| Kirke | |
| Leodegards kirke ved hoffet | |
|---|---|
| tysk St. Leodegar i Hof | |
| St. Leodegard Kirke i Luzern | |
| 47°03′20″ s. sh. 8°18′51″ Ø e. | |
| Land | Schweiz |
| Beliggenhed | Luzern |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Basel Bisperåd |
| Arkitektonisk stil | genfødsel |
| Stiftelsesdato | 1633 |
| Konstruktion | 1633 - 1638 |
| Stat | fungerende kirke |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den kollegiale og sognekirke St. Leodegard ved hoffet ( tysk : Stifts- und Pfarrkirche St. Leodegar im Hof ), også Hofkirche ( tysk : Hofkirche , bogstaveligt talt: " Hofkirche ") er en katolsk kirke i Luzern , en af byens arkitektoniske symboler [1] . Det betragtes som den mest betydningsfulde bygning i den sene renæssance i Schweiz [2] .
Et lille kloster til ære for St. Mauritius på stedet for den nuværende kirke St. Leodegarda eksisterede allerede i 735 , og den første kirke, der blev bygget dér, er nævnt i første halvdel af det 9. århundrede og henviser til perioden for indførelse af benediktinske regler i den. I anden halvdel af det 12. århundrede blev der opført en kirkebygning i romansk stil , der bærer navnet St. Leodegard , med to firkantede tårne og placeret på øverste etage af ærkeenglen Michaels kapel . I 1291 blev rettighederne til klostret og alle dets bygninger erhvervet fra klosteret Murbach , som ejede det, af kong Rudolf I af den habsburgske familie [3] . I 1345 kom et nyt- gotisk - kor til på østsiden , mens det gamle blev kombineret med et naos . I begyndelsen af 1500-tallet blev begge tårne genopbygget, og i slutningen af samme århundrede blev ærkeenglen Michaels kapel fuldstændig genopbygget. På dette tidspunkt var byen Luzern allerede blevet ejer af klostret, og han blev selv omdannet til en kannik med noget løsere regler for de gejstlige , der boede i det .
Paaskedagen den 27. marts 1633 om aftenen fik en af tækkemændene til opgave at skyde de jackdaws , der redede på kirketaget med skud, men han optrådte så uduelig, at først det tørre trætag antændte, og derefter resten af kirken udbrændte natten over til selve væggene [4] . Beslutningen om at opføre en ny bygning blev truffet med det samme i betragtning af, at Hofkirche tjente som katedral for den pavelige nuncio , der boede i Luzern . På byggepladsen, hvis første sten allerede blev lagt den 1. september [5] , var der samtidig beskæftiget op mod 140 personer, heraf 54 murere , og den brændte bygnings hovedmål blev bevaret, og de tårne, der overlevede branden blev igen en del af den vestlige facade . I påskeferien 1638 blev de første gudstjenester afholdt i den nye kirke i St. Leodegard, men indvielsen fandt først sted i 1644, efter at arbejdet med dens indre var afsluttet [6] .
Perioden fra slutningen af 1700-tallet var præget af mindre ændringer i kirkebygningens udformning og udsmykning, hvoraf nogle blev opgivet ved efterfølgende restaureringer for at vende tilbage til sit oprindelige udseende.
Siden 1822 er Hofkirche, hvis samlede forsikringsbeløb er 38 millioner francs , blevet delt mellem to ejere: koret tilhører kanonen St. Leodegard, som hierarkisk er underordnet biskoppen af Solothurn , rettighederne til resten af kirken. kirke er i det katolske samfund i Luzern [7] . Kannikkernes pligter - i alt 9 til 12 personer valgt som regel blandt pensionerede præster eller religionslærere og bosat i bygninger omkring kirken - omfatter fælles timelang bøn i koret, som de leder to gange dagligt , samt daglig gudstjeneste for sognebørn [7] . De bidrager også til finansieringen af restaureringsarbejdet (sammen med det katolske samfund, bybudgettet og donationer fra hele Schweiz), som alene i 2000-2001 krævede 5,3 millioner francs [7] .
Gudstjenesterne , akkompagneret af orgelmusik , kirkesang og jodling , bliver overværet af op til 800 mennesker [1] . Derudover er der regelmæssige orgelkoncerter og rundvisninger i kirken og kirkens skatkammer , som rummer talrige relikvier helt tilbage fra det 12.-18. århundrede [8] [9] .
Kirkens bygning som helhed er en treskibet basilika med et relativt smalt midterskib, der minder om dens gotiske forgænger, hvis hvælvinger hviler på seks søjlepar og flyder jævnt ind i koret. Beslutningen, der blev truffet under opførelsen af den nye kirke, om at bevare de gamle tårne, der overlevede branden og kun en smule øge bygningens størrelse, bestemmer fuldstændigt dens nuværende form. Selve tårnene, i tværsnit, der repræsenterer en firkant med en side på 9 meter, har spidse ottekantede tage dækket med kobber, der rejser sig til en højde på 69 meter og toppet med et kors dekoreret med en lilje og en vejrhane med billeder af en hane , sol og måne. I nichen på forsiden af det nordlige tårn kan du se den skulpturelle gruppe af Jesus Kristus i varetægt , lavet af sandsten i 1512 . Seks klokker , støbt i 1381-1633 , dekoreret med relieffer af 70 helgener og vejer fra 730 til 5250 kg, er den største og ældste klokke sat i Schweiz [10] .
På den midterste del af den vestlige facade, som blev genopbygget efter branden, er der Luzerns våbenskjold , figurerne af de himmelske mæcener i St. Leodegard og Mauritius, såvel som ærkeenglen Michael , der erobrer djævelen , placeret på niveau med hans kapel på anden sal. I 1788 blev den øverste del af facaden genopbygget i barokstil og monteret et ur på den. De resterende sider af bygningen, understøttet af doriske søjler, præsenteres mere beskedent og blottet for enhver dekoration.
I nicherne i den rummelige vestibule er der seks helgenstatuer, hvoraf fem - Benedikt , Leodegard, Peter , Nicholas og Mauritius - stod på facaden indtil branden i 1633, og den sjette ( St. Clement ) blev installeret i 1640 . Dørene, der fører til templet, er dekoreret med relieffer af kirkens mæcener og er lavet i form af en portal , der legemliggør overgangen fra det verdslige til det hellige , over hvilken figuren af Guds Moder med Jesusbarnet hæver sig. .
Med sjældne undtagelser går hele det moderne interiør af Hofkirche tilbage til perioden for dens restaurering efter branden i 1633 og er uløseligt forbundet med navnet Niklaus Geisler ( tysk: Niklaus Geisler ), en arkitekt og billedhugger fra det sydtyske Schweinfurt . , kendt før især for den prædikestol , han færdiggjorde i Luzerns Franciskanerkirke . 13 altre , en font , stole i koret, en prædikestol, en krop af hovedorgelet, statuer af helgener over emporierne i det centrale skib er værker af denne alsidige mester.
En metalrist lavet af Johann Reiffler ( tysk: Johann Reiffler ) fra Konstanz adskiller koret fra resten af rummet og består af tre dele: den centrale har form som en dobbeltport, og der er buede døre i sidedørene for passage til koret. 42 udskårne træsæder af sidstnævnte er dekoreret med figurer af martyrer og helgener over dem, talrige våbenskjolde og to baldakiner med Guds Moder og Ærkeenglen Gabriel . Hovedalteret, doneret af den pavelige nuntius, er lavet af sort marmor med hvide alabastindsatser efter et design sendt fra Rom . Hans maleri viser en scene af Kristus, der beder på Oliebjerget .
Det eneste alter, der ikke hører til tiden for restaureringen af kirken, er placeret ved indgangen til koret under Kristi korsfæstelse, udført i barokstil fra begyndelsen af 1500-tallet, næsten på størrelse med en mand. Små altre af St. Heinrich og Nicholas støder op til søjlerne placeret lidt mod vest. På hoveddelen af det centrale alter i det sydlige skib, reddet i en brand, vises en sorg over Kristus - Geisler formåede med succes at integrere den i sit eget arbejde. Til venstre for hende ses alteret St. Leodegard, til højre - St. Benedikt med scener fra deres liv. I det nordlige skib er der endnu en af de få indvendige genstande, der mirakuløst blev taget ud i en brand i 1633: et gotisk relief, der forestiller den hellige jomfru Marias himmelfart og lavet af lindetræ omkring 1500 af den formodentlig tyske mester Jörg Wild ( tysk: Jörg Wild ), optræder nu i forgyldningen af det midterste XIX århundrede [11] . På dens sider er altrene i St. Andrew og Mauritius. Små altre ved den sydlige og nordlige væg er dedikeret til Gudsmoders himmelfart samt til de hellige Catherine og Christopher , hvorpå der desuden er ophængt en malericyklus, der fortæller om Korsvejen og med dens udførelse formidler præcist den tunge atmosfære fra tidspunktet for deres skabelse: perioden med den ødelæggende 30-års krig .
Ærkeenglen Michaels kapel er placeret på samme sted som dets forgænger: over vestibulen på den vestlige side, hvorfra man ifølge middelalderens overbevisning forventede ankomsten af onde kræfter ved mørkets frembrud, hvorfra han skulle beskytte indgang til kirken. Hans skikkelse med et brændende sværd og skæl indtager en central plads i alteret nær sydmuren, omgivet af andre ærkeengle og helgener. På østsiden er et retablo, der forestiller St. Sebastian modtager korset fra Kristus.
Den første omtale af orglet i kirken St. Leodegard tilhører det XIV århundrede [12] . Det er kendt, at der i bygningen, der blev ødelagt af brand i 1633, var så mange som fire sådanne instrumenter [13] . Efter færdiggørelsen af byggeriet af den nye kirke i 1640-1650 installerede Salzburg - mesteren Hans Geisler ( tysk: Hans Geisler ) et orgel med 48 registre og to manualer , ombygget to gange i midten og slutningen af det 19. århundrede [14] [ 15] . I stedet blev der i 1972-1977 bygget et nyt orgel, hvor materialet fra det gamle instrument delvist blev brugt. Dens hovedkarakteristika (2015) [16] [14] :
Den såkaldte " Regnmaskine " ( German Regenmaschine ) fortjener særlig omtale, som ikke har nogen analoger i verden: tilbage i 1862 blev en del af instrumentet installeret under taget, som er en tromle lavet af tin og træ, fyldt med metalkugler, som giver dig mulighed for at få en hel lavine af lyde, der efterligner dårligt vejr, brød ud [17] . Mendelssohn og Bruckner spillede engang på dette orgel [18] , og Mark Twain skrev på sin sædvanlige ironiske måde om en koncert, han deltog i:
“Paladskirken er berømt for sine orgelkoncerter. ... det gigantiske orgel brummer, og rasler og rumler i et forsøg på at bevise, at det er det mest højrøstede orgel i Europa, og at denne trange kistekirke er et ideelt sted at mærke og værdsætte dets kraft og styrke” [19] .
Ud over hovedorgelet, der er placeret på de vestlige emporas, over alteret for den hellige jomfrus himmelfart er der et lille orgel med en mekanisk trækkraft, der bærer navnet på dets mester Walpen ( tysk: Walpen-Orgel ), installeret i 1842 og restaureret i 2003 i sin originale lyd [20] .
Kirkekomplekset, som for det meste stadig ejes af kanonikatet, omfatter eksterne bygninger, normalt lukket for offentligheden, herunder: det tidligere ossuary of St. Leodegard, opført i 1400-tallet og i 1813 ombygget som kirkelig lighus [21] , en tidligere kollegial skole, som i øvrigt var den første skole i Luzern, samt bygninger beregnet til bolig for probst , kapellan og andre kanoner. Langs kompleksets omkreds findes begravelsessteder for gejstlige (bl.a. kardinal von Balthasar ) og den urbane elite, lavet i form af arkader efter eksemplet fra den italienske Campo Santo og med omkring 350 epitafier og 400 gravsten, startende fra periode efter restaureringen af kirken, hvor begravelserne inde i den blev forbudt [22] .
Til minde om de interne soldater fra den franske hær, general Bourbaki , der døde under deres tilbageholdelse i Luzern efter den fransk-preussiske krig i 1896, blev der rejst et rødt granitmonument på stedet for deres tidligere kirkegård i gården til Hofkirche [22] . Lidt til venstre for trappen, der fører til kirken, er der en brønd af Jomfru Maria, hvis vand kommer fra Pilatus -bjergene [23] .
Hertug Wichard forærer Mary en model af Hofkirche ( Kapelbrücke )
Kong Sigismund går ind i Hofkirche (1417)
Udskårne
hovedindgangsdøre
Relieffer over stolene i koret
hovedalter
Sydskibsaltre
Alter af St. Catherine
Alter af St. Henry
Alter af St. Christopher
Alter af St. Nicholas
Del af gravene på nordsiden
Et af epitafierne