sort skildpadde
| |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Kina | |||||
| kinesisk : | 玄武 | ||||
| Betyder: | 玄, sort eller mørk, obskur; 武, militant | ||||
| Japan | |||||
| kanji : | 玄武 | ||||
| hiragana : | げんぶ | ||||
| Korea | |||||
| hangul : | 현무 | ||||
| vietnamesisk | |||||
| vietnamesisk : | Huyền Vũ | ||||
Den sorte skildpadde ( kinesisk 玄武, pinyin Xuán Wǔ , pall. Xuan Wu ) er et af de fire kinesiske stjernetegn , der svarer til en gruppe på syv stjernebilleder på den nordlige himmel. Han kaldes undertiden Nordens Sorte Kriger ( kinesisk北方玄武, pinyin Běi Fāng Xuán Wǔ , Pall. Bei Fang Xuan Wu ). I Japan er det kendt som Genbu (玄武) og i Korea som Hyungmu 현무 . Hun symboliserer nord , vand og vinter . Selvom det kaldes Xuanwu , "sort kriger" på kinesisk, oversættes dette navn ofte som sort skildpadde . Han er normalt afbildet som en skildpadde med en slange viklet rundt om sig.
Som hvert af de fire symboler svarer den sorte skildpadde til månens syv "huse" (eller "stationer") : [1]
| husnummer
(dagen i månemåneden) |
Navn ( pinyin ) | Oversættelse | Stjernebetegnelse |
|---|---|---|---|
| otte | 斗 (dǒu) | Slev | φ Sgr |
| 9 | 牛 (Niu) | Tyr | β Kap |
| ti | 女 (Nǚ) | Jomfruen | εAqr |
| elleve | 虛 (Xū) | Tomhed | βAqr |
| 12 | 危 (Wei) | tagryg | αAqr |
| 13 | 室 (Shì) | afdeling | α Peg |
| fjorten | 壁 (Bì) | Væg | γ Peg |
Med hensyn til europæisk astronomi indtager de dele af de (europæiske) stjernebilleder Skytten , Stenbukken , Vandmanden og Pegasus .
I det gamle Kina blev skildpadden og slangen tænkt som hellige skabninger med lang levetid. Under Han-dynastiet blev jadeskildpaddevedhæng ofte båret af mennesker. Siden oldtidens Kina påvirkede Japan , er de æresbevisninger og insignier, der blev vedtaget der, også ofte forbundet med billedet af skildpadden.
Nogle historikere af kinesisk astronomi mener, at sammenhængen mellem den "nordlige" ekliptika og skildpadden skyldes asterismen , kendt af de gamle kinesere som 天鳖 ( tian be ), dvs. "himmelskildpadde". Denne asterisme - svarende til stjernebilledet af den sydlige krone i europæisk astronomi, og faktisk ligner en skildpadde - er ikke en af månens 28 stationer (da den ikke er placeret på ekliptika), men er ret tæt på grænsen af den sorte skildpadde med den azurblå drage. [2] [3] Det antydes endda, at det virkede meget vigtigt for gamle iagttagere, for i en fjern fortid (indtil omkring det 6. årtusinde f.Kr.) fungerede dens første optræden på nattehimlen som et tegn på begyndelsen af forårsjævndøgn . [2]
I de gamle kommentarer forklares det, at begrebet "Xuanwu" har udviklet sig i forbindelse med idéen om farven xuan (玄) (himlens farve er sort med en rød nuance) og skildpadden som et væsen med en skal-panser (deraf wu (武), "krigsførelse") . En skildpadde sammenflettet med en slange blev afbildet på den nordlige side af begravelsesstrukturerne ( Han-æraen ), og i tidligere tider - på et sort flag, som blev båret bag tropperne under kampagner. Tilsyneladende blev billedet af Hei-di, nordens hersker, gradvist forurenet med Xuanwu (i middelalderen blev Xuanwu kaldt Xuan-tian shan-di, "den mørke himmels øverste suveræn"). [fire]
I kejser Zhenzongs æra af Da-zhong xiang-fu (1008-1016) blev navnet Xuan-wu erstattet af Zhen-wu ("ægte militans") på grund af tabuet om hieroglyfen xuan (玄), siden det blev inkluderet i navnet på grundlæggeren af Sung-imperiet Zhao Xuan-lan. [5] Zhen-zong tildelte denne guddom rang som general (Zhen-wu jiang-jun), mens efterfølgende Sung-herskere tildelte ham endnu mere pompøse og lange titler. [6]
I den klassiske historie Journey to the West var Xuanwu nordens konge, som blev betjent af to generaler, "Turtle General" og "Snake General". Denne konge havde et tempel i Wudangshan , Hubei -provinsen . Wuhan , hovedstaden i samme provins, har Turtle Mountain og Snake Mountain på hver sin side af Yangtze-floden .
I taoistisk legende var den, der blev kaldt Xuanwu, prinsen af det kinesiske imperium. Han var dog ikke interesseret i tronen, men valgte vejen til at forstå Tao. Som 16-årig forlod han sine forældre på jagt efter oplysning. Han siges at have opnået guddommelig status og er æret som guden for den nordlige himmel.
Andre kinesiske legender taler også om slange- og skildpaddegeneralen. Da Xuanwu søgte oplysning og guddommelig status, fik han at vide, at for at gøre det, ville han være nødt til at rense alt "menneskeligt" kød fra sin krop. Siden han havde spist verdslig, "menneskelig" mad fra fødslen, var hans mave og tarme stadig mennesker. Afvist tog de form af en skildpadde (mave) og en slange (tarm). Mange kinesiske legender taler også om, at dyr bliver dæmoner, efterhånden som viden vokser og forfølger mennesker. Xuanwu, efter at være blevet en gud, kom og begyndte at dræbe dæmoner fra sin fortid . De omvendte sig, og han slog dem ikke ihjel. Xuanwu løslod dem for at kultivere under hans opsyn og sone for deres onde gerninger, og de blev skildpadde- og slangegeneraler, der hjalp Xuanwu i hans søgen.
Ifølge en anden kilde, da Xuanwu begyndte sin lærevej, blev det åbenbaret for ham, at han skal sone for alle sine tidligere synder for at blive en gud. Han vaskede sin mave og tarme i floden. Vasket ud af hans indre fik hans synder en mørk, sort form. De inkarnerede som en sort skildpadde og en slange, der begyndte at terrorisere mennesker. Da Xuanwu indså dette, vendte han tilbage og erobrede sine synder, hvorefter de blev hans tjenere.
, hvor Li Shimin dræbte sine brødre Li Jiancheng og Li Yuanji porten , der gav Xuanwu Gate-hændelsen sit navn
I kinesisk middelalderlitteratur blev billedet af Xuanwu afspejlet i det fantastiske epos Feng Shen Yanyi (Rise to the Rank of Spirits, 16. århundrede) af Xu Zhonglin, romanen Bei You Ji (Rejsen til Norden, 16.-17. århundrede) og nogle taoistiske skrifter ("Noter om søgen efter ånderne i tre religioner" fra det 16. århundrede og andre værker).
En interessant sammenslutning af skildpadder med begravelser har udviklet sig i kystområderne i Fujian ( Xiamen , Quanzhou ). Der er tradition for at bygge gravsten i form af skildpaddeskjolde. Det er ofte blevet hævdet, at denne skik er forbundet med skildpaddernes levetid og har til formål at give mange års liv til efterkommere af de begravede. Som de Groot mente, kunne ønsket om at placere graven i regi af den sorte skildpadde, den himmelske kriger Xuanwu, også spille en rolle. [7]
| Kinesiske konstellationer (星官) | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tre firmamenter (celestiale kongeriger) (三垣) |
| |||||||||||||||
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
| Portaler : Kina , Astronomi | ||||||||||||||||