Hofmann, Mark

Mark William Hofmann
Mark William Hofmann
Navn ved fødslen Mark William Hofmann
Fødselsdato 7. december 1954 (67 år)( 1954-12-07 )
Fødselssted Salt Lake City , Utah, USA
Borgerskab USA
Borgerskab USA
Beskæftigelse massemorder , falskner
Ægtefælle Dorel Olds Hofmann
Priser og præmier
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Mark William Hofmann ( født  Mark William Hofmann ; 7. december 1954, Salt Lake City, Utah, USA) er en amerikansk dokumentfalsk dømt for mord. Mark Hofmann betragtes som en af ​​de mest dygtige falskmøntnere gennem tiderne, især berømt for at forfalske dokumenter relateret til historien om den religiøse bevægelse sidste dages hellige (mormonerne) [1] [2] . Da hans indspil blev truet med eksponering, begyndte Hofmann at dræbe folk med sine egne håndlavede sprængladninger.

Barndom og ungdom

Mark Hofmann blev født i Salt Lake City , Utah , USA . Hans forældre var trofaste tilhængere af mormonismen ( Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige ) [3] . I gymnasiet var Hofmanns præstationer under gennemsnittet, men han havde mange hobbyer, herunder magi, elektronik, kemi, at samle mønter og frimærker [4] . Ifølge rygter lavede Hofmann, for sjov med sin ven, bomber i udkanten af ​​Mary , Utah , USA [5] . Ifølge Hofmann smedede han som teenager møntmærket på en skilling , som blev anerkendt som ægte af Society of Coin Collectors [6] . Som mange unge medlemmer af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, var Hofmann engageret i missionæraktivitet i to år - i 1973 blev han sendt til South West England Mission i byen Bristol . Hofmann fortalte sine forældre, at han havde døbt flere mennesker, men han sagde ikke, at han på samme tid studerede Nobody Knows My Story , en biografi om Joseph Smith skrevet af Von Brodie . Mens han var i England, kunne Hofmann også godt lide at udforske boghandlere og købe gamle mormonmaterialer samt litteratur, der var kritisk over for mormonismen [7] . Efterfølgende vil Hofmann fortælle anklagerne, at han mistede sin tro på Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, da han var fjorten år gammel [8] [9] . Han erfarede, at hans mors forældre i hemmelighed praktiserede flertalsægteskab i mere end et årti efter, at mormonerne officielt opgav praksis (som blev fuldstændig afskaffet i 1904) [10] . Hans ekskæreste mente, at Hofmann tjente i missionen på grund af socialt pres og manglende vilje til at skuffe sine forældre [11] . Efter at være vendt tilbage fra missionen tilmelder han sig forberedende medicinske kurser ved University of Utah . I 1979 gifter han sig med Dorel Olds, som føder fire børn [12] . I 1987 ansøgte Dorel Olds Hofmann om skilsmisse og var med til at stifte et holistisk helbredelsescenter.

Forfalskning af dokumenter

Forfalskning af Antons kopi

I 1980 hævdede Hofmann at have fundet en King James-bibel fra det syttende århundrede med et foldet dokument limet indeni [13] . Dokumentet lignede kopien givet i 1828 af Joseph Smiths sekretær Martin Harris til Columbia University professor i antikken Charles Anton . Ifølge mormonkilden Joseph Smith—History blev denne kopi og de usædvanlige ændrede egyptiske tegn , den indeholder , kopieret af Joseph Smith fra guldpladerne, som Smith hævdede, at den originale Mormons Bog var skrevet på . Hofmann tilpassede sin falske kopi til Antons beskrivelse, og denne forfalskning gjorde Hofmann berømt. Dean Jesse  , redaktør af Mormon Manuscripts Research Project og den bedst kendte ekspert i håndskrift og gamle dokumenter i CIHSMS Historical Department, konkluderede, at dokumentet var Joseph Smiths håndskrevne tekst. CIHSPD annoncerede opdagelsen af ​​Antons kopi i april og købte den af ​​Hofmann for mere end $20.000 [14] . Forfalskningen, til en værdi af $25.000 af CIHSPD, blev købt af CIHSPD i bytte for kirkegenstande, som den havde i flere eksemplarer; blandt dem er mormonernes femdollar-guldmønt, Deseret -sedler og den første udgave af Mormons Bog. Ved at anerkende ægtheden af ​​dokumentet udtalte den fremtrædende mormonakademiker Hugh Nibley , at opdagelsen lover at være en så god kontrol af ægtheden af ​​Mormons Bog, som man kan forestille sig [15] . Zoologiprofessor Barry Fell hævdede snart at have afkodet teksten [16] .

Hofmann dropper straks ud af universitetet og bliver en sjælden boghandler. Han forfalsker snart endnu et historisk betydningsfuldt dokument og bliver berømt blandt de historieinteresserede i LDS for sine "opdagelser" af hidtil ukendte materialer relateret til Latter Day Saint-bevægelsen. Disse "opdagelser" bedragede ikke kun medlemmer af kirkens første præsidentskab, især Gordon B. Hinckley , som på grund af den øverste ledelses helbredsproblemer de facto regerede kirken på det tidspunkt [17] , men også bedragede eksperter i inden for dokumentundersøgelse og berømte historikere [18] . Ifølge Richard og Joan Ostling var Hofmann på det tidspunkt en uudtalt frafalden, motiveret ikke kun af grådighed, men også af et ønske om at bringe kirken i forlegenhed ved at underminere dens historie [19] .

Velsignelse af Joseph Smith III

I begyndelsen af ​​1980'erne kom et betydeligt antal nye mormondokumenter på markedet. Nogle gange accepterede kirken dem som donationer, i andre tilfælde indløste de dem. Ifølge ostlingerne "udgav kirken nogle værdifulde erhvervelser; for de erhvervelser, der berørte følsomme spørgsmål, dannede kirken offentlig mening; resten forløste hun i hemmelighed og skjulte” [20] . I 1981 dukkede Hofmann op på CIHSMS hovedkvarter med et dokument, der angiveligt gav bevis for, at Joseph Smith ikke så Brigham Young som sin efterfølger , men hans søn Joseph Smith III . I et forfalsket følgebrev, der angiveligt var skrevet af Thomas Bullock og dateret 27. januar 1865, reddede Bullock Young for at have ødelagt alle kopier af Smith's Blessing. Samtidig skriver Bullock, at han trods dette anser Young for at være den legitime leder af CICHSPD og ikke vil give sin kopi af velsignelsen. Et sådant brev, hvis det havde været ægte, ville have stillet Young og CICHSPD i et dårligt lys. I februar 1981 forsøgte Hofmann at sælge brevet til chefarkivaren for CICHSPD [21] . Hofmann regnede med, at CIHSPD ville indløse Smiths velsignelse og skjule den [22] . Kirkearkivaren afviste dog den oplyste pris, og Hofmann tilbød et dokument til den reorganiserede RLDS-kirke (RLDS-kirken, i dag bedre kendt som Kristi fællesskab ), som altid hævdede, at arvefølgen var givet til Smiths efterkommere, men som ikke havde noget skriftligt. bevis for dette. Et slagsmål udbrød om dokumentet, og Hofmann, der positionerede sig som en trofast mormon, donerede dokumentet til kirken i bytte for genstande på i alt mere end $20.000 [23] . På trods af dette sørgede Hofmann også for, at dokumentet ville blive frigivet til offentligheden. Dagen efter var The New York Times ' forsideoverskrift "Mormon Document Raises Concerns about Succession of Church Leaders" [24] , og RLDS Church blev tvunget til at anerkende dokumentet og offentligt donere det til RLDS Church [25] . Under kirkernes kamp om dokumentet opdagede Hofmann et utroligt stærkt middel til at påvirke sin kirke, magten til at "true dens ledere og manipulere dem med blot et stykke papir" [26] . Advokat, Salt Lake District-efterforsker Michael George mente, at efter at have forfalsket Smiths velsignelse, ville Hofmann forfalske de tabte 116 sider af Mormons Bog , som han kunne udfylde med uoverensstemmelser og fejl, sende den til kirken for at blive "skjult af kirken," og derefter, som han plejede at gøre med ubelejlige dokumenter, "for at sikre offentliggørelsen af ​​deres indhold" [27] .

Salamanderbrev

Salamanderbrevet, som udkom i 1984, er måske Hofmanns mest berømte mormonfalsk. Dette brev, sandsynligvis skrevet af Harris til W. W. Phelps, var en anden version af erhvervelsen af ​​guldpladerne fra Kirken. Forfalskningen nævnte ikke kun, at Joseph Smith var engageret i skattejagt gennem magiske praksisser, men sagde også, at i stedet for en engel, der viste sig for Smith, var der en hvid salamander [28] . Efter at brevet var erhvervet af kirken og blev offentligt kendt, argumenterede CIHSDS-apostlen Dallin H. Oakes over for mormonlærere , at ordene "hvid salamander" kunne harmoniseres med Joseph Smiths engel Moroni , da ordet "salamander" i 1820'erne også kunne henvise til et mytisk væsen, der menes at være i stand til at leve i ild, og at "et væsen, der er i stand til at leve i ild, er en god tilnærmelse til Joseph Smiths beskrivelse af englen Moroni" [29] . I 1984 var Gerald og Sandra Tanner  , kritikere af CIHSPD, de første til at hævde, at brevet var falsk, på trods af at brevet, ligesom resten af ​​Hoffmanns opdagelser, var på siden af ​​Tanners, som ikke troede at CIHSPD-historien var sand [30] . Ekspert Kenneth W. Rendell udtalte efterfølgende, at selvom brevet ikke indeholdt nogen indikation af, at det var en forfalskning, var det heller ikke klart, at det var ægte [ 31]

Andre mormonforfalskninger

Ingen ved præcis, hvor mange dokumenter Hofmann forfalskede i begyndelsen af ​​1980'erne, men det vides, at blandt dem var: et brev fra Joseph Smiths mor, Lucy Mack Smith , hvori hun talte om oprindelsen af ​​Mormons Bog [32] ; brevene fra Martin Harris og David Whitmer  - to af de " tre vidner " - gav hver en personlig beretning om deres syner [33] ; en kontrakt mellem Joseph Smith og Erberg Bratt Grandin om at trykke den første udgave af Mormons Bog; to sider af den oversættelse, som Joseph Smith dikterede Oliver Cowdery fra Mormons Bogs gyldne plader [34] . I 1983 solgte Hofmann til Gordon B. Hinckley (medlem af kirkens første præsidentskab ) en håndskrevet tekst skrevet i 1825 af Joseph Smith, som bekræftede, at Joseph Smith var en skattejæger og udøver af sort magi fem år før den første vision. Hofmann, med en underskrift certificeret af Charles Hamilton , "den ældste af amerikanske autografhandlere", solgte brevet til kirken for $  15.000 og gav sit ord om, at ingen andre havde en kopi af brevet . Derefter lækkede Hofmann oplysninger om brevets eksistens til pressen, hvorefter kirken faktisk var tvunget til at udlevere brevet til videnskabsmænd til forskning, på trods af at man tidligere havde brevet og benægtede dets eksistens [36] . Hofmann forklarede, at han stolede på et fællesskab af whistleblowere for at give troværdighed til lækagen af ​​vigtige mormondokumenter, metodisk opsøgte efterkommere af tidlige mormoner og opnåede samlinger af breve fra det 19. århundrede, som var blevet bevaret af samlere mere for frimærker end for frimærker. deres indhold .

"Frimandens ed"

Ud over dokumenter, der vedrører CIHSDS's historie, forfalskede og solgte Hofmann også underskrifter fra personer, der ikke var tilknyttet mormonkirken, blandt dem var George Washington , John Adams , John Quincy Adams , Daniel Boone , John Brown , Andrew Jackson , Mark Twain , Nathan Hale , John Hancock , Francis Scott Key , Abraham Lincoln , John Milton , Paul Revere , Miles Standish og Button Gwinnett ; også underskrifterne fra mennesker, der var de sjældneste og derfor mest værdsatte; enhver underskrift af den amerikanske uafhængighedserklæring [38] . Hofmann forfalskede også et hidtil ukendt digt af Emily Dickinson [39] [40] . Men hans mest ambitiøse projekt var hans forfalskning af Freeman's Oath , måske det mest berømte tabte dokument i amerikansk kolonihistorie. "Eden" blev trykt på én side i 1639, det var det første dokument, der blev offentliggjort i de amerikanske kolonier i Storbritannien , kun 50 kopier blev lavet, og ingen af ​​dem har overlevet. Den sandsynlige pris for en ægte kopi i 1985 var på over 1 million dollars, og Hofmanns agenter begyndte at forhandle et salg med Library of Congress [41] .

Drab

Trods betydelige pengebeløb fra salget af dokumenter løb Hofmann ind i en del gæld, dels på grund af stigende ekstravagance, dels på grund af indkøb af bøger, der udkom i første oplag [42] . I et forsøg på at betale af på sin gæld, forsøgte han at forhandle salget af McLellin Collection, en angiveligt omfattende samling af dokumenter af William E. McLellin, der tjente som apostel i mormonismens tidlige dage, men senere brød med den. Hofmann antydede, at McLellin-samlingen ville afsløre ubehagelige fakta for CICHSPD. Men Hofmann anede ikke, hvor McLellin-samlingen kunne være, og han havde ikke tid til at forfalske så mange dokumenter . Folk, som Hofmann havde lovet dokumenter eller gældsbetalinger, begyndte at chikanere ham, og salget af Frimandseden blev forsinket på grund af spørgsmål om dets ægthed [44] .

I et forsøg på at købe tid begyndte Hofmann at skabe sprængstof. Den 15. oktober 1985 dræber han dokumentsamleren Stephen Christensen, søn af Mac Christensen, en kendt forretningsmand på tøjmarkedet i de egne [45] . Derefter, samme dag, dræber en anden bombe Cathy Sheets, hustruen til Christensens tidligere chef. Først fremsatte politiet, som Hofmann forventede, den version, at mordene var forbundet med det forestående kollaps af investeringsvirksomheden, hvis leder var J. Gary Sheets - den myrdede Kathy Sheets mand, og Christensen nød sin protektion [46] . Dagen efter blev Hofmann selv alvorligt kvæstet, efter at en improviseret sprængladning gik af i hans bil. Selvom politiet hurtigt indsnævrede de mistænkte til Hofmann, gik nogle af hans forretningsforbindelser på flugt og frygtede for deres liv .

Retssag og domsafsigelse

Under efterforskningen af ​​mordene fandt politiet beviser i Hofmanns kælder på, at han var involveret i dokumentfalsk. En cache af typografiske klicheer blev også opdaget, som indeholdt en trykplade beregnet til at forfalske "Frimandseden" (Hofmann lavede to væsentlige fejl i sin "Frimandseden" ved at skabe en version, der ikke kunne indprentes på det tidspunkt, hvor originaldokumentet dukkede op. [48] ). Dokumentretsmedicinsk specialist George Throckmorton analyserede flere af Hofmanns dokumenter, som tidligere blev anset for at være autentiske, og fastslog, at de var forfalskninger. Tre breve, der angiveligt var sendt af Joseph Smith fra et fængsel i Illinois , blev skrevet med forskelligt blæk, ved hjælp af forskellige skriveredskaber, på forskellige papirer (før dette blev brevene undersøgt separat af eksperter, og modsigelser blev derfor ikke bemærket). Throckmorton fandt også ud af, at dokumenter, der menes at være skrevet af forskellige mennesker, viste sig at være skrevet på lignende måde med hjemmelavet jernblæk, der så revnet ud som et alligatorskind under et mikroskop , mens blækket på ægte dokumenter ikke ser sådan ud [49 ] . Efterforskere opdagede også, at digtet, der blev brugt til at identificere håndskriften på Salamanderbrevet, var forfalsket af Hofmann og inkluderet i Book of Common Prayer , engang ejet af Martin Harris [50] .

Hofmann blev anholdt i januar 1986. Han var tiltalt for 4 anklagepunkter for i alt 27 forhold, herunder mord i første grad, levering af et sprængstof, fremstilling eller besiddelse af et sprængstof, tyveri ved bedrageri og kommunikationsbedrageri. Et femte anklageskrift indeholdende 5 yderligere tilfælde af tyveri ved bedrag blev tilføjet senere i januar [51] [52] . Først nægtede Hofmann sig skyldig. Men til åbningshøringerne fremlagde anklagere omfattende beviser for hans forfalskninger og gæld samt beviser for hans involvering i bombeattentaterne.

Ikke alene stod Hofmann over for dødsstraf i henhold til Utah-loven, han stod også over for føderale anklager for besiddelse af en uregistreret Uzi maskinpistol . New Yorks anklagere søgte også anklager for svigagtigt salg af Freeman's Oath. I januar 1987 erkendte Hofmann sig skyldig i to tilfælde af andengradsdrab, et tilfælde af tyveri ved bedrageri for forfalskning af Salamander-brevet og et tilfælde af bedrageri af et fiktivt salg af McLellin-samlingen. Hofmann gik med til at indrømme forfalskningen under en offentlig høring, mod at anklagere i Utah og New York frafaldt yderligere anklager mod ham.

I 1988, før et benådningsnævn, udtalte Hofmann, at plantningen af ​​sprængladningen, der dræbte Kathy Ships, var "en slags spil ... da jeg lavede bomben, havde jeg den idé, at uanset hvem der døde, fru Ships , barn, hund, hvem det end er, det er lige meget." Inden for en time afgjorde benådningsnævnet, ramt af Hofmanns "hjerteløse mangel på respekt for menneskeliv", at han faktisk ville afsone sit "naturlige liv i fængsel" [53] .

Efter at Hofmann endte i fængsel, blev han smidt ud af CICHSPD, og ​​hans kone søgte skilsmisse. I cellen forsøgte Hofmann at begå selvmord ved at tage en stor dosis antidepressiva. Han blev reddet, men inden da havde han ligget i 12 timer på sin højre arm og forstyrret blodcirkulationen i den, hvilket førte til muskelatrofi . Siden da har hans hånd ikke fungeret [54] .

Hofmann, Utah Department of Corrections 41235, afsonede oprindeligt sin dom ved Utah State Penitentiary i Draper . Men i 2016 blev han overført til Utah Central Correctional Institution i Gunnison [55] .

Indflydelse

Som mesterforfalsker bedragede Hofmann adskillige kendte dokumentforskningseksperter i sin korte karriere. Nogle af dets forfalskninger blev accepteret af videnskabsmænd i flere år, og det vides ikke, hvor mange af dem der stadig er i omløb [56] [57] [58] [59] [60] . Forfalskninger af mormondokumenter var imidlertid af den største historisk betydning. I august 1987 mente apostel Dallin H. Oaks , påvirket af de sensationelle omstændigheder i Hofmann-sagen, at medlemmer af kirken havde været vidne til "en af ​​de værste tæsk fra CIHSDS i hele det 20. århundrede." Mormonforskeren Jan Shipps var enig i, at pressens rapporter "indeholdt en overraskende mængde af skrå hentydninger, der forbinder Hofmanns plagiat med mormonismens oprindelse . Et utal af rapporter hævdede, at nogle af hovedledelsen i CIHSPD var hemmelighedsfulde og skjulte oplysninger, og et betydeligt antal forfattere henviste til, at en kultur baseret på fundne skrifter er særligt sårbar over for svindelprodukter . Ifølge ostlingerne kunne Hofmanns forfalskning kun have været på grund af det faktum, at "mormonernes holdning til deres kirkes historie er en bizar blanding af paranoia og besættelse" [62] . Efter Hofmanns afsløring, på trods af CICHSPD's bestræbelser på at rette op på situationen, "forblev hun et offer for Hofmann, da hendes omdømme ud over skaderne fra forfalskninger også blev beskadiget" [63] . Robert Lindsay sagde også, at Hofmann "initierede en eksplosion af videnskabelig forskning i Joseph Smiths ungdommelige fascination af magi, som ikke aftog efter at han troede på sin mission" [64] .

Noter

  1. Barker, Nicolas (2003). "En skandale i Amerika". Form og betydning i bogens historie: udvalgte essays. London: British Library. ISBN 0-7123-4777-1.
  2. "Dealer In Mormon Fraud Called A Master Forger" [1] fra The New York Times; Mark Hofmann [2] fra Everything2; Forging a Collection [3] fra University of Delaware Library
  3. Robert Lindsey, A Gathering of Saints: A True Story of Money Murder and Deceit (New York: Simon and Schuster, 1988), 41. At hans bedstemor "var produktet af en polygam mormonunion seksten år efter at kirkemanifestet i 1890 blev afskaffet polygami ... var en hemmelighed, som medlemmer af Marks familie sjældent diskuterede."
  4. Lindsey, 55.
  5. Lindsey, 55. Hofmann dimitterede 573 i en klasse på 700.
  6. Lindsey, 370. Hofmann besluttede, at hvis eksperterne sagde, at mønten var ægte, så var den ægte, og han snød ingen, som han solgte den til.
  7. Lindsey, 56.
  8. Richard Turley, "Victims: The LDS Church and the Mark Hofmann Case" (Urbana og Chicago: University of Illinois Press, 1992), 205-206, 316.
  9. Metcalfe, Brent. "Brent Metcalfe - Tidlige år, Mark Hofmann, Salamanderbrevet og bombningerne". [4] Mormonhistorier. Hentet 23. august 2014.
  10. Naifeh, Steven; Smith, Gregory White (2005) [1988]. Mormonmordene. St. Martins Press. pp. 77-78. ISBN 0-312934-10-6 .
  11. Lindsey, 243.
  12. Lindsey, 58. Hofmann var en "praktisk far ... der skubbede barnevogne, skiftede bleer og deltog i lokale afdelingsmøder med en baby på armen." Worrall, 233.
  13. Robert Lindsey, A Gathering of Saints: A True Story of Money Murder and Deceit (New York: Simon and Schuster, 1988), 65-66.
  14. Lindsey, 68-69.
  15. Lindsey, 66-69.
  16. Lindsey, 70-71.
  17. "Lindsey, 101: "Ved 72-tiden var Hinckley begyndt at udfylde den rolle, der i stigende grad ville dominere hans liv, hans rolle som de facto præsident for kirken."
  18. Nogle LDS-apologeter bestrider det faktum, at kirken blev bedraget af Hofmanns forfalskninger. Men den 18. oktober 1995, efter Hofmanns arrestation, sagde Hinckley: "Jeg indrømmer ærligt, at Hofmann narrede os .... Vi købte først disse dokumenter efter forsikringen om, at de var ægte …. Jeg skammer mig ikke over at indrømme, at vi blev ofre. Det er ikke første gang, kirken befinder sig i en sådan situation. Joseph Smith blev offer igen og igen. Frelseren blev gjort til offer. Jeg er ked af at sige, at det nogle gange sker." Meridian Magazine [5] Arkiveret [6] 2010-02-06 på Wayback Machine, november 2006. Steven Naifeh og Gregory White Smith, The Mormon Murders: A True Story of Forgery, Deceit, and Death (St. Martin's, 2005) 435-37. "Tidligt i efterforskningen fortalte venner til Mark Hofmann og Steven Christensen gentagne gange efterforskerne, at de havde været til stede, da Hofmann og Christensen modtog telefonopkald fra Gordon Hinckley. Bompengeoptegnelser viste, at Hofmann foretog adskillige opkald til Hinckleys kontor fra hans biltelefon i løbet af ugen før bombningerne …. Men Hinckley talte om Hofmann, som om han knap genkendte sit navn. Gentagne gange, da han blev spurgt om dokumentet, svarede Hinckley: "Jeg kan ikke huske det." Lindsey, 267. Som Simon Worrall har skrevet, havde Hofmann "narret de mest magtfulde mænd i mormonkirken .... De var seere, udstyret med dømmekraften, som ifølge Mormons Bog kunne 'oversætte alle optegnelser, der er af gammel dato'. Men da Gordon B. Hinckley og Kirkens præsident, Spencer W. Kimball, havde set på Anthon-udskriften, havde de ikke været mere i stand til at oversætte Hofmanns forfalskede hieroglyfer, end hvis de havde været på swahili. Da Hofmann huskede, hvordan tårerne var kommet i øjnene, følte han en bølge af sadistisk nydelse.” Simon Worrall, The Poet and the Murderer: A True Story of Literary Crime and the Art of Forgery (New York: Dutton, 2002), 104 Roger Launius, i en anmeldelse af Linda Sillitoe og Allen Roberts, Salamander: The Story of the Mormon Forgery Murders, 2. udg. (Salt Lake City: Signature Books, 2006) i John Whitmer Historical Association Journal 8 (1988), skriver: "Lige så spændende, hvorfor var mormonernes historiske samfund så uvillige til at acceptere sagens fakta og erkendte kun modvilligt, at Hofmann var en morder, og at hans dokumenter var falske? Jeg formoder, at det har noget at gøre med en manglende vilje til at indrømme, at Hofmann havde narret dem."
  19. Richard N. Ostling og Joan K. Ostling, Mormon America: The Power and the Promise (HarperSanFrancisco, 1999), 253; Worrall, 104.
  20. Ostling, 252-53. "Gordon B. Hinckley, den anden rådgiver i Det Første Præsidentskab, håndterede i vid udstrækning politiske spørgsmål i disse og styrede kirkens PR-reaktioner."
  21. Turley, 42.
  22. Lindsay, 75.
  23. Lindsey, 80-81. I 2011 blev det afsløret, at Hofmann havde båndoptaget sig selv, hvor han pitchede det falske dokument til RLDS-kirkens arkiver. (Jensen, Derek P. (29. juli 2011), "Mark Hofmann båndoptaget RLDS-svindel, mens det var i gang", [7] Salt Lake Tribune)
  24. Turner, Wallace (19. marts 1981). "Mormondokument rejser tvivl om arv efter kirkens ledere" [8] . New York Times. Hentet 12. maj 2010.
  25. Lindsey, 80-81.
  26. Lindsey, 298
  27. Robert Lindsey, A Gathering of Saints (New York: Simon & Schuster, 1988), 300. „Det var muligt, mente George, at Hofmann kunne have ødelagt mormonismen. Måske var det det, han ønskede at gøre - og samtidig blive rig."
  28. Lindsey, 118-19.
  29. 1985 CES Doctrine and Covenants Symposium" (16. august 1985), 22-23, på Utah Lighthouse Ministrys hjemmeside [9] .
  30. Utah Lighthouse Ministry hjemmeside [10] . En synligt rystet Hofmann aflagde Garverne et personligt besøg. "Hvorfor er du af alle mennesker?" spurgte han. (Lindsey, 136).
  31. Kenneth W. Rendell, Forging History: The Detection of Fake Letters and Documents (Norman: University of Oklahoma Press, 1984), 130.
  32. LDS-kirken offentliggjorde denne Hofmann-skabelse gennem en pressekonference den 23. august 1982. Forfalskningen var et brev komplet med et 1828 Palmyra, New York, poststemplet. På pressekonferencen hævdede Dean Jessee, at en Hofmann-forfalskning virkede autentisk ikke kun for Lucy Smiths håndskrift, men også for periodens poststemple og korrekte porto. Lindsey, 95-97.
  33. Lindsey, 95, 97.
  34. Dallin H. Oaks, "Recent Events Involving Church History and Forged Documents" [11] , Ensign, oktober 1987.
  35. Lindsey, 100-06.
  36. Allan D. Roberts, "Sandheden er den vigtigste ting: Et kig på Mark W. Hofmann, den mormonske salamandermand" [12] Arkiveret [13] 2008-02-05 på Wayback Machine.
  37. Lindsey, 95, 98
  38. Lindsey, 377.
  39. Der er skrevet en bog om det forfalskede digt, som blev solgt af Sotheby's i 1997, længe efter at Hofmann var blevet sat i fængsel. Simon Worrall, The Poet and the Murderer (New York: Dutton, 2002).
  40. Worrall, Simon (8. april 2000). "Efterligningen af ​​Emily" [14] . The Guardian. Hentet 11. april 2019.
  41. Brian Innes, Fakes & Forgeries: The True Crime Stories of History's Greatest Deceptions (Pleasantville, New York: Reader's Digest, 2005), 132-34.
  42. Lindsey, 147. For eksempel betalte Hofmann $22.500 for en første udgave af The Adventures of Sherlock Holmes for at tilføje til en samling, han var ved at bygge til sin kone.
  43. Der var faktisk to overlevende samlinger af McLellin-papirer, som Hofmann ikke kendte til. En blev opdaget af en Salt Lake City-reporter kort efter, at Hofmann blev såret af sin egen bombe. Dokumenterne var interessante – McLellin beskrev Joseph Smith "som en korrupt, endda morderisk diktator, der forførte unge piger under dække af guddommelig åbenbaring" – men dokumenterne var ikke så spektakulært anti-mormonsk, som Hofmann havde antydet. Robert Lindsey, A Gathering of Saints: A true Story of Money Murder and Deceit (New York: Simon and Schuster, 1988), 254-56; Introduktion til Signature Books-udgaven af ​​McLellin Papers [15] Arkiveret [16] 2014-03-10 på Wayback Machine Churchs arkiver indeholdt også McLellin-journaler, som var blevet institutionelt glemt og ikke blev afsløret at eksistere før efter Hofmanns retssag. "Mormon Leaders Suppress 'Key" Item In Murder Case", fra Utah Lighthouse Ministry's hjemmeside [17] Hofmann modtog to stykker af en egyptisk dødebog fra det andet århundrede e.Kr., skrevet på afsendelse fra dokumentekspert Kenneth W. Rendell. papyrus, som han derefter skar op og videregav som materiale fra McLellin Papers, Rendell, 132.
  44. Lindsey, 249-54.
  45. Mac Christensen var grundlæggeren af ​​Utah-området Mr. Mac tøjbutikker.
  46. Lindsey, 179-82. Om eftermiddagen efter bombeattentaterne mødtes Hofmann med LDS-kirkens apostel Dalin Oaks om McLellin-samlingen, et møde som dokumentsamleren Brent Metcalfe mente havde religiøs betydning for Hofmann. "Han har lige dræbt to mennesker. Og hvad gør han? Han går ned til kirkens kontorbygning og mødes med Dallin Oaks. Jeg kan slet ikke forestille mig det hastværk, givet Hofmanns referenceramme, som dette ville have givet ham. At stå der foran en af ​​Guds udpegede apostle, efter at have myrdet to mennesker, og denne person ikke hører nogen ord fra Gud, intuiterer ikke noget. For Hofmann må det have været et hastværk. Han havde trukket den ultimative spoof mod Gud." Simon Worrall, The Poet and the Murderer: A True Story of Literary Crime and the Art of Forgery (New York: Dutton, 2002), 232.
  47. Lindsey, 21.
  48. Innes, 134-37.
  49. Lindsey, 260, 270-71, 274-75.
  50. Lindsey, 288-91.
  51. Richard Turley, "Victims: The LDS Church and the Mark Hofmann Case" (Urbana og Chicago: University of Illinois Press, 1992), 205-206, 316.
  52. Linda Sillitoe; Allen Roberts (2006). Salamander: The Story of the Mormon Forgery Murders. Salt Lake City: Signaturbøger. pp. 157-159.
  53. Lindsey, 373-74. Hofmann fortalte også efterforsker Michael George, at han var forvirret over opmærksomheden på hans mordofre: "Jeg føler ikke noget for dem. Min filosofi er, at de er døde. De lider ikke. Jeg synes, at livet grundlæggende er værdiløst. De kunne lige så let være døde i en bilulykke. Jeg tror ikke på Gud. Jeg tror ikke på et liv efter døden. De ved ikke, at de er døde." (378) I Sillitoes første udgave af Salamander (1988) citeres Hofmann for at henvise til Mr. Sheets, ikke Mrs. ark. (513)
  54. Worrall, 248: "Den massive overdosis af antidepressiva, han tog kort efter Dorie Olds ansøgte om skilsmisse [i 1987] gjorde, at han lå bevidstløs i tolv timer på sin fængselsseng med højre arm fanget under sig. Som et resultat af blokeringen af ​​hans cirkulation atrofieres musklerne i hans arm. Underarmen er visnet næsten ind til benet."
  55. Winslow, Ben (2016-09-19). "Notorious bomber Mark Hofmann flyttede til Gunnison fængsel"[ https://fox13now.com/2016/09/19/notorious-bomber-mark-hofmann-moved-to-gunnison-prison/ ].KSTU.
  56. "'Mark Hofmann var uden tvivl den mest dygtige falskner, dette land nogensinde har set," sagde Charles Hamilton, en dokumenthandler i New York, som i vid udstrækning betragtes som landets fremtrædende detektor af forfalskede dokumenter. Han var den første til at fastslå, at de meget omtalte Hitler-dagbøger for flere år siden var falske. Hr. Hamilton sagde Mr. Hofmann 'begået langt de største pengesvig gennem dokumentfalsk, som dette land nogensinde har haft' og tilføjede: 'Han narre mig - han narre alle.'" New York Times, 11. februar 1987. [ https://www.nytimes. com/1987/02/11/us/dealer-in-mormon-fraud-called-a-master-forger.html ]
  57. Bagley, Will (3. marts 2002). Historie betyder noget: Lee Etching: Sandhed eller en smart fup ? Salt Lake Tribune. s. B1. Hentet 2010-09-07.
  58. Mayfield, Steve (12. juni 2006). "The John D. Lee Lead Scroll"[ https://www.fairmormon.org/archive/publications/the-john-d-lee-lead-scroll ]. Fonden for apologetisk information og forskning. Hentet 2010-09-07.
  59. Hale, Van (7. oktober 2007). "John D. Lee Scroll, Another Forgery ? " Mormon Diverse Worldwide Talk Show. Hentet 2010-09-07.
  60. Elaine Jarvik (7. september 2002). "En Hofmann-forfalskning 'ville være en bombe ' " Deseret nyheder. Hentet 2010-09-07.
  61. Jan Shipps, Sojourner in the Promised Land: Forty Years Among the Mormons (Urbana: University of Illinois Press, 2000), s. 107-08. Se også John Brooke, Refiner's Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1644-1844 (New York: Cambridge University Press, 1994).
  62. Richard N. Ostling og Joan K. Ostling, Mormon America: The Power and the Promise (HarperSanFrancisco, 1999), 252.
  63. Ostling, 254.
  64. Efterfølgende rejste LDS-kirken højere barrierer for lærdes adgang til kirkens arkiver. Ifølge Lindsey opmuntrede The Mark Hofmann-affæren mange lærde til at trænge dybere ind i mormonernes historie, som dens mest konservative ledere ønskede at lade være uudforsket, og at kirkeledere næppe var i stand til fuldt ud at være i stand til fuldt ud at begrænse den intellektuelle nysgerrighed, som Hofmann hjalp med at blæse. Lindsey, 372-73. I modsætning hertil hævdede apostlen Dallin H. Oaks, at LDS-kirkens politikker, der begrænsede adgangen til dens arkiver, svarede til dem, der gælder for andre store arkiver såsom Huntington Library. Dallin H. Oaks, "Seneste begivenheder, der involverer kirkehistorie og forfalskede dokumenter," Ensign, (oktober 1987), s. 63.

Links