kroatisk ortodokse kirke ( kroatisk Hrvatska pravoslavna crkva ); officielt: Den kroatiske østlige ortodokse kirke [1] er en lokal ortodoks kirke , der eksisterede på den uafhængige stat Kroatiens territorium som den eneste tilladte ortodokse jurisdiktion (siden 1942), erklæret autocefal [1] , men som ikke havde anerkendelse fra andre lokale ortodokse kirker.
Behovet for at etablere en sådan kirkelig organisation blev først annonceret af den kroatiske politiker Eugen Kvaternik i 1861 [2] . Det var meningen, at en sådan kirke skulle redde de ortodokse, der betragter sig selv som kroater , fra at skulle besøge serbiske kirker og give dem en nationalkirke. Men på grund af det lille antal ortodokse kroater, modtog dette projekt ikke støtte på det tidspunkt [3] .
Den 5. maj 1941 offentliggjorde Ustaše-regeringen et dekret, ifølge hvilket den serbisk-ortodokse kirke ophørte med at operere på den uafhængige stat Kroatiens (IHC) territorium; endnu tidligere, umiddelbart efter proklamationen af NGH den 10. april 1941 i Zagreb, blev den serbiske metropolit i Zagreb Dosifey Vasich arresteret af myndighederne . Den 2. juni blev der udstedt en ordre om at likvidere alle serbisk-ortodokse folkeskoler og børnehaver.
Ideen om at skabe en kroatisk-ortodoks kirke i NGH blev ifølge overlevende dokumenter første gang nævnt i december 1941 af den tyske udsending i Zagreb, Siegfried Kashe , i en besked til Berlin [2] . I Berlin var de bekymrede for, at masseundertrykkelsen af de ortodokse i NDH førte til en øget modstand mod regimet, og de ønskede heller ikke, at den katolske kirke i Kroatien skulle vokse sig for stærk , og i begyndelsen af 1942 Den tyske ambassade i Zagreb havde allerede fået til opgave at lægge pres på lederen Ante Pavelić , således at den ortodokse kirkes aktiviteter blev tilladt i NGH [2] . Poglavnik var enig, hvorefter NGH-regeringen under ledelse af den tyske sikkerhedstjeneste (SD) i Kroatien udviklede et projekt for den kroatisk-ortodokse kirke [2] .
På et møde i det kroatiske statsråd den 28. februar 1942 annoncerede Ante Pavelić behovet for at skabe en sådan kirke og stoppe praksis med at tvangskonvertere de ortodokse til katolicisme. Kort efter Pavelićs tale indgav den russiske præst Vasily (Vaso) Šurlan fra Zemun og den ortodokse embedsmand Petr Lazic fra Zagreb et andragende om stiftelsen af den kroatisk-ortodokse kirke, som blev behandlet af regeringen, og den 3. april 1942 indgav Pavelić udstedte en ordre, som havde lovens kraft, om grundlæggelsen af den kroatisk-ortodokse kirke.en kirke, der havde status af et patriarkat med centrum i Zagreb: “§ 1. Den kroatiske ortodokse kirke, uafhængig (autocephalous) er grundlagt på den uafhængige stat Kroatiens territorium” [4] . På grundlag af denne ordre tillod justits- og kultminister Mirko Puk registrering af et ortodoks kirkesamfund i Zagreb, som Lazic blev formand for. Samfundet fik den tidligere lukkede Spaso-Preobrazhensky-kirke [2] .
Den gamle ærkebiskop af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR) Hermogenes (Maksimov) indvilligede i at blive lederen af den nye kirke (alle serbiske biskopper i NDH var på det tidspunkt blevet dræbt eller fordrevet fra landet [ 2 ] ), snart hævet til rang af storby . En nøglerolle i forhandlingerne om ledelsen af COC blev spillet af den tidligere sekretær for stiftsadministrationen i Sremski Karlovci og en ansat ved kontoret (juridisk rådgiver) for synoden i den serbiske kirke Milos Obrknezevic ( Miloš Obrknežević ), med som Hermogenes personligt kendte godt fra Sremski Karlovci, hvor ROCOR-synoden var placeret: ifølge bogen Obrknezevic "Razvoj pravlja u Hrvatskoj i Hrvatska pravoslavna crkva" (1979) godkendte den serbiske patriark Gabriel stiltiende valget af Hermogenes som leder af the the the. Kroatisk kirke, som Obrknezevic forsikrede Hermogenes selv om, hvorefter han accepterede den kroatiske regerings forslag [2] . Ifølge arkivdokumenter fik Hermogenes at forstå, at hvis han nægtede, ville terroren mod den ortodokse befolkning fortsætte; Obrknezhevich skrev: "Det skal understreges, at Vladyka Hermogenes havde været munk i årevis og ikke var ambitiøs, han besad en velkendt høj moralsk og åndelig renhed. Hans samtykke til at lede den kroatiske ortodokse kirke repræsenterede et stort offer. Han tog dette valg foranlediget af kristne og humane principper . Etableringen af HOC blev fordømt af Centralkomiteen for Kroatiens Kommunistiske Parti , som erklærede, at HOC var et bedrageri, og de præster, der anerkendte det, var "forrædere" [5] . Metropolit Anastassy (Gribanovsky) , formand for ROCOR-biskopsynoden, fordømte oprettelsen af den kristne ortodokse kirke; Den 6. juni besluttede ROCOR-synoden at udvise ærkebiskop Hermogenes fra synoden og ROCOR-gejstligheden, forbyde ham at tjene og bringe ham til kirkeretten [2] . Det serbiske patriarkat protesterede gennem officielle kanaler mod beslaglæggelsen af dets ejendom i NGH og udtrykte sin solidaritet med ROCOR-synodens forbud [2] .
Den 5. juni 1942 godkendte Poglavnik kirkens charter på 123 artikler og udnævnte Hermogenes til Metropolit i Zagreb og hele den kroatiske ortodokse kirke [2] . I overensstemmelse med charteret skulle den nyetablerede autocefale kirke bestå af fire bispedømmer: Metropolitanate of Zagreb med en stol i Zagreb (inklusive seks dekanater ) og tre bisperåd: Sarajevo med en stol i Sarajevo (fire dekanater), Petrovatsky med en center i Bosanski Petrovac (syv dekanater), Brodsky med en stol i Bosanski Brod (tre dekaner) [2] .
NGH's myndigheders forsøg på at regulere forholdet mellem Hermogenes og Anastassy var mislykkede, og senere fandt konflikter sted mellem biskoppernes synod og Metropolitan Hermogenes som følge af en strid om jurisdiktionen af de russiske sogne i Sarajevo, Zemun og Crikvenica , der var under ROCORs jurisdiktion: Hermogenes krævede, at disse sogne mindes tilbedelse af hans navn, såvel som lederen af kirken Ante Pavelić (byerne var nominelt placeret på NGH's område). Som et resultat tillod biskoppesynoden, efter at have accepteret mindehøjtideligheden af Poglavnik, ikke sine sogne at gå ind i KhOC's jurisdiktion og fejre Hermogenes [2] .
I august 1944 ordinerede Hermogenes, i forening med den rumænske metropolit Vissarion (Puyu) , Hieromonk Spiridon (Mifka ) til biskop . Der var ingen andre biskopper i KhOC. Enkesæderne blev styret af stedfortrædere blandt præsterne.
Den 2. maj 1945 dekreterede Ante Pavelić, at Hermogen blev udnævnt til patriark for den kroatisk-ortodokse kirke [6] .
Efter den uafhængige stat Kroatiens fald i maj 1945 ophørte også den kroatisk-ortodokse kirke med at eksistere. Nogle af dens aktivister tog til Vesten, og biskopperne og ypperstepræsterne blev skudt af de nye myndigheder.
Ifølge oplysninger i de kroatiske medier forsøgte den kroatisk-ortodokse kirke efter Jugoslaviens sammenbrud at genoprette den kroatisk-ortodokse kirke Radoslav Viličić ( Radoslav Metodije Viličić ), en kroatisk katolik, der konverterede til ortodoksi i 1993 i Mount Atgoria - klosteret 7] [8] . Forsøg i marts 2010 i byen Zadar på at annoncere genoprettelsen af HOC blev fordømt af den politiske ledelse i Kroatien [9] [10] .
I december 2012 blev det gennem medierne annonceret oprettelsen af et samfund i byen Zadar, ledet af Alexander Ivanov, en tidligere præst i den bulgarske kirke i 30 år , en bulgarer af fødsel [8] . I kommunikéet fra den serbiske ortodokse kirkes dalmatiske bispedømme blev det ved denne lejlighed bemærket, at den nydannede "forening i sit program åbent lovpriser Ustašes ideer, fascister og skabere af folkemord , hvilket er i modstrid med begge principper, som Republikken Kroatien er baseret og den positive erfaring med europæisk demokrati” [11] . Alexander Ivanov betragter sin struktur som en efterfølger til Karlovac-patriarkatet [8] , som eksisterede i 1848-1920 i Østrig-Ungarn på det nuværende Kroatiens område.
Den 5. oktober 2013 erklærede samfundet i Zadar, der kalder sig den kroatiske ortodokse kirke, autokefali , hvilket blev annonceret på dets hjemmeside og i de kroatiske medier [12] .
Den 3. maj 2014 kanoniserede KhOC Hermogenes (Maksimov) [13] .
Ifølge den moderne HOC, som i begyndelsen af 2021 ikke havde statsregistrering i Kroatien, betragter 17 tusind kroater sig selv som ortodokse [14] .