Phelonion , phelonion ( græsk φαιλόνιο eller φαινόλης , φαινόλου, φαινώλης, φαιανώλης, til shine , til shine , fra shine, til shine , fra shine til shine, shine og shine .
Ifølge fortolkningen af den hellige Simeon af Thessalonika : "Det hellige phelonion er det højeste og givet ovenfra kraft og oplysning af Ånden, eftersom de høje rangers herredømme hersker blandt dem, der er højere, betyder det også den altomfavnende , forsynsmæssig, altskabende og velgørende Guds kraft, for hvis skyld Ordet faldt ned over os, og efter at have været inkarneret, undergået korsfæstelse og opstandelse, forenede bjerget og dalen sig i sig selv”; han siger også, at phelonion symboliserer den kappe og sæk , som Frelseren bar i det jordiske liv, og derudover symboliserer den skarlagenrøde , som soldaterne klædte Jesus Kristus under retssagen i Pilatus .
Inden fejringen af den fulde liturgi satte præsterne på forbrydelsen med bønnen:
Dine præster, o Herre, skal være klædt i retfærdighed, og dine hellige skal altid fryde sig med glæde, nu og for evigt og til evig tid. Amen.
- Ps. 131:9Feloni er nævnt i apostlen Paulus ' breve :
Når du går, så bring den phelonion tilbage, som jeg efterlod i Troas med karper.
— 2 Tim. 4:13I oldtiden var phelonion rund, dækkede hele kroppen fra top til tå og havde kun et hul til hovedet. Et krydsformet (kryds) phelonion ( polystavrion ) blev også brugt. Phelonion på forskellige tidspunkter var den liturgiske påklædning af præster og alle biskopper , op til patriarkerne . For mere bekvemme ritualer under liturgien kunne han rejse sig og falde ved hjælp af en snor. Phelonion bevarer en lignende form den dag i dag i den græske kirke , men i den russiske kirke har phelonion en udskæring foran. Med tiden begyndte først patriarkerne og storbyerne , og derefter biskopperne, at bære sakkos som en øvre liturgisk beklædning, så phelonion blev overvejende en præstelig beklædning.
I Rusland begyndte de øverste skuldre af phelonion at blive gjort faste og høje, så den bagerste overkant af phelonion i form af en afkortet trekant eller trapezoid nu begyndte at hæve sig over gejstliges skuldre. Fra det 16.-17. århundrede blev phelonioner ofte lavet af kraftig brokade , så deres top rejste sig i en kegle over skuldrene. For at få toppen af phelonion lavet af lette stoffer til også at rejse sig, blev deres top lavet med en hård foring. Denne hårde krave er lånt fra snittet fra datidens latinske pluvial . I den katolske kirke er ækvivalenten til phelonion casula .
I den ortodokse kirkepraksis blev en lille phelonion (kort forbryder [1] ), som blev båret af præster under gudstjenesten, også aktivt brugt . En kort phelonion var læsernes tøj i Grækenland indtil slutningen af det 14. århundrede, og i Rusland indtil det 16. århundrede, derefter blev det erstattet med en overlapning . Nu i den russisk-ortodokse kirke bruges en kort phelonion kun til ordination som læser - en hvid lille phelonion sættes på den person, der bliver tonsureret i flere minutter over kasserollen , som derefter erstattes med en surplice.
I russisk udtale tildeles phelonion ofte det feminine køn, for eksempel: "Ancient phelonion" [2] , "dirty white phelonion" [3] .
![]() |
|
---|