| Gammel by | |
| Thyatira | |
|---|---|
| anden græsk Θυάτειρα | |
| basilika | |
| 38°55′12″ N sh. 27°50′10″ Ø e. | |
| Land | Det gamle Grækenland |
| Grundlagt | III årtusinde f.Kr. e. |
| Årsager til ødelæggelse | forladt |
| Befolkningens sammensætning | grækere |
| Moderne beliggenhed | Tyrkiet , Akhisar by |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Thyatira , Thyatira , Thyatira ( andet græsk Θυάτειρα ) er en gammel by i den vestlige del af Lilleasien , i dag ligger dens ruiner på den tyrkiske by Akhisars område . I oldtiden var det en af de vigtigste byer i den historiske region Lydia .
To gange nævnt i Det Nye Testamente , især den tidlige kristne kirke i Thyatira optræder i Johannes teologens åbenbaring som en af de syv kirker i Apokalypsen .
Arkæologiske udgravninger viser, at der var en boplads på dette sted allerede i det 3. årtusinde f.Kr. e [1] . Thyatira lå nord for Sardes og 60 kilometer øst for Pergamon i Lydias område nær grænsen til Mysia [2] .
Ifølge Stephen af Byzans blev byens navn givet af Seleucus I Nicator , men det er mere sandsynligt, at den er af mere gammel lydisk oprindelse [3] . Under seleukiderne grundlagde man her en koloni, byen blev genopbygget og bosatte sig af soldater [1] . Thyatira tilhørte derefter kongeriget Pergamon i 133 f.Kr. e. blev overført af Attalus III sammen med hele riget til den romerske republik [1] . I den romerske periode blev der udført store værker i byen under Vespasian . Thyatira fik besøg af kejserne Hadrian (123) og Caracalla (215) [3] . I 366 fandt et slag sted ved Thyatira mellem kejser Valens II 's hære og usurpatoren Procopius , som endte med usurpatorens nederlag [4] .
Efter Romerrigets fald i 395 var Thyatira under byzantinsk styre . I det XII århundrede begyndte tilstrømningen af de osmanniske tyrkiske stammer til Lilleasien , og Thyatira gik fra osmannerne til Byzans og tilbage i to århundreder. I det 14. århundrede blev Thyatira en del af Det Osmanniske Rige, hvorefter det blev omdøbt til Akhisar (tyrkisk: "Hvide Slot").
Thyatira var placeret ved krydset mellem vigtige veje, hvilket bidrog til dens transformation til et vigtigt handels- og håndværkscenter. Af særlig betydning for byen var produktionen af uld, stoffer og lilla [5] . At lilla blev produceret i Thyatira er attesteret epigrafisk . Lilla stoffer blev farvet i Thyatira ikke ved hjælp af lilla bløddyr , som i Tyrus , men ved hjælp af madder rod [5] . Denne produktion eksisterede i denne region indtil anden halvdel af det 19. århundrede, hvor den blev erstattet af anilinfarvestoffer [5] . Abraham Norov , som besøgte Thyatira i 30'erne af det 19. århundrede, skriver, at farveproduktion stadig er hovedbeskæftigelsen for indbyggerne i Akhisar, og det meste af produktionen går til Rusland [6] .
I Thyatira, som i andre byer i Lilleasien, var der en gammel kristen kirke; ifølge Epiphanius var næsten hele Thyatira i begyndelsen af det 3. århundrede kristent [3] . Thyatira-kirken er en af Apokalypsens syv kirker [7] [3] . Blandt de gamle kristne biskopper i Thyatira er kendt under navnene Ser (325), Fusk (431, deltog i Efesos koncil ), Diamonius (458), Basil (878). Stiftet Thyatira var en suffragan i forhold til bispedømmet Sardes [3] . Efter tyrkernes erobring af Thyatira i 1313 blev bispedømmet likvideret.
I begyndelsen af det 20. århundrede var befolkningen i Akhisar 22.000 mennesker, hvoraf 14.000 var muslimer , 7.000 var ortodokse grækere og 1.000 var armeniere og jøder [3] . Som følge af den græsk-tyrkiske befolkningsudveksling forlod den græske befolkning byen, som fra den tid blev homogent tyrkisk.
Thyatira er nævnt to gange i Det Nye Testamente .
Apostlenes Gerninger fortæller, at under sin anden missionsrejse sejlede apostlen Paulus sammen med sin ledsager Silas fra Troas på et skib og ankom til Makedonien , hvor han for første gang satte foden på Europas land . Byen Filippi blev således den første europæiske by, hvor kristendommen blev forkyndt , og en kvinde fra Thyatira ved navn Lydia var den første europæer, der konverterede til kristendommen [8] [9] .
Så da vi forlod Troas, kom vi direkte til Samothrace og næste dag til Napoli, derfra til Filippi: dette er den første by i den del af Makedonien, en koloni. Vi tilbragte flere dage i denne by. På sabbatsdagen gik vi ud af byen til floden, hvor der, som sædvanligt, var et bedehus, og da vi satte os ned, talte vi med kvinderne, der var samlet [der]. Og en kvinde fra byen Thyatira, ved navn Lydia, som solgte skarlagen og ærede Gud, lyttede; og Herren åbnede hendes hjerte for at høre, hvad Paulus sagde. Da hun og hendes husstand blev døbt, spurgte hun os og sagde: Hvis I anerkendte mig som trofast mod Herren, så gå ind i mit hus og bo [med] [mig]. Og hun overbeviste os ( ApG 16:11-15 ).
Efter at have flyttet fra Thyatira til Philippi, fortsatte Lydia med at engagere sig i den sædvanlige og traditionelle forretning for sine hjemsteder - handel med lilla (i Synodal-oversættelsen - "crimson") [5] .
Apostlenes Gerninger rapporterer, at før de sejlede til Makedonien, besøgte Paulus og Silas Mysia (Misia) ( ApG 16:8 ). Da Thyatira lå på grænsen mellem Lydia og Mysia, er det muligt, at apostlen Paulus besøgte Thyatira, men dette forbliver kun en antagelse, da Apostelgerninger ikke opregner de besøgte byer i Mysia.
Thyatira er en af de syv byer i Lilleasien, hvis kristne kirker behandles af forfatteren til Johannes teologens åbenbaring (Apokalypsen) i bogens andet kapitel. På en billedlig måde, der er karakteristisk for Åbenbaringen, henvender forfatteren sig til "engle" i de syv kirker med ros og mistillid. Den længste appel er rettet til Thyatira-kirken, hvor forfatteren roser "gerninger, kærlighed, tjeneste, tro og tålmodighed", men bebrejder Thyatira-kirken for ligegyldighed over for den falske lære fra en vis "Izebels hustru":
Og skriv til engelen fra Thyatiras kirke: Sådan siger Guds søn, hvis øjne er som en ildflamme, og hvis fødder er som Chalcoleban: Jeg kender dine gerninger og kærlighed og tjeneste og tro og din tålmodighed, og at dine sidste gerninger er større end de første. Men jeg har lidt imod dig, fordi du tillader Jesabels hustru, som kalder sig selv profetinde, at lære og bedrage mine tjenere, at begå hor og spise afgudsoffer . Jeg gav hende tid til at omvende sig fra hendes utugt, men hun omvendte sig ikke. Se, jeg kaster hende i en seng, og de, der begår ægteskabsbrud med hende, ud i stor trængsel, medmindre de omvender sig fra deres gerninger. Og jeg vil slå hendes børn med døden, og alle menighederne vil forstå, at jeg er den, der ransager hjerter og indre; og jeg vil yde enhver af jer efter jeres gerninger. Men til dig og andre, som er i Thyatira, som ikke holder sig til denne lære, og som ikke kender Satans såkaldte dybder, siger jeg, at jeg ikke vil lægge nogen anden byrde på dig; kun hvad du har, hold fast, indtil jeg kommer ( Åb. 2:18-25 ).
Uden for byen Thyatira var der et hedensk tempel dedikeret til sibyllen Sambafa, måske er netop dette tempel ment i Åbenbaringen under "Jezebel" [7] . Under "Satans dybder" henviser sandsynligvis til den gnostiske lære [10] .
Arkæologiske udgravninger er vanskelige på grund af det faktum, at de fleste af ruinerne af Thyatira er skjult under de moderne boligområder i Akhisar. Arkæologisk arbejde udført siden 1960'erne har dog delvist afsløret ruinerne af det gamle Thyatira, som i dag er en turistattraktion . Byens akropolis ligger på en bakke. Den kristne kirke, bygget på fundamentet af et hedensk tempel, blev omdannet til en moské i det 15. århundrede [11] .
Da bispedømmet Thyatira var et af de ældste og vigtigste bispedømmer i den tidlige kristne kirke, selv efter likvideringen af det kristne bispedømme i Thyatira af tyrkerne, forbliver navnet "Thyatira" i navnet på to kristne bispedømmer - ortodokse og katolsk, på trods af at de begge tilhører den moderne tyrkiske Akhisar har ingen relation.
Det ortodokse ærkebispedømme i Thyatira er et ærkebispedømme i patriarkatet i Konstantinopel med centrum i London [12] . Det omfatter Storbritannien , Irland og Malta . Derudover er ærkebiskoppen af Thyatira eksark i Vesteuropa [13] .
Det katolske titulære bispedømme Thyatira er i øjeblikket ledigt. Den sidste titulære biskop af Thyatira var den ukrainske græsk-katolske biskop Myron Datsyuk i den periode, hvor han tjente som vikarbiskop af Winnipeg (1982-1991) [14] .