Aphrodite Urania ( gammelgræsk Αφροδίτη Ουρανία Afroditi Ourania ) er en betegnelse for den antikke græske gudinde Afrodite , der betegner hende som en "himmelsk" eller "åndelig" hypostase , for at skelne mellem hendes jordiske aspekter af Aphrodite og alle hendes jordiske aspekter af Aphrodite. ." [2] Tilnavnet "Urania" er blevet brugt (mest i litteraturen) til at skelne den mere "himmelske" kærlighed til krop og sjæl fra rent fysisk begær. Platon forestillede sig hende som datter af den græske gud Uranus , undfanget og født uden en mor. [3] [4] Ifølge Hesiod blev Urania født fra Uranus afskårne kønsorganer og dukkede op fra havskummet. [5]
Pandemos var oprindeligt en forlængelse af ideen om en gudinde for familie og byliv til at omfatte hele nationen, hele det politiske fællesskab. Derfor må navnet være gået tilbage til Theseus ' tid , symbolet på athensk stat. Aphrodite Pandemos var på lige fod med Urania; hun blev kaldt σεμνή semni ( helgen ), og hun blev betjent af præstinder, som blev foreskrevet strengt cølibat . Men over tid har betydningen af dette udtryk ændret sig, sandsynligvis på grund af filosoffer og moralister, takket være hvilken der blev foretaget en radikal sondring mellem Aphrodite Urania og Aphrodite Pandemos.
Ifølge Platon er der to Afrodites, "den ældste, moderløse, som kaldes den himmelske Afrodite - hun er datter af Uranus; den yngste, som er datter af Zeus og Dione - vi kalder hende almindelig. Den samme skelnen kan findes hos Xenophon, selvom forfatteren tvivler på, om der er to gudinder, eller om Urania og Pandemos er to navne for den samme gudinde, ligesom Zeus har mange tilnavne; men under alle omstændigheder, siger han, er Urania-ritualet renere, mere alvorligt end Pandemos-ritualet. Den samme idé kommer til udtryk i erklæringen [6] om, at efter Solons tid blev hetaerae placeret under beskyttelse af Aphrodite Pandemos. Men der er ingen tvivl om, at Afrodite-kulten i det hele taget var lige så ren som enhver anden guddoms, og selvom der i senere tider kan have været en skelnen mellem gudinden for det lovlige ægteskab og gudinden for den frie kærlighed, gør disse tilnavne afspejler ikke denne idé.
Ifølge Herodot kaldte araberne dette aspekt af gudinden for " Alita " ( gammelgræsk Άλίττα ) eller "Alilat" ( gammelgræsk Άλιλάτ ). [7] [8]
Det mest karakteristiske tilnavn for den græske Afrodite i Vestasien er Urania, den semitiske "himlens dronning". Dette blev forklaret med en henvisning til gudindens månenatur, men betyder mere sandsynligt "hende hvis sted er i himlen", hvorfra hun udøver sin indflydelse på hele verden - og jorden, og havet og luften.
Kulten af Afrodite Urania blev først etableret i Kythira , sandsynligvis i forbindelse med purpurhandelen , og i Athen blev den forbundet med den legendariske Porphyrion . I Theben blev tre statuer dedikeret til Harmony (der selv blev identificeret med Afrodite : Afrodite Urania, Afrodite Pandemos og Afrodite . Apotrofi forviser det onde fra folks hjerter. [9] [10]
Vin blev ikke brugt i de drikker, der blev tilbudt til Afrodite Urania. [11] [12] [13]
Afrodite Urania dukkede op i græsk kunst som en svane , en skildpadde eller en globus . [fjorten]