Santoshi Mata

Santoshi Mata ( Skt. संतोषी माता) eller Santoshi Maa ( संतोषी माँ ) er en gudinde i hinduistisk mytologi og folklore. Hun er æret som "tilfredshedens moder", [1] hvilket er betydningen af ​​hans navn. Santoshi Mata er især æret af kvinderne i Nordindien . Det menes, at en vrata (rituel faste), kaldet Santoshi Maa Vrata , udført af mennesker 16 fredage i træk, vinder gudindens gunst.

Santoshi Mata begyndte at blive æret som en gudinde i begyndelsen af ​​1960'erne . Bøn til hende blev oprindeligt distribueret mund til mund, gennem pjecer og plakater. Hendes port var ved at vinde popularitet blandt kvinderne i Nordindien. Det var dog Bollywood -filmen fra 1975 " Jai Santoshi Maa " ( Ind. "Greetings to Santoshi Maa"), som fortæller historien om gudinden og hendes ivrige beundrer Satyavati, som ophøjede denne dengang lidt kendte "nye" gudinde til berømt. Med filmens popularitet trådte Santoshi Mata ind i det pan-indiske hinduistiske pantheon, og hendes billeder og helligdomme blev inkluderet i hinduistiske templer. I filmen er gudinden afbildet som datter af den populære hinduistiske gud Ganesha og er forbundet med Rakshabandhan- festivalen , men dette har ingen original forbindelse til de hinduistiske skrifter.

Historisk udvikling

1975-filmen Jai Santoshi Maa ophøjede Santoshi Mata, en lidet kendt "ny" gudinde, til pantheonet for pan-indisk hinduisme. [2] [3] Visninger af filmen blev ledsaget af religiøse ritualer fra publikums side. Nogle tilskuere gik barfodet ind i teatret som et hinduistisk tempel, og små helligdomme og templer dedikeret til denne gudinde begyndte at dukke op over hele Nordindien. [3] Filmen fik kultstatus, og år efter dens udgivelse blev der arrangeret særlige fredagsvisninger for kvinder, der observerede gudindens fredagsvrata. Succesen med denne lavbudgetfilm og medierapporter om "den pludselige optræden af ​​en moderne celluloid-gudinde" vakte videnskabelig interesse for Santoshi Mata. [3]

Kunsthistoriker Michael Brand har foreslået, at billedet af Santoshi Mata opstod i begyndelsen af ​​1960'erne med grundlæggelsen af ​​fem udbredte templer i Nordindien. Hendes ikonografi krystalliserede også i denne periode og spredte sig langsomt gennem plakatkunst. Hendes kult spredte sig blandt kvinder gennem mund til mund, pjecer og plakater. [3] Ifølge Brand og professor John Stratton Hawley fra Barnard College (Department of Religion) var det hustruen til Vijay Sharma, produktionsdirektør for Jai Santoshi Maa, der opfordrede sin mand til at "udbrede gudindens lære". [3] [4]

Hawley bemærker: "Da filmen spredte hendes image, blev Santoshi Ma hurtigt en af ​​de vigtigste og mest ærede gudinder i Indien, idet hun indtog sin plads i plakatform i alterrummene i millioner af hinduistiske hjem. Det er dog svært at forestille sig, at Santoshi Ma kunne give så mange mennesker en så øjeblikkelig tilfredsstillelse, hvis hun ikke var en del af en større og allerede veletableret gudindekult . Hendes nye hengivne kunne straks genkende mange af hendes karakteristika og egenskaber, mærke dem dybt, fordi hun deler dem med andre gudinder, som længe har været fortrolige med dem. [4] Hawley understreger, at Santoshi Matas ikonografi lånte elementer fra velkendte hinduistiske gudinder. Den karakteristiske kropsholdning af Santoshi Mata, stående eller siddende på en lotus, afspejlede gudinden Lakshmi ( Sri ). De våben, hun holdt - et sværd og en trefork - er traditionelle egenskaber for gudinden Durga . [4] Ifølge sociologen Vina Das er historien om Santoshi Mata og Satyavati om Jai Santoshi Maa lånt fra ældre hinduistiske legender som f.eks. Anasuyas jalousi, der dæmpede triaden af ​​gudinder og inderligt tilbad slangegudinden Manasa - hun mødte også modstand fra sin familie og andre gudinder. [5]

Brand, Das, professor Kathleen Earndle fra Florida State University (Department of Religion) og Stanley Kurtz, forfatter til All Mothers Are One, mente, at der ikke var noget "nyt" ved Santoshi Mata, snarere var hun blot endnu en version af modergudinden . Erndle identificerede Santoshi Mata med gudinden Sheranwali, der red på en løve. [3] [6]

Hawley bemærker, at selvom et tempel dedikeret til Santoshi Mata eksisterede i Jodhpur før frigivelsen af ​​Jai Santoshi Maa, indtil 1967 var det samme tempel dedikeret til en gudinde ved navn Lal Sagar Ki Mata, gudinden for Lal Sagar-søen, på hvis bredder templet er. befinde sig. Imidlertid ofrede Lal Sagar Ki Mate, i modsætning til vegetaren Santoshi Mata, dyr. [2] Med filmens popularitet blev billeder og helligdomme af Santoshi Mata indlemmet i hinduistiske templer, og i nogle tilfælde blev Santoshi Mata installeret som den vigtigste guddom, som i Jodhpur, hvilket fratog andre gudinder denne status. [fire]

Ifølge professor Philip Lutgendorf fra University of Iowa (Modern Indian Studies) vandt Santoshi Maa-porten popularitet blandt kvinder i Nordindien i 1960'erne, et årti før Jai Santoshi Maa kom ud. Han bemærker endvidere, at det faktum, at Santoshi Mata var dedikeret til billigt råsukker og ristede kikærter, som var forbundet med "ikke - eliten ", som tilbud ved hendes port, og hendes velvillige natur gjorde hende populær blandt masserne. [1] Das mener dog, at filmen spillede en vigtig rolle i at udbrede tilbedelsen af ​​Santoshi Mata blandt de analfabeter, som indtil da ikke kunne have kendt den skrevne vrata-katha (legenden forbundet med vrataen). [5]

Selvom Jai Santoshi Maas manuskript ikke har noget grundlag i religiøse tekster, anser lærde Anita Raina Thapan og Lawrence Cohen Santoshi Matas kult for at være bevis på den igangværende udvikling af Ganesha som en guddom. [7] [8]

Gateway

Santoshi Mata vrata, eller religiøs faste, bør overholdes 16 på hinanden følgende fredage, eller indtil ønsket er opfyldt. Den hengivne bør udføre puja (tilbedelse) til Santoshi Mata og tilbyde hende blomster, røgelse og en skål med råsukker og ristede kikærter (gur-chana). En hengiven vågner tidligt om morgenen og mindes gudinden. På en fastedag indtages kun ét måltid, og hengivne undgår at spise bitter eller sur mad og ikke servere den til andre, da sur eller bitter mad er noget vanedannende og forstyrrer tilfredsheden. Når ønsket er opfyldt, bør den hengivne organisere en udyapan ("afslutning") ceremoni, hvor otte drenge skal være til stede som deltagere i det festlige måltid. [en]

I denne form for tilbedelse skal den hengivne følge andre restriktioner, såsom at undgå skænderier og såre nogen. Gennem denne vrata kan man leve i harmoni, fordi de dårlige vaner i menneskelivet, såsom at ignorere tro og tale løgne, optræde arrogant, kan elimineres. Denne vrata lærer den hengivne at sprede kærlighed, medfølelse og lykke.

templer

Der er mange templer over hele Indien og i udlandet, hvor Mata Santoshi betragtes som den vigtigste guddom.

Nordindien: Harinagar, Delhi (NCR)

Sydindien: Jai Nagar, Trichy (Tamil Nadu)

Østindien: Chakradharpur (Jharkhand)

Vestindien: Laal Sagar, Jodhpur (Rajasthan) - Shri Santoshi Mata Mandir Jodhpur Rajasthan Indien (Første tempel). Der er også et meget berømt tempel ved Dombivli (vest) nær Mumbai.

Center Indien: Shri Santoshi Mata Mandir Guna, MP fra Indien (Andet Tempel) Shri Santoshi Mata Mandir Guna, MP for Indien (Andet Tempel)

Legends

Gate-katha

I modsætning til andre indiske mytologiske film, som var baseret på hinduistiske eposer eller puranske skrifter [1] , var Jai Santoshi Maa baseret på den populære pamflet om vrata katha (rituel fastelegende) fra Santoshi Matas fredagsvrata. Vrata-katha er som følger: En ældre kvinde havde syv sønner, hvoraf den yngste var uansvarlig, så hun serverede ham, hvad hans bror ikke havde spist færdig i stedet for normal mad. Den yngste søns kone fandt ud af dette og fortalte sin mand, som forlod huset for at søge lykken. Han fik arbejde hos en købmand og blev rig, men han glemte sin kone. Hans kone blev plaget af slægtninge i sin mands fravær. En dag fandt hun ud af den 16-ugers Santoshi Ma vrata og brugte den. Som et resultat dukkede Santoshi Mata op i sin mands drøm og informerede ham om hans kones situation. Han vendte rig hjem og startede en separat husholdning med sin kone. Under udyapan vrata-ceremonien konspirerede mandens slægtninge mod hans kone og fodrede de otte børn med sur mad ved ceremonien, hvilket fornærmede Santoshi Mata. Hendes mand blev anholdt anklaget for dette. Konen gentog vrata og udyapan. Hendes mand blev løsladt fra fængslet, og snart fødte hun en søn. Engang besøgte gudinden familien i form af et skræmmende monster. Mens mandens slægtninge flygtede i rædsel, genkendte konen gudinden og tilbad hende. De pårørende bad derefter gudinden om tilgivelse, og de blev alle velsignet af gudinden. A. K. Ramanujan kalder denne legende med navnløse karakterer "den mest interne slags eventyr: dem, der normalt kun fortælles af kvinder derhjemme." Vrata katha forbinder heller ikke gudinden med Ganesha , guden for at fjerne forhindringer og begyndelse, som beskrives som hendes far i film og anden hengiven litteratur. [en]

Film - Jai Santoshi Maa 1975

I filmen Jai Santoshi Maa er Santoshi Matas fødsel forbundet med Rakshabandhan -festivalen , hvor en søster binder et rakhi-trådsarmbånd om sin brors håndled, og en bror giver sin søster slik, gaver og et løfte om beskyttelse. Da Ganeshas søster Manas fejrer højtiden med ham, beder Ganeshas sønner deres far om at give dem en søster. Selvom Ganesha i første omgang nægter, på gentagne anmodning fra hans to hustruer Riddhi og Siddhi , sønner, søster og guddommelige vismand Narada , skaber Ganesha Santoshi Mata ud fra to flammer, der stiger fra hans koners bryster. Narada dekreterede, at denne sindfødte datter af Ganesha altid ville opfylde alles ønsker og derfor ville blive kaldt Santoshi Mata, Tilfredshedens Moder. [1] [5]

Filmen flytter derefter fra Ganeshas himmelske bolig til jorden, hvor historien om en hengiven til gudinden Satyavati fortælles. Satyavati beder til Santoshi Mata om at gifte sig med Birju, og efter at hendes ønske er opfyldt, valfarter hun med sin mand til Santoshi Matas tempel. I mellemtiden fremkalder den drilske Narada jalousi hos gudinderne Brahmani , Lakshmi og Parvati (mor til Ganesha og bedstemor til Santoshi Mata) - hustruerne til den hinduistiske treenighed af guderne henholdsvis Brahma , Vishnu og Shiva - til den "nye" gudinde Santoshi Mata. Triaden af ​​gudinder udløser deres vrede på Satyavati. Som en vrata katha tager Birju af sted for at blive rig. En triade af gudinder har spredt rygtet om, at Birju er død, og at den ensomme "enke" Satyavati bliver pint af sine søstre. Birju glemmer Satyavati, men efter Satyavati udfører fredagsvrataen, dukker Santoshi Mata op i Birjus drøm og minder ham om sin kone. Birju vender hjem som en velhavende mand og starter et separat hus med Satyavati. Ved udayan-ceremonien blander Satyavatis svigerdøtre sur mad med rituel mad, som serveres til de otte drenge. Santoshi Mata straffer søstrene ved at lemlæste dem, og deres sønner, som spiser den rituelle mad, falder døde om. Satyavati får skylden for denne ulykke. Men endelig, da Satyavati beder til gudinden, dukker hun op foran Satyavati og genopliver drengene og deres mødre. De Sativati-slægtninge beder derefter gudinden om tilgivelse. Til sidst omvender triaden af ​​gudinder sig også og siger, at de bare testede Satyavatis hengivenhed. Til sidst beder Narada triaden af ​​gudinder, deres mænd og Ganesha om at velsigne Santoshi Mata, hvilket Lutgendorf tolker som en klar bekræftelse på inklusion af den nye gudinde i det hinduistiske pantheon. [1] [5]

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lutgendorf, Philip (juli–august 2002). "En 'Made to Satisfaction Goddess': Jai Santoshi Maa Revisited (Del Anden)" (PDF) . Manushi (131): 24-37.
2. ↑ 1 2 Hawley s. 3
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lutgendorf, Philip (juli–august 2002). "En superhit gudinde: Jai Santoshi Maa og kastehierarki i indiske film (del I)" (PDF) . Manushi (131): 10-6.
4. ↑ 1 2 3 4 Hawley s. fire
5. ↑ 1 2 3 4 Das, Veena (nov.–dec. 1988). "Shakti Versus Sati - En læsning af Santoshi Ma-kulten" (PDF) . Manushi (49): 26-30.
6. ↑ Hawley s. 6
7. ↑ For diskussion af skildringen af ​​Ganesha i filmen se: Cohen, Lawrence, "The Wives of IAST : Gaṇeśa ", i: Error: Parameter not set |заглавие=in template {{ publication }} . — ISBN 0-7914-0657-1 . .
8. ↑ Fejl: parameter ikke angivet |заглавие=i skabelonen {{ publication }} . — ISBN 81-7304-195-4 .

Links

• Vidhi Gate, Katha Gate, Artis, Bhajans, Chalisa, 108 navne, film, fotos og templer af Santoshi Maa
• Santoshi Maa Aarti
• Santoshi Maa Aarti