Phelonion

Phelonion , phelonion ( græsk φαιλόνιο eller φαινόλης , φαινόλου, φαινώλης, φαιανώλης,  til shine , til shine , fra shine, til shine , fra shine til shine, shine og shine .

Ifølge fortolkningen af ​​den hellige Simeon af Thessalonika : "Det hellige phelonion er det højeste og givet ovenfra kraft og oplysning af Ånden, eftersom de høje rangers herredømme hersker blandt dem, der er højere, betyder det også den altomfavnende , forsynsmæssig, altskabende og velgørende Guds kraft, for hvis skyld Ordet faldt ned over os, og efter at have været inkarneret, undergået korsfæstelse og opstandelse, forenede bjerget og dalen sig i sig selv”; han siger også, at phelonion symboliserer den kappe og sæk , som Frelseren bar i det jordiske liv, og derudover symboliserer den skarlagenrøde , som soldaterne klædte Jesus Kristus under retssagen i Pilatus .

Inden fejringen af ​​den fulde liturgi satte præsterne på forbrydelsen med bønnen:

Dine præster, o Herre, skal være klædt i retfærdighed, og dine hellige skal altid fryde sig med glæde, nu og for evigt og til evig tid. Amen.

- Ps.  131:9

Feloni er nævnt i apostlen Paulus ' breve :

Når du går, så bring den phelonion tilbage, som jeg efterlod i Troas med karper.

2 Tim.  4:13

I oldtiden var phelonion rund, dækkede hele kroppen fra top til tå og havde kun et hul til hovedet. Et krydsformet (kryds) phelonion ( polystavrion ) blev også brugt. Phelonion på forskellige tidspunkter var den liturgiske påklædning af præster og alle biskopper , op til patriarkerne . For mere bekvemme ritualer under liturgien kunne han rejse sig og falde ved hjælp af en snor. Phelonion bevarer en lignende form den dag i dag i den græske kirke , men i den russiske kirke har phelonion en udskæring foran. Med tiden begyndte først patriarkerne og storbyerne , og derefter biskopperne, at bære sakkos som en øvre liturgisk beklædning, så phelonion blev overvejende en præstelig beklædning.

I Rusland begyndte de øverste skuldre af phelonion at blive gjort faste og høje, så den bagerste overkant af phelonion i form af en afkortet trekant eller trapezoid nu begyndte at hæve sig over gejstliges skuldre. Fra det 16.-17. århundrede blev phelonioner ofte lavet af kraftig brokade , så deres top rejste sig i en kegle over skuldrene. For at få toppen af ​​​​phelonion lavet af lette stoffer til også at rejse sig, blev deres top lavet med en hård foring. Denne hårde krave er lånt fra snittet fra datidens latinske pluvial . I den katolske kirke er ækvivalenten til phelonion casula .

I den ortodokse kirkepraksis blev en lille phelonion (kort forbryder [1] ), som blev båret af præster under gudstjenesten, også aktivt brugt . En kort phelonion var læsernes tøj i Grækenland indtil slutningen af ​​det 14. århundrede, og i Rusland indtil det 16. århundrede, derefter blev det erstattet med en overlapning . Nu i den russisk-ortodokse kirke bruges en kort phelonion kun til ordination som læser - en hvid lille phelonion sættes på den person, der bliver tonsureret i flere minutter over kasserollen , som derefter erstattes med en surplice.

I russisk udtale tildeles phelonion ofte det feminine køn, for eksempel: "Ancient phelonion" [2] , "dirty white phelonion" [3] .

Noter

  1. Læsertøj . Hentet 8. november 2018. Arkiveret fra originalen 8. november 2018.
  2. [slovar.cc/rel/drevo/2306694.html Ordbog]
  3. Kan jeg tage det med til renseriet? . Hentet 8. november 2018. Arkiveret fra originalen 9. november 2018.

Litteratur

Links