Ukrainsk reformeret ortodokse kirke (andre navne - Russian Orthodox Renovation Church [1] [2] Ortodokse Renovationist Ærkebispedømmet i Kiev, Moskva og hele Rusland [3] . Den reformerte ortodokse kirke af Kristus Frelseren ) er en religiøs organisation af ikke-kanoniske ( alternativt ) Ortodoksi med elementer af renovationisme og karisma [4] .
Organisationen ledes af ærkebiskop Sergei Zhuravlev .
Ifølge Zhuravlev selv havde han i sit liv omvendelse for synder før Jesus Kristus og havde usædvanlige åndelige oplevelser i ungdomsårene og voksenlivet (optrædener af Jesus Kristus i syner) [5]
Siden 1988 begyndte han sit embede i Oryol-Bryansk (nu Oryol-Livenskaya) bispedømme i den russisk-ortodokse kirke som læser og sextoner . [5] I 1991 , efter en kort diakontjeneste, blev han ordineret til præst af ærkebiskop Simon (Novikov) og tjente som fuldtidspræst i Ryazan , og derefter Bryansk, bispedømmer i ROC MP. [5] Siden slutningen af 1991 var Sergei Zhuravlev rektor for ortodokse kirker i Ryazan- og derefter Bryansk-regionerne.
Som rektor for Skt. Basil-kirken i Bryansk-regionen [5] i 1996 forlod Fader Sergiy (Zhuravlev) den russisk-ortodokse kirke [5] og blev senere anklaget for " pinse -kætteri ", forbudt at tjene [3] , frataget præstedømmet ved dekret fra ærkebiskoppen Bryansk og Sevsky Melchizedek dateret 27. august 1996 og senere ekskommunikeret fra Kirken [6] .
I 1997 rejste Zhuravlev til Ukraine med sin familie efter at have modtaget støtte fra en katolsk missionær fra Slovakiet, en præst, fader Jozef Gunchaga. Han underviste på bibelskoler, gymnasier og institutter i protestantiske (karismatiske, pinse- og baptistiske ) kirker, rejste med forelæsninger til andre lande, gennemførte seminarer om kristendommens historie, med særlig opmærksomhed på reformationen af vor tids kirke. [7]
Den 3. februar 2001 blev han salvet af repræsentanter for karismatiske organisationer Sunday Adelaja , Alexei Ledyaev , Kent Mattox og John Eckhart [5] "til den apostoliske tjeneste og reformationen af ortodoksi" [5] .
Den 14. januar 2002 blev hierarkerne i den apostoliske ortodokse kirke - Metropolit Stefan Linitsky, ærkebiskop Kyriak Tsemertidi, biskop Sergius Sarkisov og biskop Alexander, med samtykke fra Metropolit Vitaly Kuzhevaty, ordineret ( hirotonisan til biskoppen ) og ophøjet til biskoppen. af ærkebiskop ved biskoppernes katedral [5]
Derefter blev Zhuravlev godkendt af ærkebiskoppen af Kiev-katedralen af biskopper af APTsV i Church of the Holy New Martyrs i Moskva , som han var indtil slutningen af 2004. [5] Gift med 6 børn [3]
I august 2012 blev ærkebiskop for den ukrainske reformerte ortodokse kirke (UROC) Sergei Zhuravlev primat for den reformerte ortodokse kirke Kristus Frelseren (ROCHS), som omfatter både UROC og nogle andre ortodokse kirker af den såkaldte nye generation. [7]
Han hæver officielt sin doktrin til den calvinistiske "østlige bekendelse af den kristne tro" af Cyril Lukaris og renovationismens ideer . Faktisk er det en protestantisk karismatisk bevægelse , der bruger ortodokse tilbehør. På trods af navnet og den ydre ritualisme afvises den ortodokse askese ( monasticisme i enhver form), ærelsen af helgener , ikoner , Herrens kors og ærelsen af Guds Moder . Evangelicalismens doktriner anerkendes - prædestination til frelse, genfødsel ( Johannesevangeliet kapitel 3) osv. Møder og gudstjenester, på grund af manglen på deres egne templer, finder sted i lejede lokaler af biografer, kulturhuse, kontorlokaler og Protestantiske bedehuse . Liturgien til fejring i fællesskaber er ikke obligatorisk, men oftest udføres Johannes Chrysostomos liturgi, oversættes og forkortes af præsteskabet i UROC, og selve nadveren foregår ved hjælp af vin eller druesaft. Brødbrydningen udføres gennem bønner fra både ordinerede og ikke-ordinerede præster; både kvindelige og almindelige præstedømmer er tilladt . Voksendåb foretrækkes. Bæddåb (barnedåb) betragtes som kætteri [8] . Helligåndens gaver anerkendes , herunder bøn i tunger (eller glossolalia ).
Oprindeligt var organisationen placeret i Kiev. I 2005 var der mere end 20 samfund i Ukraine i flere byer. [3]
Siden 2003 har centrum for den ortodokse renoveringsbevægelse ligget i Tula og Moskva. Ved udgangen af 2006 er der samfund i Rusland i Tula, Moskva, Udmurtia, Yaroslavl, Kursk, Primorsko-Akhtarsk i Krasnodar-territoriet, Sverdlovsk og Chelyabinsk-regionerne. [3]
Der er et samfund i Gomel. [3]
Trykt udgave - magasinet "Obnovlenets" [3]