| Shimogamo-jinja 下鴨神社 | |
|---|---|
| Templets hovedport | |
| dedikeret |
Kamo Taketsunumi no Mikoto 賀茂建角身命 Tamayorihime no Mikoto 玉依姫命[1] |
| Grundlagt | 7. århundrede [2] |
| Reisai |
Aoi Matsuri 15. maj [3] [1] |
| honden stil | nagare-zukuri [4] |
| Adresse | 59 Shimogamo Izumikawa-cho, Sakyo-ku, Kyoto 606-0807 |
| Internet side | shimogamo-jinja.or.jp |
Kamo Myoya Jinja (賀 茂御祖神社) , også kendt som Shimogamo Jinja (下鴨神社) , er en Shinto-helligdom i Kyoto , Japan .
Legenden i forbindelse med grundlæggelsen af templet er kort omtalt i det 8. århundredes krønike om Yamashiro fudoki , samt i det 17. århundrede Kamo chushin zakki [1] . Ifølge legenden, æret i Shimogamo-jinja kami , blev Kamo-taketsunumi-no-mikoto (tip-oldebarn af Kamimusubi-no kami ), til en trebenet krage Yatagarasu og blev guide for den første japanske kejser Jimmu gennem Yamatos land [1] [2] [5] . Derefter bosatte han sig på stedet for det nuværende tempel, giftede sig med gudinden Ikakoyahime, fra hvem der blev født to børn - sønnen Tamayorihiko og datteren Tamayorihime. En dag så Tamayorihime en rød pil flyde i floden, tog den med sig og lagde den (eller stak den i jorden) ved siden af hende, da hun gik i seng. Næste morgen var hun gravid, og snart blev hendes søn født. Da sønnen blev voksen, ville hans bedstefar finde ud af, hvem der var far til barnet. For at gøre dette kaldte han en fest, hvortil han inviterede de lokale guder. Da han bad drengen om at give en kop sake til sin far, brød koppen, efterfulgt af hans barnebarn, gennem loftet og steg op til himlen. Således blev det klart, at faderen var tordenguden Hono-ikazuchi, og drengen fik navnet Kamo-wake-ikazuchi [1] [3] . Legenden er forbundet med ideen om stormens og tordenens befrugtende kraft [2] .
Shimogamo-helligdommen ligger i det nordlige Kyoto, ved sammenløbet af Kamo -floden og dens biflod Takano. Arkæologiske udgravninger indikerer tilstedeværelsen af mennesker i dette område så tidligt som i Yayoi-perioden , der er fundet skår og pilespidser fra dengang [2] [1] . Ligesom Kamigamo-jinja blev helligdommen grundlagt af Kamo-familien .der regerede i disse egne. Templet tog på i vægt efter at være blevet hovedtemplet (sammen med Kamigamo-jinja) for den indflydelsesrige Hata-familie .. De første permanente bygninger på dette sted blev opført under kejser Temmus regeringstid i det 7. århundrede. Templet fik jord til at dyrke hellige offergaver til guderne, i XI voksede området tilhørende det til mere end 600 hektar [2] . Indflydelsen fra Shimogamo-jinjaen steg efter at kejser Kammu grundlagde den nye hovedstad Heian, det nuværende Kyoto, syd for den, og bad kami fra Kamo-templerne om dens beskyttelse [2] [1] . Mange af helligdommens traditioner og arkitektoniske elementer går tilbage til kejser Sagas regeringstid , hvor den nåede sit højdepunkt. Han startede også traditionen med at udnævne piger fra den kejserlige familie til stillingen som overpræstinde af helligdommen (svarende til præstinderne i Ise-helligdommen ). Præstinderne besøgte templet en gang om året, ledsaget af en kejserlig udsending og et storslået følge. Disse processioner lagde grundlaget for Aoi-matsuri- festivalen, der har overlevet den dag i dag [2] . Den 12. maj afholdes forberedende ritualer i templet. Den 15. maj under festivalen blev der afholdt et ritual i templet for at forsone hovedstadens to guddomme, hvis forbandelse førte til kraftige regnskyl [3] . I 1863 besøgte kejser Komei helligdommen og henvendte sig til guderne med en anmodning om at udvise udlændinge fra Japan. Under Meiji -æraen modtog templet generøs statsstøtte. Efter nederlaget i Anden Verdenskrig mistede templet sin støtte, og festivalerne blev aflyst (traditionen blev genoprettet i 1953). I dag afholdes foredrag i templet, markeder og andre sociale arrangementer arrangeres [2] .
Templets honden er et glimrende eksempel på nagare-zukuri-stilen , som har et langstrakt frontudhæng, der danner en portiko foran. Bygningerne har ikke elementer af chigi og katsuogi , stilen svarer til begyndelsen af Heian-perioden , og indflydelsen fra Ise-helligdommen er mærkbar i den . I midten af helligdommen er to honden dedikeret til Kamo-taketsunumi-no-mikoto og Tamayorihime. De er omgivet af to overdækkede korridorer i cairo . Templet er omgivet af Tadasu no Mori- skoven , en af de ældste i Kyoto. For at komme til templet går besøgende langs sandoen gennem skoven, hvorefter de skal passere gennem romon (ydre) og chumon (midterste) porte. Foran indgangen til templet er en temizuya (pavillon til at skylle hænder), hvis kapacitet er lavet i form af en stenbåd (gudernes køretøj). Templet bevarer en tradition for regelmæssig rituel genopbygning ( sengu ). I gamle dage blev templet fuldstændig genopbygget hvert 21. år, men siden 1863 er der kun udført reparationer [6] [1] [2] .
Siden 1994 har templet været anerkendt som et UNESCOs verdensarvssted som et af de kulturelle monumenter i det gamle Kyoto [7] .
Shimogamo-jinja er gentagne gange nævnt i de klassiske værker af japansk litteratur " The Tale of Genji " og " Noter at the Pillow " [8] .
Af moderne forfattere optræder helligdommen ofte i Tomihiko Morimis værker . I hans Exotic Family -serie af romaner bor Shimogamo tanuki - familien i templet og den tilstødende skov . I januar 2017 samledes Morimi-fans ved templet og holdt en bøn for succesen med anden sæson af anime baseret på disse bøger [9] [10] .
| 22 elite helligdomme (Japan) | ||
|---|---|---|
| højere | ||
| Medium | ||
| Lille | ||
| Kulturmonumenter i det antikke Kyoto (i byerne Kyoto, Uji og Otsu) (UNESCOs verdensarvssted ) | |
|---|---|
| Kamigamo-jinja Shimogamo-jinja To-ji Kiyomizu-dera Enryaku-ji Daigo-ji Ninna-ji Byodo-in Ujigami-jinja Kozan-ji Saiho-ji Tenryu-ji Kinkaku-ji Ginkaku-ji Ryoan-ji Nishi Hongan-ji Nijo Slot | |