Teodor Romzha | |
---|---|
Navn ved fødslen | hængt. Romzsa Tivadar Gyorgy |
Fødselsdato | 14. april 1911 |
Fødselssted | Nagyboczko , Østrig-Ungarn |
Dødsdato | 1. november 1947 (36 år) |
Et dødssted | |
Land | |
San | biskop |
åndelig uddannelse | Det pavelige gregorianske universitet |
Kirke | katolsk kirke |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
George Theodor ( Theodore ) Romzha ( ungarsk Romzsa György Tódor ; 14. april 1911 , Nagybochko , Østrig-Ungarn - 1. november 1947 , Mukachevo ) - Rusyn græsk -katolsk biskop, titulær biskop af Appiy, senere vokatolsk biskop af Mukache .
Saligkåret af den romersk-katolske kirke i 2001 .
Far - Pal (Pavel) Romzha, en jernbanemedarbejder. Mor - Maria, født Semak. Han var det niende barn i familien.
Han dimitterede fra en folkeskole i sin fødeby ( 1922 ), et rigtigt gymnasium i byen Khust ( 1930 ), de filosofiske og teologiske fakulteter ved det pavelige gregorianske universitet i Rom ( 1937 , med resultatet magna cum laude ). Mens han studerede på universitetet, studerede han først på Germanicum-Hungarikum collegium og fra efteråret 1934 på Russicum collegium .
Fra december 1935 - diakon , fra december 1936 - præst . Ifølge en samtidig, han
i alt holdt han sig meget konsekvent til charteret om den østlige liturgiske ritual, både i ydre manifestationer og i åndelig disposition ... i alt var han tro mod de ortodokse liturgiske forskrifter, som han lærte perfekt og til den mindste detalje i Russicum [1. ] .
I 1937 vendte han tilbage til sit hjemland, aftjente militærtjeneste og blev udnævnt til administrator af sognene i landsbyerne Beryozovo og Nizhny Bystry, Khust-distriktet, der ligger nær hans fødeby. Han havde til hensigt at rejse til Rom for at færdiggøre sin teologiske uddannelse (at få en ph.d.), men var ikke i stand til at gøre det på grund af Tjekkoslovakiets deling . Fra september 1939 var han skriftefader og professor ved det græsk-katolske teologiske seminar i Uzhgorod , som vendte tilbage til Ungarn i november 1938.
Den 8. september 1944 udnævnte pave Pius XII Teodor Romzha til titulær biskop af Apia og assistent for biskoppen af Mukachevo. Indvielsen blev udført den 24. september 1944 i Uzhgorod. Under forhold, hvor Uzhgorod-sædet var ledigt (den regerende biskop døde i maj 1944), og bispedømmets administrator var i Ungarn , ledede biskop Romzha faktisk bispedømmet efter sovjetiske tropper besatte Uzhgorod i oktober 1944. I juni 1945 blev Transcarpathia annekteret til USSR , hvilket komplicerede situationen for det græsk-katolske bispedømme betydeligt (samtidigt var forberedelserne i gang til likvideringen af Uniate-kirken i Galicien , hvorefter samme skæbne ventede de græske katolikker i Transcarpathia) .
Fra februar 1946 blev han officielt administrator (biskop) af det autonome Mukachevo græsk-katolske bispedømme ( Rusyn græsk-katolske kirke ).
Under disse forhold udviste den unge biskop betydelig energi. På den ene side forsøgte han at regulere kirkens forhold til de nye styrende organer, og på den anden side rejste han ofte til landlige sogne og støttede moralsk præster og flokke, sørgede for produktion og distribution af religiøs litteratur og holdt prædikener.
Han modsatte sig resolut tilslutningen af bispedømmet til den ortodokse kirke og talte om forræderiets uantagelighed og bemærkede især: "Forræderen venter forgæves på en belønning for forræderi, efter ham afskyer regeringen selv dem og skubber ham endda væk. ." Han protesterede mod lukningen i marts 1947 af det basilianske kloster på Chernecha Gora [2] .
Biskop Romzhas indflydelse på troende forårsagede skarp utilfredshed med den første sekretær for centralkomiteen for Ukraines kommunistiske parti Nikita Khrushchev . Ifølge general Pavel Sudoplatovs erindringer henvendte Khrusjtjov og Ukraines minister for statssikkerhed S. Savchenko sig i 1947 til Stalin og USSR's minister for statssikkerhed Abakumov med en anmodning om at godkende mordet på biskoppen og anklagede ham for at samarbejder med den underjordiske ukrainske nationale bevægelse og "Hemmelige udsendinge fra Vatikanet ". Brevet hævdede også, at Romzha og hans gruppe udgjorde en alvorlig trussel mod den politiske stabilitet i regionen, der for nylig var blevet en del af Sovjetunionen [3] .
Yderligere skrev Sudoplatov, at Stalin godkendte attentatet, men forsøget den 27. oktober 1947, under en af biskoppens ture rundt i stiftet, mislykkedes. Som et resultat af en bilulykke organiseret af Savchenko og hans stab (en bil kolliderede med biskoppens hestevogn) overlevede Romzha, selvom han blev alvorligt såret og blev bragt til Mukachevo-hospitalet. Ifølge erindringerne fra en af stiftets præster, Fr. Peter Vasko, mens han var på hospitalet, fortalte biskoppen ham: "At holde ud og udgyde blod for Herren, for troen, for den hellige katolske kirke er en stor barmhjertighed, en stor ære" [1] . Snart tilstod han og tog nadver.
Snart døde biskoppen - ifølge den officielle version, af følgerne af ulykken. Sudoplatov, som var i Uzhgorod under forsøget på biskoppens liv, hævdede imidlertid, at Romzha var blevet forgiftet. Han huskede:
På dette tidspunkt ringede Abakumov til mig og sagde, at Savchenko og Mairanovsky , lederen af det toksikologiske laboratorium, om en uge ville ankomme til Uzhgorod med en ordre om at likvidere Romzha. Savchenko og Mairanovsky fortalte mig, at i Kiev på stationen, i sin jernbanevogn, modtog Khrusjtjov dem, gav klare instruktioner og ønskede dem held og lykke. To dage senere rapporterede Savchenko telefonisk til Khrusjtjov, at alt var klar til operationen, og Khrusjtjov beordrede handlingen udført. Mairanovsky afleverede en ampul med curare-gift til en agent fra lokale sikkerhedsbureauer - det var en sygeplejerske på hospitalet, hvor Romzha lå. Det var hende, der lavede den fatale indsprøjtning [3] .
Det er muligt, at der er unøjagtigheder i Sudoplatovs erindringer, skrevet mange år efter disse begivenheder - for eksempel kunne Abakumovs opkald have fundet sted allerede før det første forsøg på Romzha, da der gik mindre end en uge mellem de to forsøg. Derudover er hans egen rolle i mordet på biskoppen i Sudoplatovs erindringer uklar - han hævder, at han ankom til Transcarpathia kun for at afsløre Romzhas forbindelser med den ukrainske undergrund. Samtidig er der en kilde, der peger på Sudoplatovs aktive deltagelse i dette mord: " Romzha, lederen af den græsk-katolske kirke, som aktivt modsatte sig de græske katolikkers tilslutning til ortodoksi, blev ødelagt " [4] .
I januar 1948 skrev de ortodokse biskopper af Drogobych-Sambir Mikhail (Melnik) , Stanislav-Kolomyisky Anthony (Pelvetsky) og biskop Nestor (Sidoruk) af Mukachevo-Uzhgorod et brev adresseret til Khrusjtjov, hvor de især sagde, at mordet på biskoppen Romzha "beskadigede ortodoksien og fyldte indignationen hos alle, selv den ortodokse befolkning i Transcarpathia og det vestlige Ukraine" [5] .
I juni 2001 saligkårede pave Johannes Paul II under sit besøg i Ukraine Teodor Romzha. Theodore Romzha Theological Academy-Seminary opererer i Mukachevo græsk-katolske bispedømme .
Det Teologiske Akademi i Uzhgorod er opkaldt efter Teodor Romzha .
|