Urning ( tysk : Urning ) er en betegnelse fra det 19. århundrede, der bruges til at henvise til homoseksuelle mænd [1] [2] [3] . Udtrykket blev foreslået på tysk af forfatteren og aktivisten Carl Heinrich Ulrichs i en række pjecer samlet under titlen "An Exploration of the Mystery of Love Between Men". Ulrichs afledte udtrykket "urning" fra navnet på den græske gudinde Aphrodite Urania , som personificerer erotisk tiltrækning mellem mænd [1] [3] [4] [5] .
På engelsk har det tilsvarende ord uranian fået valuta og er blevet brugt af tænkere som Edward Carpenter , John Addington Symonds og andre [3] . Det engelsksprogede udtryk blev overtaget af en gruppe af sene victorianske digtere , der sang om homoeroticism , som blev kendt som "uranian" [3] [4] . Kunsten af Henry Scott Tooke og Wilhelm von Gloeden kaldes også nogle gange "uransk" . Nogle kilder indikerer, at det er muligt, at den daglige betegnelse for homoseksuelle "homoseksuelle" kom fra en bogstavelig oversættelse af dette udtryk i betydningen "tilhængere af himmelsk kærlighed" .
Oprindelsen af ordet "urning" er forbundet med det antikke græske værk af Platon " Feast ", hvor Pausanias beskriver to kærlighedsgudinder: den "himmelske" Afrodite Urania , der blev født uden deltagelse af en kvinde, og " jordisk" Aphrodite Pandemos , datter af Zeus og Dione . Platon betragtede Aphrodite Urania som protektor for kærlighed til samme køn, og Aphrodite Pandemos var protektor for mænds kærlighed til kvinder. I en række pjecer, der begyndte at blive udgivet i 1864, kaldte Karl Heinrich Ulrichs mænd, der elsker mænd, for "urning" (urning [6] ), og mænd, der elsker kvinder - "dioning" [3] [5] (dioning [ 6 ] ] ). Kvinder, der elsker kvinder, kaldte Ulrichs "urninde" [1] (urninde [6] ).
Karl Heinrich Ulrichs mente, at "Urnings" repræsenterede et tredje køn , adskilt fra mand og kvinde. I sine essays, samlet under titlen "Studier i kærlighedens gåde mellem mænd" (Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe), beskrev han en sådan kærlighed ved hjælp af en rimende kuplet på latin, som senere blev udtrykt mere kortfattet med sætningen: anima muliebris virili corpore inclusa ("kvindelig sjæl indesluttet i en mandlig krop") [3] [5] .
Nogle moderne forfattere ser betegnelserne for transkvinder og transmænd i Ulrichs' klassifikation [7] . Men i det 19. århundrede var der ingen begreber om seksuel orientering og kønsidentitet , og der var ingen skelnen mellem homoseksuelle og transpersoner [4] . Ulrichs opfattede tiltrækning til mænd som "feminin" og forestillede sig den homoseksuelle mand som en person med en mands krop og en kvindes sjæl, en slags psykologisk hermafrodit . På samme måde talte han om kvindelig homoseksualitet [3] . Ulrichs fandt begrundelsen for sin teori inden for embryologi, der forbinder den ligegyldige periode med embryonal udvikling med et dobbelt potentiale og muligheden for forskellig udvikling af kønsorganer og drifter [5] . Ulrichs så bekræftelse i biologisk hermafroditisme (i moderne terminologi anvendt på mennesker er dette interseksualitet ), som han anså for analog med homoseksualitet. Ulrichs skrev senere i et brev: ”Den seksuelle dualisme, som er til stede i ethvert menneskes embryo uden undtagelse, kommer til udtryk i hermafroditter og Urninger i højere grad end hos almindelige mænd og kvinder. I Urnen udtrykkes det anderledes end i hermafroditten” [8] [9] .
Ulrichs byggede en teori, der beskrev fremtidige seksuelle identiteter . Udover at kalde homoseksuelle mænd "Urnings" og heteroseksuelle mænd "Dionings", kaldte han biseksuelle mænd "Uranodyonings" og anvendte lignende terminologi på kvinder. Klassifikationen indeholdt også maskuline (mannlinge) og feminine (weiblinge) typer af "urning", dem, der er tiltrukket af unge mænd (zwischen-urning), "urnings", der lever som heteroseksuelle (virilisiere urning), samt heteroseksuelle, der begår handlinger af samme køn (uraniaster eller uranisierter Mann) i visse situationer (f.eks. i fængsler eller militære miljøer) [5] [10] [11] . Ulrichs anså Urnings' homoseksuelle tiltrækning for at være medfødt, og uransk kærlighed for at være en naturlig form for seksuelt udtryk, der hverken skulle stigmatiseres eller kriminaliseres [3] [4] .
Ulrichs' terminologi har ikke slået rod i den videnskabelige litteratur. Den 6. maj 1868 brugte forfatteren Carl Maria Kertbeny udtrykkene "homoseksuel" og "heteroseksuel" i en korrespondance med Wilrichs. Dette er den første kendte brug af begreberne, der er blevet almindelige [12] . Ulrichs' ideer om det "tredje køn" blev taget op af sexologen Magnus Hirschfeld , som modsatte sig patologiseringen af homoseksualitet [4] . Ulrichs teori om medfødt homoseksualitet ("uranisme") er blevet accepteret af nogle tænkere som Mark Andre Raffalovich , Edward Carpenter , John Addington Symonds og andre, der har brugt den som et argument for homoseksualitetens naturlighed. Samtidig anvendte psykiater Richard von Krafft-Ebing og andre læger hans idé om homoseksualitets biologi til teorier om patologi [3] .
På engelsk bruges ordet uranian, som svarer til det tyske urning [3] [4] . Brugen af det engelske udtryk som en ækvivalent til Ulrichs er forbundet med værket af John Addington Symonds, som læste hans essays og mødte ham [13] . Så i værket "The problem of Greek ethics" (A Problem in Greek Ethics [14] ) henviste Symonds, efter Ulrichs, til Platons værk "Feast", og forklarede, at kærlighed af samme køn kan kaldes "uransk" [13] [15] . Dette emne er også berørt i et andet værk af Symonds, A Problem in Modern Ethics [16] ) [17] , hvor Symonds kaldte Ulrichs for den første forsker, der tilbød en "seriøs og sympatisk holdning" til emnet " seksuel inversion " [ 15] . Udtrykket "uransk kærlighed" blev nævnt i et appendiks til det berømte værk af Havelock Ellis , medforfatter af Symonds, "Seksuel inversion" [13] .
Udtrykket uran blev vedtaget af nogle engelske og amerikanske digtere i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, som var glade for de antikke klassikere og ønskede at bruge dem til at diskutere homoseksuel kærlighed og i en bestemt forstand pederastisk kærlighed . De skrev homoerotiske digte dedikeret til teenagedrenge [3] . Kærligheden fanget i denne poesi var diskret platonisk: mindre erotisk end idealiseret [4] . I 1970 udgav Timothy D'Archie Smith en undersøgelse af disse digtere, hvor han kaldte dem "Uranian": "Love in earnest: some notes on the life and work of English "Uranian" poeters from 1889 to 1930" (Love in earnest) : Nogle noter om engelske 'uranske' digteres liv og skrifter fra 1889 til 1930 [18] ) [3] [17] .
De tilsvarende udtryk "urning" og "uranisme" er blevet brugt i sexologisk litteratur på fransk. I 1896 blev Marc André Raffalovichs monografi Uranisme and Unisexuality: A Study of the Different Manifestations of the Sexual Instinct (Uranisme et unisexualité: étude sur differentes manifestations de l'instinct sexuel) udgivet på fransk, hvor der i modsætning til kysk kærlighed , den seksuelle udskejelse af kærlighed til samme køn af en ringere type blev fordømt. , et eksempel på hvilket forfatteren betragtede Oscar Wilde [17] [19] .