Russell, Charles Taze

Charles Taze Russell
Charles Taze Russell
Fødselsdato 16. februar 1852( 16-02-1852 )
Fødselssted Allegheny , Pennsylvania , USA
Dødsdato 31. oktober 1916 (64 år)( 31-10-1916 )
Et dødssted Pampa , Texas , USA
Land  USA
Underskrift
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Charles Taze Russell ( eng.  Charles Taze Russell ; 16. februar 1852 , Allegheny , Pennsylvania  - 31. oktober 1916 , Pampa , Texas ) - amerikansk religiøs leder, en af ​​grundlæggerne af den religiøse bevægelse " Bible Students " (senere - Jehovas Vidner ) [1] , siden 1884 præsident for Zion Watchtower Society (Pennsylvania) og udgiver af Watchtower magazine ; prædikant og forfatter til religiøse afhandlinger [2] .

Biografi

Født i en protestantisk presbyteriansk familie af skotsk - irsk oprindelse, far Joseph L. Russell, mor Ann Eliza (Bernie) Russell.

Under indflydelse af sine forældre begyndte han allerede i en ung alder at interessere sig for religion; var opvokset i den presbyterianske tradition, men sluttede sig senere til Congregational Church , hvor han viste stor missionsaktivitet i sit område [3] .

Kirkernes traditionelle lære om fordømte synderes evige pine i helvede var uacceptabel for Russell [3] , i en alder af 17 blev han næsten agnostiker . Han sagde: "Hvis Gud bruger sin autoritet til at skabe en mand, som han vidste, at han ville synde, og forudbestemt ham til at lide for evigt, kan sådan en Gud ikke være vis, retfærdig eller kærlig. Hans principper ville være under menneskelige." Stadig tro på selve Guds eksistens, Russell var uvillig til at acceptere og acceptere den universelt accepterede lære om den guddommelige åbenbaring af sig selv til mennesker. Så vendte han sin opmærksomhed mod hedensk lære , men ingen af ​​dem kunne tilfredsstille ham.

Adventismens indflydelse (forventning af det andet komme)

I en alder af 16 blev Russell introduceret til læren fra en af ​​adventismens grene og kom efterfølgende under deres stærke indflydelse [4] .

Som andre kristne på sin tid forventede han Kristi andet komme mellem 1872 og 1876; han lærte, at Kristus ikke skulle vende tilbage i et legeme som et menneske, men som en ånd, der var usynlig for mennesker, og at hans tilstedeværelse skulle finde sted i 1874. Dette førte til udgivelsen af ​​pjecen The Purpose and Method of Our Lord's Return (1877), som fik stor udbredelse. Mange bibelforskere i USA og Canada har reageret på oplysningerne fra denne bog, og af denne grund er korrespondancen blevet enorm.

Vendepunktet i hans skæbne var 1876, da han i et af de små adventistblade , The  Herald Of Morning , læste en profeti om, at Kristus (hvis komme blev ivrigt ventet af individuelle milleritter) er allerede usynligt steget ned til jorden og ser nu, ukendt for nogen, menneskers liv. Hvad angår det andet komme , skulle det ifølge denne profeti have været forventet i 1878 .

Slået af, hvad han læste, besluttede Russell at ændre sit liv radikalt. Han indskrænkede handelen og gav alle pengene til støtte for det nævnte blad. Forlæggeren, der var tilfreds med hans iver, udnævnte den unge købmand til sin assistent. Perioden med Russells tætteste kontakter med adventister begyndte. I 1878 fandt den forventede advent endnu en gang ikke sted, og Russell mistede interessen for deres undervisning.

Magasinudgave (1879)

Siden juli 1879 udgav han sit eget blad - Zion Watch Tower and Herald of Christ 's Presence , og forblev hans eneste redaktør indtil slutningen af ​​sit liv .  Ved at beslutte sig for selvstændigt at beregne datoen for det andet komme, vendte Russell sig til den del af profeten Daniels bog , som taler om syv perioder ("tider") af den babyloniske kong Nebukadnezars galskab . Disse "syv gange" tolkede Russell som syv profetiske år på 360 dage. Således fik han en frist på 2520 dage. De, ligesom Miller , oversatte han til år og udledte en periode, der adskilte året for begyndelsen af ​​opfyldelsen af ​​Ezekiels profeti om Jerusalems aflejring ( Ezek. 21:25 ) fra året for det andet komme. I betragtning af at begyndelsen af ​​profetien refererer til 606 f.Kr. e. , han beregnede datoen for Kristi genkomst - 1914 . "Den endelige fuldførelse af denne verdens rige og den fuldstændige etablering af Guds rige vil blive fuldført ved udgangen af ​​1914," skrev han. "Året 1914 vil se Riget rejst eller fast etableret på jorden, på ruinerne af moderne institutioner."  

Magasinet blev udgivet hver anden uge og kørte aldrig kommercielle annoncer. , men var udelukkende viet til religiøse emner. For engelsktalende i USA, Canada og Storbritannien blev der solgt et to-ugers oplag på 45.000 eksemplarer. . Bladet udkom også på polsk, tysk, fransk, svensk og dansk-norsk med et stort antal abonnenter.

Missionsvirksomhed (1884)

Russell var præsident for Watch Tower Bible and Tract Society, Inc. fra grundlæggelsen i 1884 til hans død, og fungerede også som præsident for Peoples Pulpit Association (stiftet i 1909) og International Bible Students Association (stiftet i London i 1913). De sidste to selskaber var forbundet med Watch Tower Bible and Tract Society. Gennem disse samfund, såvel som personligt, prædikede Russell sine synspunkter om Kristi rige.

I 1910 besøgte Charles Russell Rusland og Palæstina , hvor han prædikede for tusindvis af trofaste jøder om emnet deres tilbagevenden til deres historiske hjemland. . I 1911 var han et af syv medlemmer af en komité, der tog på en verdensturné for at studere missionsforhold i Japan , Kina , Korea og Indien . Samtidig besøgte han samtidig de jødiske religiøse samfund i Palæstina og Galicien og forklarede dem, at profetierne lærer, at jøder snart vil bosætte sig i Palæstina . . Efter hjemkomsten til Amerika gav jøderne ham en stor ovation i New York på hippodromen. Hans tale ved denne lejlighed blev offentliggjort af jødiske aviser, både i Amerika og i Europa. .

Russell dedikerede alle sine ejendele og alle sine penge til forkyndelsesarbejdet. Så til sine personlige udgifter modtog han 11 dollars om måneden fra selskabets statskasse . Han døde og efterlod hele sin arv til Vagttårnsselskabets forlag.

Ifølge Bibelstudenterne prædikede Russell for over 1.200 bibelstudentermenigheder rundt om i verden, som han besøgte og underviste så ofte han kunne. Han organiserede og ledede et prædikantbureau, der til enhver tid beskæftigede 70 prædikanter ("Pilgrimme") til at rejse og forkynde Russells doktriner og eksegese. Han organiserede og ledede også et hjælpebureau med 700 prædikanter, som viede en del af deres tid til at prædike. Til Bible Student Monthly skrev han alle artiklerne selv.

Efter Russells død blev Vagttårnsselskabet , han grundlagde, ledet af Joseph F. Rutherford . Rutherfords del af Bible Students-organisationen voksede senere betydeligt og blev kendt som Jehovas Vidner . Men der var andre bibelstuderende , som ikke anerkendte Rutherford som deres leder. Nogle af disse grupper eksisterer stadig i dag.

Udgivelse af Studier i Skriften (1886-1904)

I 1886 udgav Russell det første bind af sin serie Studies in the Scriptures ."- forfatterens fortolkninger af bibelske tekster, - kaldet "The Dawn of the Millennium" ( eng.  The Millennium Dawn ). I de næste 30 år blev der udgivet yderligere fem bind af denne serie [Note. 1] .

Personligt liv

I 1878 giftede Russell sig med Mariah Francis Ackley ( eng.  Maria Frances Ackley ). Parret havde ingen børn. Efter sytten års ægteskab på grund af misforståelser i forbindelse med Vagttårnsselskabets forlag[ hvad? ] hun forlod sin mand. I 1908, efter en retssag indledt på hendes initiativ i 1903, afgjorde retten - ikke en fuldstændig opløsning af ægteskabet, men en separation med udbetaling af underholdsbidrag [5] .

Religiøse synspunkter og lære

En ret hengiven mand, Russell antog, at da alle kristne overbevisninger er baseret på den hellige skrift og ikke stemmer overens med hinanden, så er det muligt, at skriften er forkert oversat , og det kan være, at den hellige skrift faktisk ikke lærer det. kirkerne underviser (først og fremmest havde Russell doktrinen om evig pine i tankerne ). Han besluttede at studere Bibelen på egen hånd uden at konsultere andre teologiske myndigheders meninger. Resultatet var hans teologiske bøger og skrifter, prædikener, der bekendtgjorde hans ideer om Kristi rige . Uden teologisk diplom og ordination blev han faktisk præst -prædikant.

Russell hævdede, at "det rigtige tidspunkt" var kommet, "bestemt til at Den Hellige Skrift skulle forstås", og at han fik lov til at forstå den Hellige Skrift og give sig selv fuldstændig til Gud, udvikle Helligåndens frugter i sig selv , således at Herrens løfter tilhører ham, som der står skrevet: "Hvis dette er i dig og vokser, så vil du ikke være uden held og frugt i kundskaben om vor Herre Jesus Kristus" ( 2 Pet.  1,8 ).

Russell prædikede sine synspunkter og understøttede dem med citater fra Bibelen. Essensen af ​​hans teologiske konklusioner var som følger:

1) en person har ikke en udødelig sjæl i sig selv, men en person selv er en "levende sjæl" ( 1 Mos  2:7 ; 1 Pet  3:20  - Hellig Skrift, HM); 2) straffen for synd er døden, ikke evig pine ( Ezek.  18:4 ); 3) døden kom over en person som en velfortjent straf for overtrædelse af Guds lov ( Rom.  5,12 ); 4) død betyder fuldstændig ikke-eksistens og glemsel ( Pred.  9:5 , 10 ); 5) Gud har i sin godhed forberedt en forløsning for mennesket, hvorigennem et menneske kan blive befriet fra syndens og dødens fangenskab ( Joh  3,16 ); 6) Guds Søn, Jesus Kristus, voksede op til at blive et menneske, og blev derefter kun dømt til døden som et menneske; 7) Jesus blev oprejst fra de døde kun som et åndeligt, ikke legemligt, væsen, med en uforgængelig natur lånt fra Gud; 8) gennem sin død forløste og befriede Jesus Kristus mennesket til at vende tilbage til den oprindelige syndfrie tilstand; Jesus Kristus smagte ved Guds nåde døden for alle, så ethvert menneske skulle have en chance til på rette tid at modtage evigt liv, og derfor vil der være en opstandelse fra de døde ( Hebr.  9:24-28 ; Johannes  5:28 ); 9) Jesus Kristus steg op til himlen og vil ikke komme tilbage til jorden; og Kristi andet komme til jorden vil betyde hans særlige usynlige tilstedeværelse (sådan oversatte han fra det græske ord παρουσία ( parousia ), normalt gengivet i mange oversættelser af Bibelen som "kommer") og vil blive dedikeret til det særlige valg af medlemmer af Kristi forsamling fra mennesker for hans rige; for et så højt valg kræves følgende: tro på Jesu udgydte blod som forsoning, fuldstændig indvielse af sig selv til opfyldelsen af ​​Guds vilje og trofast tilslutning til opfyldelsen af ​​Faderens vilje indtil døden; kun sådanne indviede retfærdige, som er blevet overvindere, det vil sige dem, der har nået åndelig fuldkommenhed (ud af 144.000), vil ved den første opstandelse blive ophøjet til Guds rige i himlen og blive partnere i den himmelske regering under Jesu ledelse Kristus i sin tusindårige regering for at velsigne alle jordens folk ( 1 Kor. 15:  22-24 ); 10) under Kristi tusindårige regeringstid vil nogle af resten af ​​de "uretfærdige" døde blive genopstået og udsat for en tilstrækkelig og upartisk prøvelse for liv eller fordømmelse; under denne regeringstid vil de mest ondsindede og uforbederlige syndere blive tilintetgjort én gang for alle fra jordens overflade, og de mere lydige undersåtter af Kristi regering (den såkaldte "store skare") vil blive bragt til det oprindelige menneskelig perfektion af krop, sind og karakter, og i løbet af tusindårsherredømmet vil hele jorden blive bragt til en tilstand af perfektion i en slags paradis, svarende til menneskets tilstand før syndefaldet, og alle disse mennesker - " stor skare" - vil leve på jorden i evighed ( Sl.  36:9-11 , 29 , 38 ; Åb.  7:9 ).

Om Kristi nærvær på jorden

Ifølge Russells fortolkning lever menneskeheden under Kristi tilstedeværelse , og han daterede begyndelsen af ​​denne tilstedeværelse til 1874 ; og at fra den dato, han angav, begyndte "endetiderne" [Note. 2] eller "tidens ende", hvor "høstens store arbejde" finder sted, og denne "høst" er adskillelsen af ​​de kristne kaldet "hvede" fra de navnkristne, som kaldes "ukrudt" og er også tidspunktet for udvælgelsen af ​​144.000 helgener, som efter deres opstigning til himlen vil blive en del af "Guds regering" over jorden ( Åb.  14:1 ).

Russell sagde, at Herren Gud havde sådan en vidunderlig plan for at velsigne den menneskelige race, og han viede sin styrke og sind til at sætte verden i stand til at vide alt dette.

Bibliografi

Efter Russells død gav Selskabets eksekutivkomité George H. Fisher og Clayton J. Woodworth til opgave at forberede sig til trykning af bind VII af Studies in the Scriptures, som blev kaldt The Finished Mystery (1917). Russell ønskede selv at skrive dette bind, men døden forhindrede ham. Den kommenterede de bibelske Åbenbaringsbøger , Højsangen og profeten Ezekiel . En del af kommentaren var baseret på, hvad Russell havde skrevet om disse bøger i Bibelen, men bind VII indeholdt andre kommentarer og forklaringer. Det færdige manuskript blev underskrevet til trykning af medlemmer af selskabets bestyrelse, og tirsdag den 17. juli 1917 blev de trykte bind uddelt til medlemmer af Betel-familien i spisestuen [6] [7] .

Kritik

Russells lære er gentagne gange blevet kritiseret af andre kristne trosretninger. De vigtigste spørgsmål om uenighed med andre kristne trosretninger: afvisningen af ​​læren om treenigheden , benægtelsen af ​​Jesu Kristi guddommelighed, læren om sjælens udødelighed og evig pine i helvede, spørgsmål om eskatologi .

Læren om, at Kristi andet komme skal være "usynligt", og at det "allerede har fundet sted", har forårsaget mange klager fra modstandere.

Ud over doktrinære spørgsmål har mange kritikere lagt vægt på Russells moralske karakter. Især blev han anklaget for bevidst bedrag i retten (at bryde en ed) [8] , bedrageri i erhvervslivet [9] , umenneskelig behandling af sin kone og skilsmisse.

Russells retssager

Brooklyn Daily Eagle anklagede Russell for svigagtigt  at sælge lavkvalitetshvede under dække af "mirakelhvede". Russell anlagde en injuriesag og krævede $100.000 i erstatning. Retssagen fandt sted i januar 1913. Russell tabte sagen: "vidunderhveden" viste sig at være af lav kvalitet. [ti]

Russell sagsøgte også for ærekrænkelse mod J. Ross, præst i en baptistkirke i Hamilton, Ontario , Canada , som fordømte Russells teologi og personlighed i sin pjece. Russell tabte sagen (The Brooklyn Daily Eagle, 11. januar 1913). Retten afgjorde: der var ingen injurier og ingen overtrædelse af loven, hvilket "blev bekræftet af Russells ord." Under retssagen nægtede Russell at give noget bevis, med undtagelse af krydsforhør , fremstillet af Ross' advokat Staunton. Russell udtalte, at alle Ross' udtalelser var løgne, hvilket automatisk betød, at han havde en fremragende uddannelse, han kendte teologi perfekt (historisk og systematisk) og kunne læse døde sprog ( græsk og hebraisk ) frit osv. Desuden hævdede han at er blevet passende ordineret til præst . Russell benægtede alle dele af Ross' pjece, med undtagelse af historien om "mirakelhvede". Han erkendte, at der er "et element af sandhed" her. Ross Stauntons advokat tvang "præsten" til at indrømme, at han ikke kendte det græske alfabet (først erklærede han, at han kendte det græske alfabet, så sagde han under pres af omstændighederne, at han kunne tage fejl, og til sidst, da han blev vist teksten på græsk, indrømmede han, at han ikke kunne læse), ved intet om latin og hebraisk, har aldrig studeret filosofi eller systematisk teologi, har ingen videregående uddannelse og er aldrig blevet ordineret til præst. Tidligere udtalte han under ed det stik modsatte [10] .

Andre oplysninger

I modsætning til hvad folk tror, ​​var Russell aldrig frimurer , men identificerede sig selv som en i overført betydning [11] .

Kommentarer

  1. ↑ Et år efter Russells død udgav den nye præsident for den organisation, han grundlagde, J. F. Rutherford , det syvende og sidste bind, The Finished Mystery, selvom forfatterskabet til dette bind er bestridt af mange bibelstuderende .
  2. ↑ C. T. Russell mente, at endens tid kom i 1799 (Se bind III af Studier i de hellige skrifter)

Noter

  1. ↑ Britannica, 2006 , s. 1595: "Amerikansk religiøs figur, der grundlagde International Society of Bible Students, forløberen for Jehovas Vidner."
  2. ↑ Jehovas Vidner - Forkyndere af Guds rige. - Vagttårnsselskab, 2007. - Kap. 26, s. 576
  3. ↑ 1 2 Britannica, 2006 , s. 1595: "Russell voksede op i Congregational Church, men opgav dens doktrin, ude af stand til at forene Guds barmhjertighed med ideen om helvede."
  4. ↑ Britannica, 2006 , s. 1595: "Under indflydelse af adventisterne adopterede doktrinen om millenarianism."
  5. ↑ Jehovas Vidner - Forkyndere af Guds rige. - Vagttårnsselskab, 2007. - Kap. 29, s. 645.
  6. ↑ Jehovas Vidner - Forkyndere af Guds rige. - Vagttårnsselskab, 2007. - Kap. 29, s. 652.
  7. ↑ Biografi om Carol Allen / The Watchtower: Journal. - 2000. - 1. oktober. - S. 24-29.
  8. ↑ Martin, 1992 , s. 44.
  9. ↑ Martin, 1992 , s. 41.
  10. ↑ 1 2 Martin, 1992 .
  11. ↑ Grand Lodge of British Columbia og Yukon  . "Senere i denne adresse sagde Russell helt klart, at "Jeg har aldrig været en murer." De, der hævder, at Russell var en Mason, citerer dette uden for kontekst og ignorerer det retoriske billedsprog." Hentet 6. januar 2021. Arkiveret fra originalen 21. november 2020.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis