Philoxenus af Mabbug | |
---|---|
Fødsel |
440 |
Død |
523 [1] [2] [3] […] |
Mindedag | 10. december |
Filoxen Mabbugog ( sir. ܐܟܣܢܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ , aksenāyâ mabḡḡāyâ ) or Filoxen Hierapogolsky ( Greek φιλόript ἱεραπόλεως ) (d. 523) is one of the largest, along with Sevir Antiochian and Jacob , the therapy -monophysites of the beginning of VI VI i begyndelsen af VI VI .] . Han er en af de mest ærede helgener i den jakobitiske kirke .
Fødselsdatoen for den fremtidige biskop af Mabbug kendes ikke, og det er heller ikke placeringen af hans hjemby, Tahal, som efter sigende var centrum for den episkopale provins Kirkuk . Hans fødselsnavn var Joseph, men senere blev han kendt under sit øgenavn, Aksenoʹyo ( græsk Ξεναΐας - Xenai ), som på syrisk betød "gæstfri", eller dens græske version ved ordination - " Φιλόξενος ", kalkerpapir fra syrisk. Philoxenus fik sin uddannelse på en teologisk skole. Edessa . Han blev hurtigt en tilhænger af ideerne fra Cyril af Alexandria og en modstander af rådet i Chalcedon . Efter at Kallandion blev fordrevet fra sin post som patriark af Antiokia af monofysiten Peter Suknoval , blev Philoxenus biskop af Mabbug i 485. Theophanes the Confessor skriver om denne begivenhed i sin Chronography som følger:
Ydermere lærte Xenai, en satanisk tjener, ikke at tilbede Herrens og andre helgeners billede. Han var oprindeligt perser, efter skæbnedefinitionen, en slave, der flygtede fra sin herre selv under Kalandionvende sig bort fra troen de omkringliggende landsbyer i Antiokia; da han ikke selv var døbt, blev han dog kaldt kirkemand. Kalandion drev ham væk, men Peter Belilshchik indviede ham til biskop af Hieropolis og omdøbte ham til Philoxenus. Da han så fandt ud af, at han ikke var døbt, sagde han: „I stedet for dåb er ordination nok for ham.
Fra 498 var han i strid med den chalcedonske patriark Flavian II .
Philoxenus besøgte Konstantinopel to gange. For første gang, i foråret eller sommeren 484, blev han varmt modtaget af to forfattere af Enotikon, der stadig var i live på det tidspunkt - kejser Zeno og patriark Akakiy . Næste gang ankom han til hovedstaden på invitation af kejser Anastasius i 507 med det formål offentligt at fordømme doktrinen om to naturer [8] . I 512, med hans deltagelse, blev Flavian afsat og erstattet af Severus. Med Justin I 's tronebestigelse i 518 ændredes det byzantinske riges religiøse politik, og efter vedtagelsen af Enotikon blev alle bispeudnævnelser annulleret, og mange fremtrædende monofysitter, herunder Philoxenus, blev sendt i eksil. I 519 blev han sendt til Philippopolis af Thracia og derefter til Gangra , hvor han døde i 523.
Philoxenus' litterære arv er ret omfattende. Hans hovedværker omfatter en samling af 13 prædikener og det polemiske værk "Memre (samtaler) mod Khabib." For at rette op på et betydeligt antal fejl udførte korbiskoppen Polycarp under ledelse af Philoxenus en syrisk oversættelse af Bibelen , kaldet den " filoxeniske bibel ".
Ved det femte møde i det andet koncil i Nicaea læste diakonen Demetrius og skevofylakse for deltagerne et uddrag fra Theodore Læserens "Ecclesiastic History" ; Stefan, en diakon og notar , læste et uddrag op fra Johannes Diacrinomens "Kirkehistorie" ( græsk Ἰωάννης ὁ Διακρινόμενος ), hvoraf det fulgte, at Peter Knafei ordinerede den filiske ordene, at den filiske ordene blev biskopet til div. dåb, er ordinationen af en biskop tilstrækkelig for ham; Philoxenus var en ikonoklast: han forbød at skildre Helligånden i form af en due, ødelagde billeder af engle og gemte Frelserens ikoner på utilgængelige steder. Derefter sagde patriark Tarasius af Konstantinopel : "Hør, hellige mænd, hvilken slags mennesker accepterede ikke ærlige ikoner: dem, der ikke accepterede dåben, dem, der var manikæere, som hævdede, at Kristi økonomi var illusorisk. Fra deres stinkende lære fik indlederne af dette kætteri, der angreb kristendommen, en fremdrift. Savva Abbed fra Studion-klosteret sagde: "Vi takker Gud og vores gode herskeres gode vilje for det faktum, at de falske vagter fra det falske råd blev besejret sammen med kættere, der var enige med dem i tanker." Det Hellige Råd sagde: "Anathema til dem" [9] [10] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|