| Thomas Secker Thomas Secker | |
| Ærkebiskop af Canterbury | |
|
| |
| bispevielse | 1734 |
|---|---|
| Tronbesættelse | 1758 |
| Slut på regeringstid | 1768 |
| Forgænger | Matthew Hutton |
| Efterfølger | Frederick Cornwallis |
| Anden stilling | Biskop af Bristol (1734-1737) Biskop af Oxford (1737-1758) |
| Var født | 1693 Sibthorpe ( Nottinghamshire )
|
| Døde | 3. august 1768 Lambeth (bydel London) |
| begravet | Lambeth |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Thomas secker _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ . _
Thomas Sekker var det andet af tre børn af Thomas Sekker, barnebarn af en slagter fra Marston ( Lincolnshire ) og hans tredje kone, Abigail Brow, datter af en velhavende landmand i Nottinghamshire . Sekkers far var en fattig yeoman og nonkonformist , der håbede at se sin søn som en dissenterpræst , men døde i 1700. Siden 1699 boede lille Thomas i Chesterfield i familien af sin halvsøster Elizabeth og hendes mand Richard Milnes, gik på en friskole. I 1708 gik han ind på Dissenter Academy i Uttercliff nær Sheffield , men var utilfreds med undervisningsniveauet i denne institution. Mens han boede i Uttercliffe, mødte Sekker den kommende lordkansler i Irland, John Bowes , og boede fra 1710 i sin fars hus i London, hvor han ud over sin viden om oldgræsk og latin fik færdigheder i geometri, algebra og fransk , samt studerede " Essay Concerning Human Understanding " af John Locke og mødte sin nabo, den berømte non- konforme teolog Isaac Watts , som anbefalede ham at fortsætte sin uddannelse på akademiet dissenter Samuel Jones i Gloucester . Der forbedrede Sekker sin viden om de gamle sprog, føjede hebraisk , kaldæisk og syrisk til dem , og studerede også logik og matematik. I 1713 flyttede Jones sit akademi til Tewkesbury ( Gloucestershire ), men uddannelsesniveauet i det faldt, i 1714 forlod Sekker akademiet og vendte tilbage til Chesterfield [1] .
Mens han studerede på Jones Academy, begyndte Thomas en korrespondance med Joseph Butler , der fortsatte i senere år. I 1715 boede Secker i London og studerede skrifterne af Eusebius af Cæsarea og William Whiston , i centrum for religiøse stridigheder mellem tilhængere og modstandere af Church of England . Tilsyneladende opstod i denne periode Sekkers tvivl om sandheden af nonkonforme lære.
I 1716-1717 studerede Sekker anatomi hos den berømte kirurg og ateist William Cheselden , i 1718-1721 studerede han dissektion i Salpêtrière , et parisisk hospital for de fattige , uden at forlade al denne tid og sine studier i teologi.
I 1721 vendte Thomas Sekker tilbage til England og gik ind på Exeter College Oxford University (tilsyneladende senest frasagde han sig sin Dissenter-tro, da optagelse i Oxford krævede en skriftlig anerkendelse af sandheden af 39 artikler i den anglikanske trosbekendelse ). I 1722 modtog Secker sin Bachelor of Arts-grad , og senere samme år indviede biskop Talbot af Durham til diakon i St James' Church , London. I 1723 ordinerede den samme biskop Talbot Sekker til præsteembedet i samme katedral, senere tog Thomas til Durham som biskop Talbots kapellan, og blev i 1724 udnævnt til rektor for kirken i Haughton-le-Spring nær Durham [2 ] . Samme år modtog Sekker sin Master of Arts- grad fra Oxford .
I 1732 blev Thomas Sekker udnævnt til kongelig kapellan på grund af den offentlige berømmelse, som hans forkyndelse bragte ham (i sin nye stilling henvendte han sig nogle gange til det kongelige hof af George II og Caroline ). I 1733 blev Secker rektor for St. James' Church Piccadilly , London, og beholdt også Wrighton sogn. I sin nye stilling demonstrerede han også sine forretningsevner, bragte sognets økonomiske optegnelser i orden og fortsatte med at prædike.
I 1734 blev Sekker på initiativ af George II ophøjet til den bispelige værdighed og besatte Bristol - stolen , hvor han også først og fremmest studerede bispedømmets økonomiske situation og derefter begyndte at rejse rundt i sognene for at få bekendtskab med tingenes tilstand på stedet.
I 1737 blev han biskop af Oxford ; fra 1738 rejste han rundt i stiftet, og hans spørgeskemaer og breve til gejstligheden er en vigtig kilde til information om den periodes kirkeliv (præsternes svar blev offentliggjort i pressen). Sekker aflagde fem præstebesøg mellem 1738 og 1753 og opfordrede præsterne til at udføre deres pligter omhyggeligt. Gennem hele sin tid i bispeembedet beholdt han præbenden af Durham Cathedral og stillingen som rektor for St. James (indtil 1750), da begge hans bispesæder blev betragtet som økonomisk dårlige. Han tilbragte det meste af sin tid i London, fortsatte med at læse prædikener og ærefuldt opfyldte en sognepræsts pligter.
Blandt sognebørne i Sekker som rektor for St. James-kirken var prinsen af Wales Frederick , og upålidelige rygter spredte sig i Londons samfund om, at rektor, i prinsens nærværelse, personligt holdt en prædiken om temaet for det femte bud . ("Ær din far og din mor, som Herren din Gud har befalet dig, for at dine dage må blive lange, og det må blive dig godt i det land, som Herren din Gud giver dig"), da Frederik var i konflikt med Georg II fra 1737 . Sekker benægtede denne kendsgerning og hævdede, at hans forhold til kongens søn var korrekt (han døbte syv af Frederiks ni børn), men ikke for tæt på, og han forsøgte ikke at påvirke et højtstående sognebarns handlinger.
Som biskop blev Secker medlem af House of Lords , og indtil slutningen af 1740'erne deltog han regelmæssigt i husets møder og efterlod mange håndskrevne notater af debatter, som senere fungerede som en af kilderne til parlamentarisk historie for William Cobbet . I modsætning til regeringens holdning stemte Sekker i 1736 sammen med alle biskopperne imod et lovforslag, der lettede kvækernes stilling , i 1739 - imod Pardo traktaten med Spanien om smugleri, asiento og sejladsfrihed , i 1742 - til oprettelse af en komité til at undersøge den britiske kommandos handlinger i krigen med Spanien, såvel som i en række andre sager i de efterfølgende år. Da han var tilhænger af whigs , anså han det for nyttigt at inkludere de "bedste" tories i regeringen .
I 1750 blev Secker dekan for St. Paul's Cathedral , hvorefter han fratrådte Prebend of Durham og posten som rektor for St. James's. Kongen godkendte udnævnelsen, fordi han på dette tidspunkt var blevet overbevist om, at Sekker havde trukket sin politiske støtte til oppositionen tilbage. Som dekan organiserede Thomas katedralens arkiver og formåede at sikre de nødvendige reparationer.
I 1749-1755 støttede Secker Thomas Church i hans diskussion med Conyers Middleton om eksistensen af mirakler efter apostlenes tid , og hjalp også bibelforskeren Benjamin Kennicott i hans arbejde med at indsamle hebraiske manuskripter og støttede den videnskabelige metode til at studere Bibelen på trods af ifølge John Hutchinsons tilhængere .
Den 21. april 1758 blev Thomas Sekker ærkebiskop af Canterbury ( George II godkendte først udnævnelsen efter at have sikret sig, at han ikke længere var involveret i oppositionen). I 1760 forbedredes forholdet mellem ærkebiskoppen og monarken endnu mere, da tronen blev overtaget af barnebarnet af George II George III , som Sekker havde døbt på et tidspunkt. I 1761 afholdt Sekker den nye konges vielse med Charlotte af Mecklenburg-Strelitz og afholdt senere samme år kroningen. I løbet af ærkebiskop Sekkers periode blev Lambeth Palace centrum for landets religiøse liv , hvor ejeren modtog et stort antal præster og aristokrater. Efter ordre fra Sekker systematiserede bibliotekaren fra Lambeth Palace, Andrew Ducarell arkiverne efterladt fra fortidens ærkebiskopper, men Sekker selvs aktiviteter er nu også detaljeret beskrevet i dette arkivs dokumenter.
Sekker samarbejdede aktivt med ærkebiskoppen af York Robert Drummond i forvaltningen af Queen Anne Fund , som finansierede de fattige præster, og på andre områder, der påvirkede generelle kirkelige interesser. Samtidig reducerede han sin deltagelse i det parlamentariske arbejde kraftigt og søgte at udjævne bekymringen for en del af samfundet med kirkens alt for øgede magt. Men i 1765 talte han i House of Lords imod ophævelsen af ægteskabslovgivningen 1753 , som indførte en enkelt bryllupsritual. Med bistand fra United Society for the Propagation of the Gospel Abroad har Sekker siden 1741 søgt oprettelsen af bispesæder i de amerikanske kolonier .
Et karakteristisk træk ved ærkebiskop Thomas Sekker var hans ønske om at hjælpe protestanter, der blev forfulgt i Europa. Han gjorde sit bedste for at sprede budskabet i England om massakren på protestanter ved Thorn i 1757 og for at yde økonomisk bistand til det protestantiske samfund i denne by til restaurering af kirkebygningen. I 1767-1768 organiserede han en kampagne for at hjælpe det valdensiske samfund og de ungarske protestanter, hjalp huguenotterne i Frankrig og huguenot-emigranterne i London.
Thomas Sekker døde på Lambeth Palace den 3. august 1768 og blev begravet i den overdækkede gangbro mellem paladset og den nordlige indgang til Lambeth Kirke.
I 1725 giftede Thomas Sekker sig med Catherine Benson (ceremonien blev udført af biskop Talbot i London), familien Sekker fortsatte med at bo ved siden af Talbot-familien både i London og i Haughton-le-Spring , hvor Sekker udførte ikke kun pligter som landsbypræst, men brugte også sine medicinske færdigheder til at hjælpe sognebørn. På grund af fru Seckers forværrede helbred sikrede Thomas sig en stilling som rektor for kirken i Ryton ( Tyne and Wear ) og en tredje præbend i Durham , og derefter flyttede parret til Bath og til London, hvor de blev. indtil 1728.