Unitarisme

Unitarisme
Modsatte Treenighed
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Unitarisme ( Unitarian Church ) er en antitrinitær bevægelse i protestantismen . Afviser treenighedslæren , nogle teologer accepterer heller ikke syndefaldslæren . I bred forstand er udtrykket "unitarisk" historisk blevet brugt som et synonym for udtrykket " anti -trinitarisk ".

Unitarisme er nogle gange kombineret med panteisme eller deisme . Den betragtes ( af J. Gordon Melton og andre forskere) som en af ​​kristendommens liberale strømninger . Oprindeligt spredt i Transsylvanien og Commonwealth , nu har det tilhængere hovedsageligt i de angelsaksiske lande.

Historie

Unitarismens oprindelse går tilbage til arianisme , adoptionisme og andre tidlige kristne strømninger, der udfordrede positionen for den "guddommelige treenighed" og ikke anerkendte den lige så guddommelige essens af Jesus Kristus . I reformationens æra kom tyskeren Martin Cellarius (1499-1561), italieneren Bernardino Ochino (1487-1564), spanierne Juan de Valdes (ca. 1500-1541) og Miguel Servet (1511-1553) ud med antitrinitarian stillinger .

I Polen blev unitarerne i 1565 fordrevet af den polske reformerte kirke og skabte samme år den såkaldte Lille reformerte kirke , og i 1605 udgav de Rakovskijs katekismus , unitarisk karakter . Lederne af de polske unitarer var den italienske læge Giorgio Blandrata (1515-cirka 1590), polakken Martin Czechowicz og andre religiøse personer. Den største rolle i den nye kirke begyndte at blive spillet af det samfund, der blev dannet i 1579 i Rakov , som snart blev ledet af italieneren Fausto Sozzini (1539-1604), som ankom til Polen, efter hvem de polske unitarere begyndte at blive kaldt socinianere (et andet navn, der blev brugt var de polske brødre). Den gren af ​​socinianerne , der opererer i Litauen - de litauiske brødre med Simon Budny i spidsen  - afskaffede fuldstændig ærbødigheden for Jesus Kristus. Den unitariske bevægelses storhedstid i Polen og Litauen var i 1580-1620, derefter begyndte de at blive forfulgt, og i 1658 blev de fordrevet af landet. Mange af dem flygtede til deres medreligionister i Transsylvanien .

Den transsylvanske afdeling af unitarerne blev ledet af ungareren Ferenc David (1510-1579), som i 1658 blev biskop af den reformerte kirke i Transsylvanien , inden for hvilken en stærk unitarisk fløj dannede sig. Udbredelsen af ​​unitarismen i Transsylvanien og i hele Ungarn blev lettet af, at den ungarske konge Janos II Zápolya selv adopterede denne tro. Efter Stefan Batory blev prins af Transsylvanien , forværredes unitarernes stilling dér. Efter at have oplevet forfølgelse opnåede den unitariske kirke i Ungarn stadig sin anerkendelse. Dens tilhængere er stadig bevaret i Rumænien , som i 1918  omfattede Transsylvanien, såvel som i Ungarn.

John Biddle (1615-1662), som skrev en række teologiske afhandlinger til støtte for unitarismen, anses for at være grundlæggeren af ​​unitarismen i England . Den første unitariske menighed i England blev dog først oprettet i 1774 af den tidligere anglikanske præst Theophilus Lindsey (1723-1808). Den berømte kemiker Joseph Priestley (1733-1804) var en aktiv deltager i den unitariske bevægelse i England, og han blev tvunget til at emigrere til USA i 1794 , hvor han to år senere organiserede den første unitariske kirke i Pennsylvania . Sammen med teologen Andrews Norton (1786-1853) kom Boston - præsten og prædikanten William Ellery Channing , en fremtrædende repræsentant for den liberale teologi fra begyndelsen til midten af ​​det nittende århundrede , frem i den unitariske bevægelse . Channings religiøse tanke påvirkede igen New England Transcendentalists . Unitarforeninger blev dannet i England og USA i 1825 .

I 1865 blev der i USA gjort et forsøg på at forene de unitariske samfund, men det lykkedes ikke på grund af uenighed om en række spørgsmål. Det var først i 1925, at de mest betydningsfulde unitariske organisationer i USA fusionerede. I 1961 fusionerede de amerikanske unitarer med en lignende universalistisk kirke , hvis centrale doktrin var bestemmelsen til frelse for alle mennesker uden undtagelse ( Christian Universalism ). Som et resultat af fusionen blev Unitarian Universalist Association oprettet , som er den største unitariske organisation i verden. Hun deltager aktivt i det offentlige liv i landet og tager libertære positioner. En række præster fra den unitariske kirke stod ved oprindelsen af ​​moderne religiøs humanisme (siden midten af ​​1910'erne). Nøglefigurer var pastor Mary Safford og Curtis W. Reese fra Des Moines , Iowa Unitarian Church , og pastor John H. Dietrich fra Unitarian Church i Minneapolis ( Minnesota ), som fandt det muligt at starte en kampagne for at demokratisere religiøse institutioner under banner for religiøs humanisme. [en]

Creed

Unitarisme mangler i øjeblikket nogen fast trosretning og giver mulighed for stor meningsfrihed om dogmatiske spørgsmål. Fri fortolkning af Bibelen "inden for fornuftens grænser" er tilladt.

Unitarister, men ikke alle, kritiserer syndefaldslæren , tror ikke på Jesu Kristi sonoffer , betragter ham som en mand, anerkender ikke også bestemmelsen om fordømmelse af syndere ved den sidste dom , idet de tror, ​​at alle mennesker, selv ikke-kristne, skal frelses .

I XIX og XX århundreder. under indflydelse af sådanne religiøse personer som englænderen James Martineau (1805-1900) og amerikaneren Theodore Parker (1810-1860), blev unitarismen endnu mere liberal. Nogle religionsforskere mener endda, at unitarisme er en krydsning mellem religion og filosofi.

Der er ingen sakramenter blandt unitarerne. Traditioner varierer mellem unitariske samfund. Under møderne læses prædikener, synges salmer. På helligdage bliver der ofte givet koncerter og teaterforestillinger ved møder.

Nogle unitariske samfund har indført ægteskaber af samme køn [2] .

Organisation

Hvert unitarisk kirkesamfund er fuldstændig uafhængigt. Alle fællesanliggender afgøres i fællesskab af medlemmerne.

Nummer

Antallet af unitarer på verdensplan er 0,7 millioner mennesker. De fleste af dem er i USA (190 tusind). Der er tilhængere af Unitarian Universalist Association i Massachusetts (36.000), Californien (15.000), New York State (14.000) og andre. Der er også unitarer i Tyskland (65.000), Rumænien (55.000). , Storbritannien (49.000) , Holland (23 tusinde), Canada (20 tusinde), Belgien (16 tusinde), Schweiz (5 tusinde), Indien (5 tusinde) og nogle andre lande.

Bemærkelsesværdige følgere

Kilde: Dictionary of Unitarian & Universalist Biography .

Se også

Litteratur

Noter

  1. ↑ Yuri Cherny. moderne humanisme. Analytisk gennemgang. Del 1. Arkiveret fra originalen den 8. april 2009.
  2. ↑ Unitarisme . Hentet 4. maj 2014. Arkiveret fra originalen 17. august 2016.
  3. ↑ Bela Bartok
  4. ↑ Pauling L., Ikeda D. Alt liv i kampen for fred. Dialog. Arkiveret kopi dateret 25. januar 2021 på Wayback Machine  - M .: MGU Publishing House , 2004. - ISBN 5-211-05034-7

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Protestantisme
Quinque sola (fem "kun")
Før-reformationsbevægelser
Reformationens kirker
Postreformatoriske bevægelser
" Stor opvågning "