Unitarisk universalisme

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. november 2020; checks kræver 4 redigeringer .

Unitarisk universalisme  er en liberal religion, der er karakteriseret ved en "fri og ansvarlig søgen efter sandhed og mening " [1] . Der er ingen dogmer i unitarisk universalisme, men dens tilhængere er forenet af ønsket om åndelig udvikling. I øjeblikket er de generelle principper for religion formuleret i bestemmelserne i de seks kilder og de syv principper for unitarisk universalisme. Disse stillinger er anerkendt af alle menigheder, der tilslutter sig Unitarian Universalist Association. Disse dokumenter er dog åbne for revision og revision. Unitariske universalistiske opdelinger omfatter ateister, agnostikere og teister. Religionens oprindelse går tilbage til liberal kristendom , specifikt unitarisme og kristen universalisme . Religiøse tilhængere hævder, at disse traditioner har bragt en dyb respekt for fri tænkning og en altomfattende kærlighed. Samtidig er splittelser og individuelle tilhængere inspireret af alle andre verdensreligioner [2] .

Overbevisningerne hos individuelle eksponenter for unitarisk universalisme varierer meget og omfatter ateisme , agnosticisme , panteisme , panenteisme , pandeisme , deisme , humanisme , jødedom , kristendom , islam , hinduisme , sikhisme , buddhisme , taoisme , omnisme , neopaganisme ,.

Unitarian Universalist Association blev dannet i 1961 som et resultat af sammenlægningen af ​​American Unitarian Association, grundlagt i 1825, og Universalist Church of America [3] , som blev grundlagt i 1793. Organisationen har base i Boston, Massachusetts [4 ] .

Historie

Puritaner og kongregationalisme

Unitarisk universalisme opstod fra foreningen i 1961 af to kristne trosretninger, Universalist Church of America og American Unitarian Association [3] [5] . På tidspunktet for foreningen var unitarer og universalister ikke længere begrænset til liberal kristen teologi, og nu henter Unitarian Universalist Association ideer fra forskellige religiøse traditioner. Individuelle tilhængere kan (men er ikke forpligtet til at) identificere sig selv som kristne eller være tilhængere af kristen tro [6] . Unitariske universalistiske menigheder og fællesskaber har en tendens til at bevare nogle kristne traditioner, såsom søndagsgudstjenesten med en prædikant og sang af salmer. Tilhængere af religion vælger selvstændigt, i hvilket omfang de ønsker at inkludere elementer af enhver tradition i deres spirituelle praksis, i overensstemmelse med en ikke-dogmatisk tilgang til spirituel udvikling.

New England Unitarians sporer tilbage til Pilgrim Fathers Congregationalism , en bevægelse, der var baseret på en bogstavelig forståelse af Bibelen. Unitarerne afviste trinitarisme, troen på en treenig Gud: Fader, Søn og Helligånd. I stedet antog de en enhedsforståelse af Gud. Derudover forkastede de læren om arvesynden og adskilte sig derved fra kongregationalisternes calvinisme [7] .

New England Universalister afviste den puritanske vægt på, at kun de udvalgte ville blive frelst af en retfærdig Gud. I stedet hævder universalister, at alle mennesker i sidste ende vil blive genforenet med Gud.

Universalisme

Universalister hævder, at deres strøm går tilbage til Origenes og Gregor af Nyssa , selvom nogle moderne forskere stiller spørgsmålstegn ved, om nogen af ​​dem underviste i doktrinen om universel frelse [8] [9] [10] .

Denne doktrin siger, at gennem Jesus Kristus vil enhver menneskelig sjæl modtage frelse, som vil føre til "genoprettelse af alle ting" ( apokatastasis ). I 1983 opstod universalisme som en separat strømning i den amerikanske kristendom [11] . De tidlige apologeter for universel frelse, John Murray og andre, lærte, at alle sjæle ville blive frelst, nogle gange efter et skærsildslignende stadium [12] . Kristen universalisme fornægter doktrinen om evig pine og forkynder troen på en alkærlig Gud, som vil frelse alle mennesker [13] [14] .

Unitarisme

Historisk set har der i kristendommen været forskellige former for uenighed med dogmet om treenigheden, som blev vedtaget ved koncilet i Nikæa i 325. Antitrinitarisme blev især udbredt i perioden med den protestantiske reformation . Den spanske naturforsker Miguel Servet konkluderede efter at have studeret Bibelen, at begrebet Treenigheden i sin traditionelle forstand ikke er bibelsk. Hans bøger On the Errors of the Trinity og The Restoration of Christianity vakte forargelse. Servetus blev arresteret, anklaget for kætteri og brændt i Genève i 1553 [15] .

Unitariske kirker blev åbnet i Transsylvanien og Polen (af socinierne ) i anden halvdel af det 16. århundrede [16] . Den tidlige unitariske kirke fornægtede ikke kun treenigheden, men også Kristi præeksistens og ofte prædestination , arvesynd og sonoffer. Tidligt var der forskellige syn på Jesu Kristi natur, men efterhånden blev tanken om, at han var en mand med et unikt forhold til Gud, dominerende.

Storbritannien

Påvirket af de polske socinians lære genudgav Samuel Clarke (1675-1729) Book of Common Prayer , og fjernede læren om treenigheden og henvisninger til Jesu guddommelighed [17] . Theophilus Lindsay genudgav også Book of Common Prayer ifølge unitarisk fortolkning. Konservative kredse i Church of England hilste kritisk på disse initiativer. Som svar anmodede Lindsay i 1774 om at Essex Church skulle registreres som et " dissenter sted for tilbedelse".

USA

I USA begyndte den unitariske bevægelse i Congregational-kirkerne i New England [18] . I slutningen af ​​det 18. århundrede opstod der konflikt mellem de unitariske og trinitariske fraktioner af disse kirker. I 1805 fik unitarerne nøglestillinger ved Harvard University . I 1825 blev American Unitarian Association [19] grundlagt .

I det 19. århundrede, under indflydelse af Ralph Waldo Emerson og andre transcendentalister [20] , begyndte unitarismen sin lange rejse fra liberal protestantisme til større pluralisme [21] .

Integration, 1825–1961

Efter splittelsen i Congregationalism, der førte til dannelsen af ​​American Unitarian Association i 1825, tog nogle af Congregational-kirkerne sig på Congregational Organization (senere United Church of Christ ), mens andre valgte at være unitariske. Nogle af sidstnævnte sluttede i 1961 med at tilslutte sig Unitarian Universalist Association, en forening af unitariske og universalistiske kirker.

Tro, forpligtelser og hellige tekster

Unitarisk universalisme er en religion uden dogmer [22] . Tilhængernes individuelle synspunkter er således forskelligartede, og deres holdning til hinandens tro og traditioner er præget af tolerance. I stedet for at fokusere på doktrin eller tro, prioriterer unitariske universalister den aftale, de deler: Menighedsmedlemmer er enige om at "bekræfte og fremme" de syv principper [23] . Unitarian Universalists opretholder også en "levende tradition", der trækker fra mange kilder (Seks kilder) [24] .

De syv principper

Seks kilder

Unitaristiske universalistiske principper og mål har ændret sig i løbet af historien for at afspejle en bredere række af overbevisninger og traditioner hos deltagerne. Et syvende princip (vedtaget i 1985) og en sjette kilde (vedtaget i 1995) blev tilføjet for at repræsentere deltagere, der holder sig til neopagan, panteistisk og amerikansk indianertro [32] .

Religiøs praksis

Forskellige fremgangsmåder

Den unitariske tro på, at fornuft, ikke tro, er afgørende i søgen efter sandhed, og den universalistiske tro på, at Gud behandler alle mennesker lige, har ført til den moderne holdning, at sandhed og åndelig mening kan findes i enhver religion. Dette afspejles i en lang række spirituelle praksisser. Mange unitariske universalistiske menigheder inkluderer meditationsgrupper i buddhistisk stil, jødiske rituelle måltider, julefejringer og afslutningen på ramadanen. I børne- og ungdomskirkeskoler taler de om religionernes mangfoldighed og arrangerer udflugter til hinduistiske templer, synagoger og katolske katedraler. Nogle unitariske universalistiske samfund har en præference for en bestemt religion, men mest eklektisk blander trosretninger.

Religiøse ritualer

Symboler

Det mest almindelige symbol på unitarisk universalisme er en skål (kalk) med ild indeni, ofte indrammet af to krydsende ringe. Selve koppen går tilbage til den liberale kristendoms symbolik [33] . Ildskålen blev oprindeligt brugt som logoet for Unitarian Relief Committee under Anden Verdenskrig [34] .

Et andet symbol er et par hænder, der slipper en due [35] .

Tjenester

Religiøse gudstjenester afholdes normalt om søndagen og ligner meget i form af de protestantiske i calvinismen [36] .

Prædikener kan dække en bred vifte af emner. Da unitariske universalister ikke anerkender nogen hellig tekst som essentiel eller mere værdifuld end andre, kan en række religiøse eller kulturelle tekster tjene som inspirationskilde til en gudstjeneste såvel som prædikantens personlige oplevelse.

Tjenesten inkluderer også sang af hymnen, akkompagneret af orgel, klaver eller andre tilgængelige instrumenter. Salmer synges normalt til traditionelle melodier med nye eller tilpassede tekster, folkesange, originale kompositioner af sognebørn udføres også. Fremførte ofte instrumental musik. .

Også under gudstjenesten kan man være opmærksom på vigtige begivenheder i sognebørns liv, i forbindelse med hvilke der tændes lys. Ofte omfatter tjenesterne meditation eller bøn, talt af prædikanten eller til ham selv. Læsning og fortællinger for børn er også typiske. Mange menigheder afsætter i slutningen af ​​gudstjenesten tid til en "debat", hvor medlemmerne kan svare på prædikenen med egne tanker eller spørgsmål, og endda være uenige i prædikantens synspunkt.

Mange menigheder holder ikke længere traditionelle dåb, nadver eller konfirmationer, i det mindste i traditionelle former eller under traditionelle navne. "Indvielse af børn" erstatter ofte den mere traditionelle barnedåb. Den årlige fejring af Vandnadveren eller Blomsternadveren kan erstatte det traditionelle kristne nadver [37] . Konfirmation er blevet erstattet af Coming of Age, hvor teenagere udforsker deres religiøse identitet og ofte danner deres egne overbevisninger. Derefter skriver de en tale om deres åndelige søgen og læser den op for menigheden.

Politik

Unitarernes og universalisternes historiske politik

I det 19. århundrede var unitarer og universalister aktive i afskaffelses- , feminist-, afholdenheds- og andre sociale reformbevægelser.

Unitarisk universalistisk politik

Historisk set har unitariske universalister været aktive i politiske spørgsmål, især i den sorte rettighedsbevægelse [38] , LGBT-rettighedsbevægelsen [39] , bevægelsen for social retfærdighed og kvinderettighedsbevægelsen.

Unitaristiske universalister er stadig involveret i kampen mod racisme i USA. Mens flertallet af unitariske universalister er liberale, identificerer nogle af menigheden sig som konservative.

I 1984 blev kirken den første større religiøse organisation, der tillod ceremonien for par af samme køn [40] .

Noter

  1. ↑ Det fjerde princip for unitarisk universalisme
  2. ↑ Unitarisk-universalisme (link utilgængeligt) . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 22. juni 2013. 
  3. ↑ 1 2 Harvard Divinity School: Tidslinje for væsentlige begivenheder i fusionen af ​​de unitariske og universalistiske kirker i løbet af 1900 -tallet Arkiveret 8. december 2016 på Wayback Machine
  4. ↑ Daniel McKanan, "Unitarianism, Universalism, and Unitarian Universalism", Religion Compass 7/1 (2013), 15.
  5. ↑ Unitarian Universalist Association: How we Began Archived 1. oktober 2016.
  6. ↑ John Dart, red. Undersøgelser: 'UUisme' unikke kirkegængere fra andre steder Arkiveret 22. november 2008. . Kristne århundrede
  7. ↑ UUA:Historie . Unitarian Universalist Association. Hentet 23. marts 2013. Arkiveret fra originalen 23. februar 2015.
  8. ↑ Westminster Origen-håndbog
  9. ↑ Ludlow, Morwenna . (2000). "Universal frelse: eskatologi i tanken om Gregor af Nyssa og Karl Rahner". New York; Oxford University Press.
  10. ↑ Stone, Darwell. (1903). Oversigt over det kristne dogme . New York: Longmans, Green & Co. s. 341 .
  11. ↑ [1] Arkiveret fra originalen den 4. februar 2010.
  12. ↑ William Latta McCalla (1825). Diskussion om universalisme . s. 105. TREDJE UNIVERSALISTISKE ARGUMENT. Da det er en kendsgerning, at mange universalister går ind for en slags skærsild, vil der blive taget en kortfattet meddelelse om de tekster, som fejlagtigt menes at stå for denne doktrin."
  13. ↑ Kirken lægger hjørnesten i New Hampshire (21. juli 2012). Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 12. januar 2020.
  14. ↑ Google Sites . sites.google.com . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 6. marts 2017.
  15. ↑ Michael Servetus Instituttet; Tider som Servetus levede . Miguelservet.org. Hentet 27. februar 2011. Arkiveret fra originalen 12. januar 2020.
  16. ↑ Harris, M.W. Unitarian Universalist Origins: Our Historic Faith
  17. ↑ Chris Fisher, A Brief History of Unitarian Christianity , hentet 18. juli 2008 . americanunitarian.org. Hentet 27. februar 2011. Arkiveret fra originalen 7. marts 2011.
  18. ↑ Paul Erasmus Lauer, Kirke og stat i New England Arkiveret 27. april 2017 på Wayback Machine (Johns Hopkins Press, 1892) s. 105. Hentet 20. september 2009.
  19. ↑ Fisher, Chris En kort historie om unitarisk kristendom . Det 19. århundrede . Amerikansk unitarkonference (1. september 2004). "Mange kirker, der var kongregationalistiske, splittede sig og blev unitariske. I 1825 voksede bevægelsen sig stor nok til, at en organisation, American Unitarian Association, blev dannet." Hentet 24. september 2011. Arkiveret fra originalen 27. september 2011.
  20. ↑ Ralph Waldo Emerson Arkiveret 28. september 2012. . Harvardsquarelibrary.org. Hentet 2010-09-29.
  21. ↑ Kilde . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 15. juni 2010.
  22. ↑ Overbevisninger og principper . Dato for adgang: 5. december 2017. Arkiveret fra originalen 1. december 2017.
  23. ↑ De syv principper . Hentet 5. december 2017. Arkiveret fra originalen 1. maj 2011.
  24. ↑ Kilder til vores levende tradition . Hentet 4. juli 2018. Arkiveret fra originalen 31. august 2018.
  25. ↑ 1. princip: Enhver persons iboende værdi og værdighed | UUA.org . UUA.org . Dato for adgang: 18. januar 2016. Arkiveret fra originalen 12. januar 2016.
  26. ↑ 2. princip: Retfærdighed, lighed og medfølelse i menneskelige relationer | UUA.org . UUA.org . Dato for adgang: 18. januar 2016. Arkiveret fra originalen 12. januar 2016.
  27. ↑ 3. princip: Accept af hinanden og opmuntring til åndelig vækst i vores menigheder | UUA.org . UUA.org . Dato for adgang: 18. januar 2016. Arkiveret fra originalen 12. januar 2016.
  28. ↑ Fjerde princip: En fri og ansvarlig søgen efter sandhed og mening | UUA.org . UUA.org . Hentet: 18. januar 2016.
  29. ↑ 5. princip: Samvittighedens ret og brugen af ​​den demokratiske proces i vores menigheder og i samfundet som helhed | UUA.org . UUA.org . Dato for adgang: 18. januar 2016. Arkiveret fra originalen 12. januar 2016.
  30. ↑ 6. princip: Målet om verdenssamfund med fred, frihed og retfærdighed for alle | UUA.org . UUA.org . Dato for adgang: 18. januar 2016. Arkiveret fra originalen 12. januar 2016.
  31. ↑ 7. princip: Respekt for det indbyrdes afhængige net af al eksistens, som vi er en del af | UUA.org . UUA.org . Dato for adgang: 18. januar 2016. Arkiveret fra originalen 12. januar 2016.
  32. ↑ Warren R. Ross. Fælles værdier: Hvordan UUA's principper og formål blev formet, og hvordan de har formet unitarisk universalisme . UUWorld . Unitarian Universalist Association of Congregations (november-december 2000). Hentet 24. februar 2007. Arkiveret fra originalen 27. september 2007.
  33. ↑ Kalken (downlink) . Christian Church (Kristi disciple) . Dato for adgang: 21. januar 2012. Arkiveret fra originalen 12. januar 2012. 
  34. ↑ Bearbejdet fra pjecen "The Flaming Chalice" af Daniel D. Hotchkiss. Den flammende kalks historie . Unitarian Universalist Association . Hentet 24. februar 2007. Arkiveret fra originalen 13. februar 2007.
  35. ↑ Steve Bridenbaugh. UU Kalke og Clip Art (ikke tilgængeligt link) . Unitarian Universalist Association . Hentet 12. april 2008. Arkiveret fra originalen 20. juli 2008. 
  36. ↑ Sias, John, 100 spørgsmål, som ikke-unitarister stiller om unitarisk universalisme
  37. ↑ Jan K. Nielsen. Hvem er min nabo? En prædiken for verdensomspændende nadver søndag (6. oktober 2002). Hentet 24. februar 2007. Arkiveret fra originalen 11. marts 2007.
  38. ↑ Smith, Amanda, Unitarian Universalist Church has Rich Civil Rights History Arkiveret 12. januar 2020 på Wayback Machine
  39. ↑ UUA "Unitarian Universalist Policy and LGBTQ Issues" Arkiveret 1. december 2017 på Wayback Machine
  40. ↑ "Unitarians godkender homoseksuelle ægteskaber" Arkiveret 11. november 2007 på Wayback Machine , UPI, The New York Times , 29. juni 1984.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger