Socialt stigma

Stigmatisering (fra græsk στíγμα  - "mærke, mærke") - branding, påføring af stigmatisering . I modsætning til ordet stigmatisering kan ordet stigmatisering referere til social mærkning. I denne forstand er stigmatisering tilknytningen af ​​en eller anden kvalitet (normalt negativ) med et individ eller mange mennesker, selvom denne forbindelse er fraværende eller ikke bevist. Stigmatisering er en integreret del af mange stereotyper .

Stigmatisering i offentlig forstand betyder ifølge I. Hoffman en slags forhold mellem en skamfuld social kvalitet og en stereotyp – den forventede holdning til den, som specificerer manglende evne til et fuldgyldigt socialt liv på grund af fratagelsen af ​​retten til at offentlig anerkendelse [1] .

Teorien om stigmatisering i spørgsmål relateret til positiv afvigelse hævder, at problemet i dette tilfælde ikke er i menneskelig adfærd, men i sociale holdninger til det. For enhver person er en vis afvigelse fra generelt accepterede normer i en given situation naturlig, og dette er ikke en patologi. .

Eksempler

For at skabe social stigmatisering kræves der som regel én kvalitet, som betragtes som vejledende, og et sæt kvaliteter, der tilskrives på grundlag af tilstedeværelsen af ​​den første. For eksempel er følgende udsagn almindelige:

Forbindelse med diskrimination

Stigmatisering kan føre til diskrimination , det vil sige til reelle handlinger, der begrænser en gruppes rettigheder. Så for eksempel modtog folk , der kom til Moskva fra outback, etiketterne " provinser ", " begrænsere " eller " bagmænd " ( et almindeligt udtryk i sovjettiden ), og dem, der ikke kom - " zamkadyshi ". Det menes, at de er mindre kultiveret end indfødte muskovitter, hvilket kan betragtes som en stigmatisering, der fører til diskrimination.

"Positiv" form for stigmatisering

Sociale stigmatiseringer sættes nogle gange i en positiv form, for eksempel kan en militærmand blive "rost" for usædvanligt fornuftige tanker for en person i hans fag. Sådanne "positive" etiketter kan ikke være mindre stødende end eksplicit negative stigmatiseringer.

Hvad er ikke stigmatisering

Samtidig bør enhver stødende eller ironisk definition ikke klassificeres som stigmatisering. Hvis en person blev kaldt for navne i transport, betyder det ikke, at han blev stigmatiseret. Stigmatisering involverer generalisering og overførsel af en "negativ" kvalitet / manglende evne / mangel på noget fra individuelle medlemmer af et fællesskab til alle medlemmer af fællesskabet.

Klassifikation

Typer af social stigmatisering kan klassificeres som følger:

Forståelse for stigmatisering i samfundsvidenskaberne

Begrebet stigma i samfundsvidenskaberne blev udviklet af Irving Hoffman (bogen "Stigma. Noter om evnen til at håndtere defekt identitet ", 1963 ). Fænomenet seksuel stigma blev udforsket af Hoffmanns kollega Kenneth Plummer i Sexual Stigma: An Interactionist Approach ( 1975 ). I studiet af religiøse bevægelser blev begrebet brugt af Wolfgang Lipp (bogen "Stigma and Charisma ", 1985 ).

Som I. Hoffman bemærker, er de, der ikke opfylder samfundets normative forventninger, underlagt stigmatisering. Spørgsmålet om at fastholde normative forventninger er ikke et spørgsmål om ønske, ikke om god vilje, men om konformitet: blot overholdelse af samfundets normer er ikke nok. Selv en person, der opretholder samfundets normer, kan stadig falde i en stigmatiseret minoritetsgruppe. Den stigmatiseredes identitet er fyldt med modsætninger: hans personlige identitet kan godt svare til normen, men hans sociale identitet kan samtidig falde ind i gruppen af ​​stigmatiserede. Selve misforholdet mellem personligt og socialt er grundlaget for stigmatisering [4] .

Stigma er ifølge Hoffmann "en specifik type forhold mellem kvalitet og stereotype", et misforhold mellem ægte og virtuel social identitet. Samfundets normative forventninger udgør en virtuel social identitet, som korresponderer eller står i kontrast til individets faktiske sociale identitet - den som han faktisk besidder. Med en tilstrækkelig grad af misforhold mellem dem, starter samfundet stigmatiseringsprocesserne. Stigmatisering opdeler individers sociale verden i to dele: dem, der ikke har negative forventningsafvigelser (det såkaldte "normale"), og dem, der bærer disse afvigelser (disse er stigmatiseret) [4] .

Ifølge Hoffmann er en af ​​de mest skadelige og socialt skadelige stigmaer psykisk sygdom; dette stigmatisering er så udtalt, at mennesker med psykisk sygdom fratages alle deres rettigheder. Sammen med sine samtidige som T. Szasz og T. Scheff forstærkede Hoffmann synspunktet om, at stigmatisering er forankret i karakteren af ​​psykiatrisk diagnose og behandling [5] .

Holdning til en person med stigma

Ifølge I. Hoffman er normal (sædvanlig) opfattelse og holdning (handlinger) til en person med stigma [1] :

Brug af stigmatiseringen af ​​dens "ejer"

Ifølge I. Hoffman kan en person bruge sit stigma og modtage såkaldte "sekundære fordele" af det, for eksempel for at retfærdiggøre sine svigt, der ikke er relateret til stigmatisering. Hvis en person med et stigma af en eller anden grund bliver frataget det, kan han/hun opleve, at han/hun har lært eller lært noget, eller kommer til en eller anden forståelse (f.eks. at det at leve med et bestemt stigma ikke er den bedste ting at do). Menneskets frygtelige ufuldkommenhed i livet) [1] .

De stigmatiserede menneskers opfattelse af andre mennesker og sidstnævntes holdninger til dem, og deres selvopfattelse

Som I. Hoffman bemærker, ved en stigmatiseret person ofte ikke, hvordan andre mennesker "virkelig" behandler ham; hver ny kontakt til sådanne mennesker er altid usikkerhed - de vil enten blive accepteret eller afvist. En stigmatiseret person skal hele tiden tænke over, hvilket indtryk han gør på andre mennesker [1] .

Hvornår skal man ikke bruge ordet stigmatisering eller stigmatisering

Ordet stigmatisering er sjældent, og når det bruges, har det en tendens til at have en følelsesmæssig konnotation, så når det bruges i daglig tale eller i officielle dokumenter, kan det misforstås eller lyde sjovt. Man skal ikke tale om stigmatisering, når begrebet branding helt bogstaveligt beskriver processen: branding af kvæg, branding af kriminelle i middelalderen, branding i sadomasochisme . At få en tatovering er heller næppe stigmatiserende, ligesom at sætte et varemærke på produktemballagen.

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Goffman E. Stigma: Noter om forvaltningen af ​​den fordærvede identitet. — NJ, Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1963.
  2. ↑ Yastrebov V.S. Befolkningens mentale sundhed på tærsklen til det tredje årtusinde // Psykiatri og psykofarmakoterapi. - 2001. - V. 2 , nr. 1 .
  3. ↑ Koroleva E. G. Deontology in psychiatry Arkiveret den 4. oktober 2013. // UO " GrSMU ", 2009. - 99 s. ISBN 978-985-496-436-2
  4. ↑ 1 2 Vlasova O. A. Human sociology af Irving Hoffmann: personlighed som modstand mod det sociale i teorierne om stigmatisering og samlede institutioner // Sociologisk tidsskrift. - 2011. - Nr. 4. - S. 5-20.
  5. ↑ Stuart H. Bekæmpelse af stigma forårsaget af psykiske lidelser: tidligere perspektiver, nuværende aktiviteter og fremtidige retninger: WPA-sektionsrapport // World Psychiatry. - Oktober 2008. - V. 7, nr. 3. - S. 194-198.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger