Tanasukh ( arabisk تناسخ ), nakl, tanakkul, intikal, takammus - doktrinen om sjælens transmigration fra en krop til en anden, reinkarnation , metempsychosis, i nogle islamiske bevægelser. I traditionel islamisk teologisk og doxografisk litteratur kaldes tilhængerne af strømninger, der bekender sig til troen på sjæletransmigration, askhab attanasukh eller tanasuhiter .
Troen på sjæletransmigrering er iboende i mange gamle folkeslag (indianere osv.), hedenske religioner og religiøse og filosofiske læresætninger (græsk-hellenistisk osv.) [1] . Ideen om reinkarnation kan være lånt fra disse kilder, primært af " ekstrem shiitter " [2] . Nogle grupper, der brød ud fra islamisk ortodoksi, introducerede også tanasukh i deres tro. Disse grupper omfattede tilhængere af den fatimide kalif al-Hakim , Kaysanites , Druzes , Ismailis , Alawites (Nusayrites), Mutazilites - Habitites (tilhængere af Ahmad ibn Habit), Kadarites , "ekstreme" rafiditter [3] osv. Blandt dem, ideen om, at sjæletransmigreringen finder sted i denne verden. Sjæle ændrer deres kropsskal ( kalib ), ligesom en person skifter gammelt tøj ud med nyt. Den nye skals tilstand afhænger af, hvordan sjælen handlede i den tidligere skal. Ifølge denne idé, hvis sjælen har syndet meget, så vil den lide i det nye liv, ellers vil den nyde. Syndfri børn kan lide (for eksempel af sygdom), hvis en "syndet" sjæl er flyttet ind i deres kropsskal.
Muhammisites (fem-facede) overførte animation til hele naturen og troede, at de "vantro"s sjæle efter døden er placeret i mineraler, jern og ler, og de "trofaste"s sjæle placeres sekventielt i syv kroppe, hvorefter sjælen erkender Gud ( Allah ) som lys [3] . De associerede tanasukh med Allahs inkarnation i den menneskelige krop ( khulul ), derfor kaldes tanasukhitter også for khululiter . Med tiden fik udtrykket tanasukh betydningen af spredningen af den guddommelige ånd (lys, partikler) til mennesker [2] .
Fælles for alle tilhængere af transmigration af sjæle i islam var anerkendelsen af ændringen af den kropslige skal, hvis tilstand direkte afhænger af en persons handlinger i et tidligere liv. Askhab at-tanasukh troede på tilstedeværelsen af et vist antal (normalt fire) cyklusser eller trin, som består i ændringen af skaller indtil det øjeblik af absolut renselse, hvilket førte til benægtelsen af opstandelsen og den allegoriske fortolkning af himlen og helvede , da de er direkte oplevet i processen med transmigrering af sjæle [3] [4] .
Sunni-teologer mener, at troen på sjælens transmigrering er en manifestation af hedenskab og fører en person ud af islams skød, [5] da tanasuchiter nedgør Allahs almagt og afviser Koranens beviser [4] .
| reinkarnation | |
|---|---|
| indiske religioner | |
| Abrahams religioner | |
| Andet | |
| |