Gibbon, Edward

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. juni 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Edward Gibbon
engelsk  Edward Gibbon
Fødselsdato 8. maj 1737( 08-05-1737 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 16. januar 1794( 1794-01-16 ) [1] [4] [5] […] (56 år)
Et dødssted
Land
Videnskabelig sfære historie
Alma Mater
Autograf
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Edward Gibbon [10] ( eng.  Edward Gibbon ; 27. april 1737 , Putney, Surrey  - 16. januar 1794 , London ) - britisk historiker og erindringsskriver . Forfatter til " History of the Decline and Fall of the Roman Empire " (1776-1788).

Biografi

Erindringer om  mit liv og skrifter og Gibbons breve giver rigt materiale til hans biografi. Historikeren tilhørte en gammel slægt, hvorfra han dog fik "hverken berømmelse eller skam". Blandt Gibbons umiddelbare forfædre var hans kloge bedstefar, som med succes ledede store handelsvirksomheder, særligt fremragende. Min far var meget mislykket i landbruget. Gibbons barndom, skrøbelig af natur, forløb ret kaotisk: sygdom forstyrrede systematiske undersøgelser, men hjalp med at lænke barnet til en seng eller et værelse i lang tid og udviklede et ønske om at læse i ham. Drengen var glad for at rejse, og han satte sig meget grundigt ind i Østens historie. Resultatet af dette bekendtskab var et forsøg i det 16. år på at skrive Sesostris tidsalder .

Han blev opdraget hjemme og gik også i private skoler, i 1748-1750 studerede han på Westminster School .

Da han kom ind på Magdalen College , Oxford University i 1752, havde han et væld af viden om tyrkernes og saracenernes , romernes og grækernes historie . På universitetet blev han engageret i teologi , og under indflydelse af disse studier skiftede han fra anglikanisme til katolicisme . Den ceremonielle side af den katolske religion havde en stærk virkning på ham. Derudover overbeviste læsning af Bossuets værker " Historien om de forskellige protestantiske kirker" ( fransk  Histoire des variations des églises protestantes ) og "Forklaring af den katolske doktrin" ( fransk  Exposition de la doctrine catholique ) ham om den katolske læres overlegenhed over den protestantiske lære. .

For en ændring i religion blev han fjernet fra universitetet og sendt af sin far til den calvinistiske præst Pavilyar i Lausanne . I Lausanne måtte han kede sig forfærdeligt på grund af uvidenhed om det franske sprog og udholde materielle strabadser. Den ædle glød, hvormed han havde til hensigt at ofre sig selv for troens og sandhedens skyld, begyndte at svækkes i ham, og han begyndte oprigtigt at lede efter en eller anden "rimelig" grund til at vende tilbage til anglikanismens skød. Takket være et argument fra pastor Pavillar mod transsubstantiation , konverterede Gibbon igen til protestantisme.

I Lausanne mødte Gibbon Suzanne Curchot (senere Necker), datter af en fattig præst; deres tilnærmelse blev imidlertid forhindret af Gibbons far, som kaldte sin søn til England. Gibbons femårige ophold i Lausanne var vigtigt for Gibbon i andre henseender: her stiftede han et godt kendskab til det franske sprog og litteratur og, ofte i kredsen af ​​franske encyklopædister , frigjorde han sig fra mange engelske fordomme og stiftede bekendtskab med den intellektuelle bevægelse. det foregik dengang i Frankrig.

I 1758 blev Gibbon kaptajn i de engelske tropper, der blev rekrutteret i anledning af Syvårskrigen . Kendskab til militære anliggender blev senere afspejlet i hans mesterligt fremstillede beskrivelser af Julians , Belisarius og Narses felttog . En rejse til Rom bestemte hans kald: "15. oktober 1764," skriver Gibbon, "sidde jeg på ruinerne af Capitol , dykkede jeg ned i drømme om det antikke Roms storhed, og på samme tid, ved mine fødder, barfodet katolsk. munke sang vesper på ruinerne af Jupiters tempel : i det øjeblik blinkede ideen i mig for første gang om at skrive historien om Roms fald og ødelæggelse. Da han vendte tilbage til England, blev Gibbon valgt som medlem af parlamentet , men tog ikke aktiv del i politiske anliggender.

I Norths ministerium modtog Gibbon i 1779 administrationen af ​​handel og kolonier, men denne stilling skyldte han udelukkende en af ​​ministrenes venskab og så på ham som en behagelig sinecure .

Hovedarbejde

I 1776 udkom det første bind af den berømte bog History of  the decline and fall of the Roman Empire , som et resultat af 12 års arbejde , der dækkede Romerrigets skæbne fra slutningen af ​​det 2. århundrede til 476 . Først ønskede Gibbon at afslutte arbejdet med dette, men mens han udviklede materialet, indså han, at efter det gamle Roms fald var der et nyt Rom - Konstantinopel , og besluttede derfor at skrive dets historie før faldet, dvs. indtil 1453 .

De sidste bind af Gibbons værk - IV, V og VI - udkom i maj 1788 i Lausanne , hvor han endelig flyttede i 1782 . Gibbon dækkede en periode på næsten halvandet årtusinde og forfulgte opgaven med at belyse de forhold, hvorunder den romerske stat faldt. Men kritik frem til 1800-tallet fandt store mangler i Gibbons skrifter, og frem for alt - hans holdning til kristendommen, udtrykt i relief i kapitel XV og XVI.

Her betragter historikeren, når han forklarer årsagerne til kristendommens succes, idet han flytter essensen af ​​kristendomslære til baggrunden, følgende kendsgerninger for at være hovedfaktorerne i udbredelsen af ​​Kristi religion: 1) intolerance over for kristne; 2) mirakler tilskrevet den tidlige kristne kirke ; 3) læren om livet efter døden , 4) renheden og strengheden af ​​de troendes moral, og 5) enstemmigheden og den faste organisation af borgerne i den kristne republik. Kritikken af ​​disse kapitler var så alvorlig, at Gibbon blev tvunget til at svare med en særlig pjece: "Til begrundelse af nogle  passager fra XV og XVI kapitlerne i Syndefaldshistorien ..." ). Hvis man i Gibbons angivne holdning til kristendommen kan se indflydelsen fra fransk oplysningslitteratur, så kan man i hans skildring af Julian tale om et særligt synspunkt hos historikeren.

I modsætning til Voltaire og Encyklopædisterne så han i denne kejser ikke en rationalist, der kom ud for at bekæmpe kristendommen i kraft af filosofiske principper, men kun en typisk repræsentant for et forældet politisk verdensbillede, fuld af fordomme, fordomme og forfængelighed.

Gibbon blev mindst af alt kritiseret for værkets anden halvdel, hvor han skildrede den byzantinske historie med usædvanligt dystre farver: For ham var Byzans legemliggørelsen af ​​moralsk og politisk stagnation. Gibbons værk er oversat til alle europæiske sprog.

Evaluering af Edward Gibbons præstation

Ifølge E. D. Frolov er Gibbons syn på årsagerne til Romerrigets forfald og ødelæggelse så relevante, at "faktisk gik antikkens seneste videnskab i sine synspunkter om dette spørgsmål ikke ud over dem" [11] . Med hensyn til den byzantinske periode mener Frolov, der henviser til moderne historikeres værker, imidlertid, at Gibbons syn er for forenklet. Gibbon så i Byzans historie en slags fortsættelse af antikken, en slags periode med historisk stagnation, som helt naturligt endte i en ny katastrofe. I dag har historikere en tendens til at konkludere, at Byzans stadig var en speciel civilisation, forskellig fra både antikken og den vesteuropæiske middelalder. Frolov anser Gibbons ideer "om kristendommens fatale rolle i senantikkens historie, om den tvivlsomme godhed af dens indvirkning på civilsamfundets tilstand" for kun delvist sande, og peger på Gibbons undervurdering af kristendommens åndelige ressource [11 ] .

Til dato er mange af ideerne i Gibbons arbejde blevet overvundet, og den generelle oplysnings-anti-kristne patos ser forældet ud [12] .

Udgave i Rusland

Den første forkortede russiske oversættelse af "The History of the Decline and Fall of the Roman Empire" af E. Gibbon henviser til 1824 . En komplet russisk oversættelse af E. Gibbons grundlæggende værk blev først udført af professor V. N. Nevedomsky fra den engelske udgave af 1877 og udgivet i Moskva i 1883 - 1886 i 7 dele. I 1997 - 2000 udsendte Skt. Petersborg-afdelingen af ​​Nauka-forlaget under Det Russiske Videnskabsakademi sammen med Moskva-forlaget Yuventa et korrigeret og suppleret genoptryk af denne oversættelse, i en ny retskrivning, men bibeholdt dog de gamle kommentarer. I 1997 og 2008 genudgav forlaget "Terra" også den førrevolutionære oversættelse af V. N. Nevedomsky i 7 bind, men under titlen "Romerrigets nedgang og fald."

Noter

  1. ↑ 1 2 Bell A. Encyclopædia Britannica  - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  2. ↑ Edward Gibbon // Internet Speculative Fiction Database  (engelsk) - 1995.
  3. ↑ Edward Gibbon // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Edward Gibbon // Encyclopædia  Britannica
  5. ↑ Lundy D. R. Edward Gibbon // The Peerage 
  6. ↑ http://writersalmanac.publicradio.org/index.php?date=2001/04/27
  7. ↑ http://www.historyorb.com/people/edward-gibbon
  8. ↑ Gibbon Eduard // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  9. ↑ 1 2 3 Parlamentets  historie
  10. ↑ Ermolovich D. I. Engelsk-russisk ordbog over personligheder. - M . : Rus. yaz., 1993. - 336 s. - S. 138.
  11. ↑ 1 2 Frolov E. D. Forord til den nye russiske udgave af Edward Gibbons History of the Decline and Fall of the Roman Empire // History of the Decline and Fall of the Roman Empire. - Del I. - St. Petersborg. : Videnskaben; Juventa. 1997. - S. 5-7.
  12. ↑ Gibbon, Edward Arkiveret 29. november 2014 på Wayback Machine // Round the World Encyclopedia

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis