede fra dette navn blev Erzurum dannet over tid [6] [2] .

Historie

Antikken og middelalderen

Karin var en del af det armenske Arsacid- domæne , og var efter deling af landet omkring 387 residens for den sidste hersker i den vestlige del af Armenien [2] .

Den byzantinske kejser Theodosius II befæstede det omkring 421 og gav det navnet Theodosiopolis [7] [8] . I 502 var byen midlertidigt under persernes kontrol , på samme måde i slutningen af ​​det 6. århundrede, da en betydelig del af dens indbyggere blev genbosat i Hamadan . Under kejser Justinian I's regeringstid (528) var Erzurum den regionale hovedstad i det byzantinske Armenien . Centrum for lokal magt var måske fyrstedømmet Karin, det område, der efter 387 svarer til provinsen Øvre Armenien [9] . Theodosiopolis blev kendt som et center for produktion af forskellige typer stof, samt placeringen af ​​varme kilder [10] . Byen var også residens for en armensk biskop [10] .

I 647 erobrer araberne, ledet af Habib, byen, hvorefter sidstnævnte bosætter 2000 arabere i byen, som grækerne gentagne gange kæmpede med, men kort efter 1000 blev byen endelig forladt af sidstnævnte. Oprindeligt spillede armenske fyrster en vigtig rolle i alle begivenheder forbundet med den arabisk-byzantinske konflikt i dette område [3] . I 770 organiserede de lokale armenske herskere en storstilet opstand mod araberne og belejrede byen [3] .

For deres hjælp til at undertrykke Vardas Skliros oprør, overførte Byzans en række regioner til David III Kuropalate , herunder Theodosiopolis. Efter Davids død (1001) arvede Basil II sin besiddelse og mellem 1001/1021. skabte temaet Iberia i disse territorier (1001/1021-1074).

I 1049 blev den overvejende armensk-befolkede [11] by indtaget af tyrkernes tropper, og befolkningen blev udsat for en brutal massakre. Den byzantinske kronikør John Skilitsa rapporterer, at under tyrkernes erobring af Erzurum blev 140.000 mennesker slagtet [12] . Under Seljuk-perioden fortsatte størstedelen af ​​byens befolkning med at være armeniere [13] . I det 12. århundrede kaldte Encyclopedia of Islam Erzurum for en stor armensk by [14] .

Ifølge Peacock ser det ud til, at herskerne i Erzurum mellem det 12. og 13. århundrede anerkendte georgisk overherredømme [15] . Fra begyndelsen af ​​det 13. århundrede var næsten hele det vestlige Armenien, inklusive Erzurum, i Seljukkernes besiddelse [16] . Efter at have overtaget magten samlede den mongolske kommandant Baiju en hær fra alle folkene under hans herredømme og drog til den vestlige del af Armenien, som på det tidspunkt var under Sultanen af ​​Rums styre. I 1242 belejrede Baiju Erzurum og beordrede nedrivning af bymurene [17] . Byen blev senere hovedstad i det tyrkiske fyrstedømme Saltukids .

En spansk historiker fra det 15. århundrede sagde under en tur til Samarkand efter at have besøgt byen.

Byen lå på en slette, havde en kraftig stenmur med tårne, og den havde et slot. Byen er ikke særlig befolket, og der er en smuk kirke, da den tidligere tilhørte armenske kristne og mange armeniere boede i den. [atten]

I 1472 kom det under persisk styre, og i 1522 overtog tyrkerne dette område. Under osmannisk styre blev Erzurum den vigtigste osmanniske militærbase mod Iran og Georgien i det 16. og 17. århundrede.

Moderne og nyeste tid

Moderne historikere kalder byen for "hovedstaden i det tyrkiske Armenien" [19] [20] .

Som et resultat af russernes sejr, under kommando af Paskevich , over tyrkerne på Erzurum-sletten (i juli 1829), var pashalyk i Erzurum sammen med hovedbyen, Tyrkiets højborg fra Rusland og Persien, i Ruslands magt , men ifølge Adrianopel freden ( september 1829 ) blev returneret til sultanen . Under denne kampagne fik Erzurum besøg af Pushkin , som beskrev turen i sin " Rejsen til Arzrum ".

I 1877 trak Ahmed Mukhtar Pasha , besejret i slaget på Aladzhin-højderne , sig tilbage bag Saganlug-området , forfulgt af en afdeling af general Geiman, som igen besejrede tyrkerne ved Deve-Boynu den 23. oktober . Sidstnævnte trak sig hurtigt tilbage til Erzurum; et forsøg på at erobre fæstningen med et hurtigt slag mislykkedes. Geimans afdeling slog sig ned i vinterkvarterer i nærheden af ​​fæstningen. På grundlag af den fred, der blev indgået i 1878, blev Erzurum i februar besat af russiske tropper, men blev returneret til Tyrkiet under Berlin-traktaten .

I 1895 blev der organiseret en massakre på den armenske befolkning i byen, hvori tropperne og den tyrkiske civilbefolkning deltog.

Tilbage i begyndelsen af ​​1800-tallet var der 976 armenske landsbyer i Erzurum vilayet, hvori mere end 400.000 armeniere boede. Men på grund af en række pogromer organiseret af ledelsen af ​​det osmanniske imperium i 1821-1822, 1829-1830, 1854-1855, 1877-1878, og især efter massakren i 1895, faldt antallet af armeniere til 0003, og de fleste af de armenske landsbyer mistede fuldstændig deres befolkning, og senere blev muslimer bosat der.

I 1915 blev hele den resterende armenske befolkning delt i 5 karavaner og deporteret mod Syrien.

Den 17. juni blev den første karavane af deporterede armeniere sendt mod Yerznka og blev, inden de nåede Kharberd, udryddet. Den anden karavane, ledet under opsyn af 400 politifolk, blev angrebet af Chetniks i Baberda. De overlevende døde på vejen Kamah-Akn-Arabkir-Mosul. Den tredje karavane, bestående af 3.000 mennesker, blev slagtet før den nåede Kamakh, den fjerde (9.000 mennesker) blev ødelagt i landsbyen. Ashkala og Kamah-Bogazi-området i Eufrat-kløften. Stjålet fra byen den 18. juli ventede den femte karavane med armeniere på de første fires skæbne. I august 1915 var der kun 50 armeniere tilbage i Erzrum, hvoraf nogle var tilbage som kvalificerede håndværkere til at tjene den tyrkiske hærs behov.

I 1916, under Første Verdenskrig, blev byen indtaget af den russiske hær (se Erzurum-operationen ). Fra februar 1916 til december 1917 var byen under Ruslands kontrol. Ifølge presserapporter fra den tid, blev omkring 25 tusinde armeniere slagtet i byen før ankomsten af ​​den russiske hær [21] , og generelt, i sommeren 1916, "65 tusinde armeniere fra byen Erzerum og dens omegn. landsbyer blev bragt ihjel eller døde i eksil » [22] .

I sommeren 1916 blev Flygtningekomitéen oprettet her, som gjorde et stort stykke arbejde med at yde bistand og returnere Erzrum-folket, der var flygtet fra massakren, til deres hjemland. På bekostning af rige armeniere i Moskva begyndte "Moskva Armenian Committee" at operere i Erzurum, som grundlagde et hospital og en børnehjemsskole. Union of Cities, Union of Fraternal Assistance, Paxon Brothers Shelter School og andre fungerede også. Udnævnt i 1917 til militærkommissær for Erzrum K. Chakryan, hundredvis af hjemvendte flygtninge blev indkvarteret i byen og landsbyerne. I begyndelsen af ​​1918 dannede Erzurum-folket en selvforsvarsafdeling på 500 personer. Der blev også oprettet et militærforbundsudvalg og et frivillighedsudvalg. Den 30. januar 1918 blev genoprettelsen af ​​den armenske stat proklameret med hovedstaden i byen Erzrum.

I begyndelsen af ​​1918 besatte tyrkiske tropper, der udnyttede sammenbruddet af den kaukasiske front og krænkede den russisk-tyrkiske våbenhvile den 5. december 1917, byen Erzurum og 2/3 af det vestlige og østlige Armenien. Et par armenske frivillige afdelinger, der tog ild, beskyttede flere tusinde af civilbefolkningen i byen, som var i stand til at flygte takket være dette og trak sig tilbage til Transkaukasus.

Den 18. februar 1918 gik den 25.000. tyrkiske hær af Vahib Pasha ind i Erzurum og massakrerede den resterende armenske befolkning i byen.

I 1919-1920 blev Erzurum et af centrene for den tyrkiske nationale bevægelse; Den første tyrkiske nationalforsamling blev indkaldt i Erzurum.

Siden begyndelsen af ​​det 21. århundrede har byen udviklet sig som et center for vintersport; fra 27. januar til 6. februar 2011 var byen vært for XXV Winter Universiade .

Klima

Erzurum har et bjergrigt klima med store daglige temperaturudsving. Den høje beliggenhed over havets overflade gør Erzurum til en af ​​de koldeste byer i Tyrkiet.

Seværdigheder

Byens hovedattraktion er monumentet " Aziziye Anyty ", rejst som et symbol på heltemodet hos indbyggerne i Erzurum under den russisk-tyrkiske krig . [25] 5 km syd for Erzurum ligger Palandöken skisportssted med de længste og stejleste pister i verden. Blandt de historiske steder og rekreationscentre er Tortum -søen med stejle bredder og vandfaldet af samme navn , den 220 meter lange Chobande -bro , der blev opført i det 13. århundrede af Seljuks ved Araks-floden , Pasiner- og Oltu- fæstningerne . [26]

Tvillingbyer

Bemærkelsesværdige indfødte

Galleri

Noter

  1. Erzerum // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. 1 2 3 Theodosioupolis // The Oxford Dictionary of Byzantium  (engelsk) / Chefredaktør Alexander P. Kazhan. - Oxford University Press, 1991. - Vol. 3. - S. 2054.
  3. 1 2 3 Encyclopaedia of Islam. - EJ BRILL, 1991. - Vol. II. — S. 712.
  4. Gennemgang af Armenien i geografisk, historisk og litterær henseende / Khudobashev A.M. . - Sankt Petersborg. : Type. 2 Dep. Eget E. I. V. kontor , 1859. - S. 27. - 560 s.
  5. Heroisk Rusland. Historier om russiske krøniker og militære historier fra XIV-XVI århundreder / Oversættelser fra gammelrussisk, forord, kommentarer af doktor i filologi Yu. K. Begunov . - 1988. - S. 149.
  6. Gordlevsky V. A. Udvalgte værker. - M .: Forlag for østlig litteratur , 1962. - T. III. - S. 131.
  7. Ryzhov K. V. Alle verdens monarker. Det gamle Grækenland. Det gamle Rom. Byzans
  8. Erzurum - artikel fra Great Soviet Encyclopedia
  9. Sagona, 2004 , s. 55.
  10. 1 2 Sagona, 2004 , s. 93.
  11. Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda. International Dictionary of Historic Places: Southern Europe, vol. 3, Taylor & Francis, 1995, s. 223:

    Efter slaget ved Manzikert faldt det hovedsageligt armensk beboede Erzurum til Seljukkerne, og vejen blev efterladt åben for ukontrollerede turkomanske klaner - islams nye grænsemænd

  12. Kazhdan A.P. Ny forskning om byzantinsk demografi // http://vremennik.biz/opus/BB/29/52013 Arkivkopi dateret 21. april 2014 på Wayback Machine
  13. Islam and Christianity in Medieval Anatolia / Redigeret af ACS Peacock , Bruno De Nicola , Sara Nur Yildiz . — Routledge, 2016. — S. 87.

    Som allerede nævnt udgjorde armensk en vigtig komponent i en række byer i Anatolien inden for Seljuq-sfæren, såsom Sivas og Kayseri, og udgjorde flertallet i andre som Erzincan og Erzurum, såvel som i dem længere mod øst som Ani og Kars.

  14. Encyclopaedia of Islam. - Leiden: BRILL, 1986. - T. 1. - S. 639.
  15. ACS Peacock. Georgien og de anatoliske tyrkere i det 12. og 13. århundrede  // Anatolske studier. - 2006. - T. 56 . — S. 127–146 . — ISSN 0066-1546 . Arkiveret 3. maj 2021.
  16. Gordlevsky V. A. Udvalgte værker. - M . : Forlag for østlig litteratur , 1960. - T. I. - S. 11.
  17. Bayarsaikhan Dashdondog. Mongolerne og armenierne (1220-1335) . — BRILL. - 2010. - S. 60.
  18. Rui Gonzalez De Clavijo "Dagbog om en rejse til Samarkand til Timurs domstol" del 2 . Hentet 31. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 11. marts 2008.
  19. Allen, Muratov, 2016 , s. 42: "Der er en god vej fra Köprüköy til Hasan-Kale, hvorfra der kun er 48 km til hovedstaden i det tyrkiske Armenien."
  20. Dowling, 2015 , s. 265.
  21. Airapetov O. R. Det russiske imperiums deltagelse i Første Verdenskrig (1914–1917). 1916 Overspænding. - M. : Kuchkovo-feltet, 2016. - S. 12. - 384 s. - ISBN 978-5-9950-0479-0 .
  22. Christopher J. Walker . Første verdenskrig og det armenske folkemord  (engelsk)  // Det armenske folk fra oldtiden til moderne tid - Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century / Richard G. Hovannisian . - Palgrave Macmillan, 1997. - S. 256 . — ISBN 0312101686 .
  23. Erzurum Yıllık Sıcaklık Verileri - Türkiye Devlet Meteoroloji Genel Müdürlüğü (DMİ (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 27. juli 2012. Arkiveret den 18. september 2012. 
  24. Erzurum Yıllık Toplam Yağış Verileri - Türkiye Devlet Meteoroloji Genel Müdürlüğü (DMİ) (utilgængeligt link) . Hentet 27. juli 2012. Arkiveret fra originalen 25. juni 2012. 
  25. Tyrkiet - Østlige Anatolien (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 23. januar 2010. Arkiveret fra originalen 11. oktober 2013. 
  26. KULTURMINISTERIET I REPUBLIKKEN TYRKIET . Hentet 21. februar 2010. Arkiveret fra originalen 29. maj 2014.
  27. Attraktioner i Erzurum (utilgængeligt link) . Hentet 7. august 2010. Arkiveret fra originalen 6. oktober 2010. 
  28. Aserbajdsjan Şuşa yılı Erzurum'da kutlandı
  29. Erzurum ile Azerbaycan'ın Şuşa şehri kardeş oldu
  30. ERZURUM İLE İRAN'IN URMİYE 'KARDEŞ ŞEHİR' OLDU
  31. 1 2 " Niva ", illustreret blad, nr. 31, 1916.

Litteratur

Links