| Henry Chichele | |
|---|---|
| Fødsel |
omkring 1364 |
| Død | 12. april 1443 |
| begravet | |
| Far | Thomas Chichele [d] [1] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Henry Chichele ( eng. Henry Chichele / ˈ tʃ ɪ tʃ ə l iː / ; også Checheli , engelsk Checheley ; ca. 1364 - 12. april 1443) - Ærkebiskop af Canterbury (1414-1443) og grundlægger af All Souls College, Oxford.
Chicheli blev født i Higham Ferrers, Northamptonshire , i 1363 eller 1364; i 1443, mens han bad om tilladelse til at forlade ærkebispestolen, fortalte Ciceli pave Eugene IV , at han allerede var firs år gammel. Han var den tredje og yngste søn af Thomas Chicheley ( eng. Thomas Chicheley ), der optræder i 1368 i Higham Ferrers' overlevende byoptegnelser som formand for borgmesterretten, og i 1381-1382 og igen i 1384-1385 var han borgmester. : faktisk I en halv snes år skiftedes han og Henry Burton, en skolelærer på Higham Ferrers' gymnasium, og en Richard Brabazon, til at styre rådhuset.
Thomas Chichelis erhverv er ikke nævnt, men hans ældste søn William er på den tidligst eksisterende liste (1383) af London Grocery Company. Den 9. juni 1405 blev Henry Chicheli optaget som sin fars arving til Higham-Ferrers gods. Det siges, at hans mor, Agnes Pinchen, var af adelig fødsel. Der er således ikke noget faktuelt grundlag for historien (kopieret til en Dictionary of National Biography fra lokalhistorikeren John Cole, Wellingborough, 1838), at han blev samlet op af William af Wykem som en fattig plovmand "der spiste sin sparsomme mad fra sin mors knæ". ". Denne historie var ukendt for Arthur Duck, en medarbejder ved All Souls College, som skrev Life of Chichele i 1617.
Den første registrerede optræden af Chicheley selv på New College, Oxford, som Checheley, ottende blandt studerende, er i juli 1387, i den tidligst bevarede sal-bog, som indeholder ugentlige lister over dem, der spiser i salen. Han kom fra Winchester College i en af de tidligste grupper af lærde fra det kollegium, den eneste forsørger af det nye kollegium, og ikke fra St. John the Baptist's College, Winchester, som Hunt foreslog i 1887, for at dække over den fejlagtige antagelse, at St. Mary's College, Winchester blev grundlagt først i 1393. St. Mary's College blev officielt grundlagt i 1382, og skolen blev grundlagt i 1373.
Chicheli optræder i New College Hall-bøgerne indtil 1392/1393, hvor han var ungkarl og var fraværende i ti uger fra omkring den 6. december til den 6. marts, formentlig med henblik på hans ordination til subdiakonatet , som blev udført af biskoppen af Derry, der talte som suffragette for biskoppen af London. Han havde allerede modtaget velsignelsen da, efter at have modtaget den kongelige ratifikation af sit gods som præst i Llanwarchell i Saint Asaph bispedømme den 20. marts 1391/1392.
I Halls bog, markeret 1393/1394, men faktisk 1394/1395, er Chichlis navn ikke opført. Han forlod derefter Oxford og tog til London for at praktisere som barrister ved den kirkelige hovedret, Arches Court. Hans stigning var hurtig. Allerede den 8. februar 1395/1396 skulle han sammen med adskillige riddere og klerke høre en appel i sagen om John Moulton, Esq. mod John Shawy, en borger i London, fra Sir John Cheyne. Han sad på vegne af den engelske konstabel ved riddergården.
Som andre kirkelige advokater og embedsmænd på den tid, blev Chicheli betalt med kirkelige præferencer. Den 13. april 1396 opnåede han godkendelsen af St Stephens sognehus i Walbrook, præsenteret den 30. marts af abbeden af Colchester, uden tvivl gennem sin bror Robert, som restaurerede kirken og øgede dens begavelser. I 1397 udnævnte Richard Mitford, biskop af Salisbury, ham til ærkediakon af Dorset, men den juridiske kamp om sagen fortsatte i den pavelige domstol indtil den 27. juni 1399, hvor paven afbrød aktionen og lagde en evig tavshed på Nicholas Bubwith, hans modstander. . I det første år af Henry IV's regeringstid var Chichley præst i Sherston, Wiltshire og præbendær i Nantgwilie ved Abergwillie College, Wales; Den 23. februar 1401/1402, nu kaldet en Doctor of Laws, blev han benådet for at bringe og tillade brugen af en pavelig tyr, der gav ham embedet som kansler i Salisbury Cathedral og kanslerembedet i klostrene Shaftesbury og Wilton i dette bispedømme; og den 9. januar 1402/1403 var han ærkediakon af Salisbury Cathedral.
I år var Chichelis bror Robert chefsherif i London. Den 7. maj 1404 stillede pave Boniface IX ham til rådighed for præbend i Lincoln, selvom han allerede havde præbend i Salisbury, Lichfield, St. Den 9. januar 1405 fandt han tid til at besøge hoffet i Hyam Ferrers og blev optaget i klostret der. I juli 1405 begyndte Ciceli sin diplomatiske karriere med en mission til den nye pave, Innocentius VII, som erklærede sit ønske om at afslutte splittelsen i pavedømmet ved at træde tilbage, hvis hans franske rival i Avignon gjorde det samme. Året efter, den 5. oktober 1406, blev han sendt sammen med Sir John Cheyne til Paris for at forhandle en varig fred og prins Henriks ægteskab med prinsesse Mary af Frankrig, som blev nonne i Poissy året efter.
I 1406 blev der gjort nye bestræbelser på at stoppe skismaet, og Chicheli var en af de ambassadører, der blev sendt til den nye pave, Gregor XII. 31. august 1407 Guy Mon (han staves altid på denne måde, ikke Mohun, og var sandsynligvis fra en af Hampshire Meons; der var John Mon af Havant, anerkendt af Winchester-forsker i 1397), biskop af St. David, døde, og 12. oktober 1407 blev Chichele tildelt bispesædet i Saint David af paven. Den 17. juni 1408 blev han indviet.
I Siena i juli 1408 blev han og Sir John Cheyne, som engelske udsendinge, modtaget med særlig udmærkelse af Gregory XII, og biskop Repingdon af Lincoln, tidligere Wycliffith, var en af de nye partier af kardinaler, der blev dannet den 18. september 1408, da de fleste af Gregorys kardinaler forlod hans. Sammen med Benedikts oprørske kardinaler indkaldte de til et generalråd i Pisa. I november 1408 var Ciceli igen i Westminster, da Henrik IV modtog kardinal-ærkebiskoppen af Bordeaux og besluttede at støtte kardinalerne i Pisa mod begge paver. I januar 1409 blev Chicheli sammen med biskop Hallam af Salisbury og Prior of Canterbury udnævnt til at repræsentere den sydlige forsamling ved rådet, som åbnede den 25. marts 1409 og ankom den 24. april. Begge paver mistede deres embeder, og den 26. juni blev en ny pave valgt i deres sted.
Chichels og andre udsendinge blev modtaget ved deres tilbagevenden som verdens frelsere, selvom Sovremennik opsummerede dette resultat som et tredobbelt skisma i stedet for det sædvanlige skisma, og Kirken som en gave fra tre ægtemænd i stedet for to. Chicheli blev nu hovedtiltalte i sagen, og det kongelige kollegium besluttede efter at have hørt argumenter tre gange i træk, at han ikke kunne beholde sine tidligere privilegier i bisperådet, og at den pavelige trods Maxim "Papa potest omnia" bull kunne ikke erstatte landets lov. Derfor blev han tvunget til at give afkald på livet og embedet som kannik (28. april 1410). Men da han modtog en tyr (20. august 1409), der tillod ham at udnævne sine efterfølgere til de forladte præferencer, inklusive hans nevø William, selv om han endnu ikke var student og ikke i orden, til kanslerembedet i Salisbury og præbenden i Lichfield, han gik heller ikke.hvordan. I Maj 1410 drog han atter på Gesandtskab til Frankrig; Den 11. september 1411 ledede han en mission for at diskutere Henrik V's ægteskab med datteren af hertugen af Bourgogne ; og han var der igen i november.
Ind imellem tog Chicheli sig tid til at besøge sit bispedømme for første gang og trone på St. Davids den 11. maj 1411. Han var sammen med de engelske styrker under greven af Arundel, der ledsagede hertugen af Bourgogne til Paris i oktober 1411 og der besejrede Armagnacs , en bedrift, der viste England franskmændenes svaghed. Den 30. november 1411 knælede Chicheli sammen med to andre biskopper, tre jarler og prinsen af Wales, på knæ for kongen for offentligt at takke ham for hans regering. Det faktum, at han nød Henrik V's store gunst, bevises af, at han i juli 1413 blev sendt sammen med Richard de Beauchamp, 13. jarl af Warwick (1382-1439), til Frankrig for at slutte fred. Umiddelbart efter døden af ærkebiskoppen af Canterbury , Thomas Arundel , anbefalede kongen ham til paven for hans ophøjelse til rang af ærkebiskop den 13. marts 1414, udtrykte sit kongelige samtykke til postulationen af Chichele den 23. marts 1414, oversat. af pavelig bulle den 28. april 1414 og modtog palla den 24. juli, og han behøvede ikke at tage til Rom for dette.
Disse datoer er vigtige, fordi de hjælper med at redde Chicheli fra beskyldningen, sat i vers af Shakespeare , om, at Chicheli opfordrede Henrik V til at erobre Frankrig for at distrahere parlamentet fra kirkens splittelse. Der er ingen nutidig autoritet for anklagen, som først synes at dukke op i Henry V Redmans retoriske historie, skrevet i 1540 i lyset af den politiske situation på det tidspunkt, faktisk parlamentet i Leicester, hvor talerne skulle være lavet, begyndte den 30. april 1414, før Chicheli blev ærkebiskop. Folketingets lister viser, at han slet ikke var til stede i Folketinget. Desuden var parlamentet så langt fra at presse på for en opløsning, at det på anmodning fra Underhuset vedtog en grusom handling mod kætteri, almindeligvis kaldet lollardisme , med det formål at ødelægge kongen og alle sekulære besiddelser, erklære Lollards for kriminelle og beordre alle fredsdommere til at retsforfølge dem, skoler, konventioner, menigheder og konføderationer.
Som ærkebiskop forblev Chicheli stort set, hvad han altid havde været, en advokat og en diplomat. Han var til stede ved belejringen af Rouen, og kongen pålagde ham personligt at forhandle om byens overgivelse i januar 1419 og Catherines ægteskab. Han kronede Catherine i Westminster (20. februar 1421) og døbte den 6. december hendes barn, Henrik VI. Ingen kunne have opnået eller bevaret embedet som ærkebiskop på det tidspunkt uden at være det. Så han forestod retssagen mod John Claydon, Skinner og en borger i London, som efter fem års fængsel på forskellige tidspunkter offentligt abdicerede for den afdøde ærkebiskop af Arundel, men som nu blev fundet at være i besiddelse af en bog i engelsk kaldet The Lantern of Light, hvori der var en kætteri om, at hovedårsagen til forfølgelsen af kristne var præsternes ulovlige tilbageholdelse af denne verdens goder, og at ærkebiskopperne og biskopperne var særlige steder for Antikrist. Som en tilbagevendende kætter blev han forladt af Chichelis sekulære hånd.
Den 1. juli 1416 beordrede Chicheli ærkediakonerne til at gennemføre en seks måneder lang inkvisition for at retsforfølge kættere. Den 12. februar 1420 blev en retssag stillet for ham mod William Taylor, en præst, der var blevet ekskommunikeret for kætteri i fjorten år, og som nu blev ydmyget og brændt for at have sagt, at bønner ikke skulle rettes til de hellige, men kun til Gud. . En slående kontrast blev vist i oktober 1424, da Stamford-broren John Russell, som prædikede, at enhver religiøs "potest concumbere cum muliere" og ikke en dødssynd, kun blev dømt til kun at give afkald på sin doktrin.
Yderligere forfølgelse af en hel gruppe lollards fandt sted i 1428. Mødeprotokollerne på Chichels tid er en besynderlig blanding af kætteriforfølgninger, som hovedsageligt bestod af angreb på kirkelige legater, med forhandlinger med kronens ministre om at nedbringe kirkens bidrag til de offentlige indtægter med hensyn til deres legater til det laveste niveau. Chicheli forsvarede stædigt sin trones privilegier, og dette involverede ham i en konstant kamp med Henry Beaufort, biskop af Winchester. I 1418, mens Henrik V stadig var i live, protesterede han med succes mod, at Beaufort skulle udnævnes til kardinal og legat til at erstatte Canterburys legatjurisdiktion. Men under regentskabet, efter Henrik VI's tronebestigelse, havde Beaufort succes, og i 1426 blev han kardinal og legat.
Dette bragte Chicheli i konflikt med pave Martin V. Kampen mellem dem blev præsenteret som en patriotisk ærkebiskop, der modsatte sig pavedømmets indgreb i den anglikanske kirke. Faktisk var det næsten udelukkende en personlig hændelse, mere at gøre med rivaliseringen mellem hertugen af Gloucester og hans halvonkel kardinal Beaufort end med nogen principielle overvejelser. Ciceli, ved at arrangere en fejring af jubilæet i Canterbury i 1420, efter den skik, paverne havde etableret, truede med at aflede indtægter fra pilgrimme fra Rom til Canterbury. Et vildt brev fra paven til de pavelige nuncios, dateret den 19. marts 1423, fordømte denne proces som beregnet til at fange simple sjæle og afpresse dem en vanhellig belønning, og dermed stille sig i opposition til det apostoliske stol og den romerske pave, til hvem alene Gud havde skænket så stor en ret. Ciceli pådrog sig også pavens vrede ved at modsætte sig det pavelige forsyningssystem, som afledte protektion fra engelske til italienske hænder, men det umiddelbare motiv var at forhindre indførelsen af tyrene, der gjorde Beaufort til kardinal.
Chicheli døde den 12. april 1443. Han er begravet i Canterbury Cathedral, i overgangen mellem det øverste kor og det ambulante kor, der støder op til det nordøstlige tværskib. Den tilstødende port, fra tværskibet til koret, er kendt som "Chicheli-porten". Hans kunstfærdige og farverige grav, bygget mange år før hans død, forestiller hans nøgne lig på det nederste niveau, mens han på det øverste niveau er afbildet strålende i ærkebiskoppens klæder, hans håndflader presset sammen i bøn. Indskriften på hans grav lyder: ”Jeg blev født i fattigdom, og så rejste jeg mig til ypperstepræsten. Nu er jeg blevet skåret ned og fodret med orme. Tag et kig på min grav ”( eng. Jeg var fattigfødt, så til primat opvokset. Nu er jeg skåret ned og serveret for orme. Se min grav ).