Hofjøder

I den tidlige moderne periode var en hofjøde eller Hof-faktor ( tysk:  Hofjude, Hoffaktor ) en jødisk bankmand , der lånte penge til europæiske kongelige og andre adelige familier eller beskæftigede sig med deres finanser. For deres tjenester blev hofjøderne tildelt forskellige privilegier, og i nogle tilfælde kunne de endda få en adelstitel . Hofjøder var så nødvendige for monarkerne, fordi jøderne ikke var forbudt at engagere sig i åger , i modsætning til kristne.

Hofjøder dukkede op i højmiddelalderen , på et tidspunkt, hvor konger, adelige og kirkeledere lånte penge fra pengevekslere , blandt hvilke de mest bemærkelsesværdige eksempler er Aaron af Lincoln og Vivelin af Strasbourg. Jøder blev også ansat som finansmænd. De kunne bruge deres familie- og forretningsforbindelser til at forsyne deres overherrer med økonomi, mad, våben , ammunition, guld og ædle metaller.

Overgangen til absolut monarki i de europæiske stater betød, at nogle jøder, for det meste af ashkenazisk oprindelse , begyndte at blive inviteret til de kongelige domstole, så de kunne forhandle lån. Takket være dette kunne de tjene en formue og øge deres indflydelse. Men samtidig havde hofjøderne mulighed for hovedsageligt kun at etablere deres kontakter i den kristne verden gennem repræsentanter for adelen og kirken, og da jødernes sociale situation generelt var vanskelig, kunne nogle adelsmænd blot ignorere deres gæld. . Hvis en hofjødes protektor døde, blev han nogle gange truet med eksil eller henrettelse. For eksempel blev hofjøden Süss Oppenheimer i Württemberg i 1737 efter hertug Karl Alexanders død stillet for retten og efterfølgende henrettet [1] . I et forsøg på at undgå en lignende skæbne trak bankfolk som Samuel Bleichroeder, Mayer Amschel Rothschild og Aron Elias Seligman i slutningen af ​​det 18. århundrede med succes deres forretninger tilbage fra individuelle kongelige domstole og grundlagde det, der til sidst voksede til fuldgyldige banker.

Baggrund

Da jøder var forbudt at engagere sig i næsten enhver form for handel, begyndte de i middelalderen at indtage ågerens niche. Kun de havde lov til at tage renter på lån, for selv om kirken fordømte åger generelt, var reglerne i kanonisk ret kun gældende for kristne, ikke for jøder. Efterhånden begyndte de fleste af de jødiske samfund i Europa at engagere sig i økonomiske anliggender og ydede derved et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​middelalderøkonomien. [2] [3] Religiøse restriktioner på åger forårsagede utilsigtet etableringen af ​​monopolrenter : følgelig var profitten forbundet med åger højere, end den ellers kunne have været i fravær af sådanne restriktioner. [4] Generelt var det jødiske samfunds levestandard mindst lig med den lavere adel. [5] Trods økonomisk fremgang var samfundene dog aldrig helt sikre: Den religiøse fjendtlighed voksede så meget, at den nogle gange væltede ud i form af pogromer og udvisninger. I den sene middelalderperiode blev jøder successivt fordrevet fra forskellige lande i Vesteuropa.

Selvom fænomenet "hofjøde" først begyndte at dukke helt op i begyndelsen af ​​det 17. århundrede, kan man endnu tidligere finde eksempler på, hvad der senere skulle blive kaldt hofjøder, blandt ågermænd, som formåede at samle nok kapital til at finansiere royalty og adel. Disse omfattede Gozlin af Gloucester, en jødisk finansmand, der lånte penge til Richard de Clare, 2. jarl af Pembroke , under hans felttog i Irland i 1170, [6] og Aaron af Lincoln, angiveligt den rigeste mand i det 12. århundredes Storbritannien. efterladt en formue på cirka 100.000 £. [4] [7] Her skal også nævnes Wyvelyn af Strasbourg, en af ​​de rigeste mænd i Europa i begyndelsen af ​​det 14. århundrede, som lånte 340.000 floriner til Edvard III på tærsklen til Hundredårskrigens udbrud i 1339 . [8] I det 16. århundrede var jødiske finansmænd blevet mere og mere forbundet med monarker og domstole. Józef Goldschmidt (d. 1572) fra Frankfurt , også kendt som "Jud Josef zum Goldenen Schwan", blev den vigtigste hofjøde i sin æra, og handlede ikke kun med Fuggers og Imhoffs , men også med medlemmer af adelen og Kirke. [9] I begyndelsen af ​​det 17. århundrede brugte habsburgerne Jacob Bassevi fra Prag, Joseph Pinkerle fra Gorizia og Moses og Jacob Marburger fra Gradisc .

Ved begyndelsen af ​​den merkantilistiske æra var de fleste sefardiske jøder hovedsageligt aktive i Vesten inden for områderne søfart og kolonial handel, mens ashkenazimerne leverede deres tjenester til kejseren og fyrsterne, der lænede sig op af indenrigshandel. [10] Det var ikke altid jøderne, der besatte så høje stillinger på grund af deres uddannelse og andre færdigheder: Generelt var sådanne mennesker velhavende købmænd, som blev respekteret, i modsætning til deres trosfæller, for deres kommercielle strejf og evne til at tilpasse sig. Hofjøder led ofte på grund af deres misundelige rivalers og medreligionisters fordømmelser og var ofte genstand for had fra folkets og hoffolkets side. Hofjøder kunne kun hjælpe deres medjøder i perioder, ofte korte, med deres indflydelse på herskerne. Og da selve deres liv ofte fik en tragisk afslutning, led de almindelige jøder mere og mere undertrykkelse som følge af deres fald.

Hofjøder, der var agenter for herskerne og under krige fungerede som statens købmænd og kasserere , nød særlige privilegier. De rapporterede personligt til monarkerne eller deres chefrådgivere og var ikke forpligtet til at bære den gule stjerne . De fik lov til at blive, hvor kejseren holdt sit hof og bo i et hvilket som helst territorium af Det Hellige Romerske Rige , selv på steder, hvor andre jøder ikke var tilladt. Hvor end de slog sig ned, kunne de købe bolig, tilberede kød efter jødiske ritualer og besøge en rabbiner . De kunne engros- og detailhandle deres varer og kunne ikke beskattes mere end kristne .

Nogle gange blev jøder betroet opgaven med at opkræve skatter fra befolkningen. Derfor opstod der et langvarigt fjendskab mellem jøder og kristne, som på længere sigt fik alvorlige konsekvenser for Europas jøder.

Ved den østrigske domstol

De hellige romerske kejsere fra Habsburg -dynastiet holdt et betydeligt antal jøder i deres hof. Blandt Ferdinand II's hofmænd nævnes følgende navne: Solomon og Ber Mayers, som sørgede for møbler til kejserens og Eleanor Gonzagas bryllup og tøj til fire eskadroner kavaleri; Joseph Pinkerle af Görtz ; Moses og Joseph Marburger (en anden stavemåde af efternavnet er Morpurgo) fra Gradisca ; Ventura Pariente fra Trieste ; Dr. Elijah Shalfon fra Wien ; Samuel zum Drachen, Samuel zum Straussen og Samuel zum Weissen Drachen fra Frankfurt am Main ; Mordecai Mesel fra Prag . Blandt dem var også Jacob Bassevi, som nød særlig gunst og var den første jøde, der modtog adelen med titlen " von Treuenberg ".

Bemærkelsesværdige hofjøder var også Samuel Oppenheimer , der flyttede fra Heidelberg til Wien , og Samson Wertheimer fra Worms . Oppenheimer, der blev udnævnt til overhofjøde, viede sammen med sine sønner Immanuel og Wolf og assistent Wertheimer deres talenter til at tjene Østrig og Habsburg-huset: under krigene ved Rhinen, såvel som krigene med franskmændene, tyrkerne og spaniere, de gav en gæld på millioner af floriner, hvormed de østrigske herskere kunne købe proviant og militærudstyr til deres hære. Wertheimer, der i hvert fald i sin rang også var overhofjøde under kurfyrstene i Mainz, kurfyrst for kurfyrsten og Trier, modtog også personligt af kejseren en æreskæde med et billede af et kejserligt portræt.

Wolff, søn af Samson Wertheimer, blev senere sin fars arving. Wolfs samtidige var Leffmann Behrends fra Hannover, en jødisk hofmand og fortrolige af kurfyrst Ernst August og hertug Rudolf August af Brunsvig. Han gjorde også forretninger med mange andre herskere og store dignitærer. Berends' to sønner, Mordecai Gumpel og Isaac, modtog samme titel som deres far, idet de blev overhofjøder og fortrolige. Isaac Cohens svigerfar, Berend Lehmann, nogle gange også kaldet Berman Halberstadt, var hofjøde i Sachsen, der bar titlen "Resident". Leman Behrend var også i Dresden ved kong Augustus den Stærkes hof . Moses Bonaventure fra Prag var Hoff Factor ved det saksiske hof i 1679.

Hofjødernes intriger

Modelfamilien var hofjøder under markgreverne i Ansbach i midten af ​​det 17. århundrede. Særligt indflydelsesrig var Marx Model, som havde mange kommercielle virksomheder i hele fyrstedømmet og ofte udførte leverancer for hæren og hoffet. Han faldt i unåde på grund af hofjøden Elkan Frenkels intriger, et medlem af en familie, der blev udvist fra Wien. Frenkel, som var en forsigtig, energisk og stolt mand, vandt markgrevens tillid i en sådan grad, at han henvendte sig til ham for at få råd til at løse de vigtigste statsspørgsmål. Efter fordømmelsen af ​​en vis Isaiah Frenkel, som dog ønskede at blive døbt, blev Elkan Frenkel anklaget: sidstnævnte blev naglet til søjlen , udsat for pisk og blev sendt til Würzburg for livsvarigt fængsel den 2. november 1712. Der døde han i 1720.

David Rost, Gabriel Frenkel og, i 1730, Isaac Nathan (Isherlein) var også hofjøder sammen med Elkan Frenkel. Isherlein led, gennem Frenkels intriger, samme skæbne som Elkan Frenkel. Nathans svigersøn, Dessauer, blev dog selv en gof-faktor. Under markgreverne i Ansbach var der også sådanne jøder som Michael Simon og Israels Løve (1743), Meyer Berlin og Amson Seligman Solomon (1763).

Ved Friedrich Wilhelm I's hof

Friedrich Wilhelm , kurfyrst af Brandenburg holdt også hofjøder i Berlin. Blandt dem var Israel Aaron (1670), som ved sine handlinger forsøgte at forhindre tilstrømningen af ​​fremmede jøder til den preussiske hovedstad. Andre hofjøder af kurfyrsten var Gumpertz (død 1672), Berend Wolf (1675) og Solomon Frenkel (1678). Den mest indflydelsesrige blandt dem var dog Jost Liebmann. Gennem sit ægteskab med den førnævnte Israel Aarons enke indtog han sidstnævntes stilling. Hans talenter blev højt værdsat af kurfyrsten. Han skændtes konstant med kronprinsens hofjøde, Markus Magnus. Efter Jost Liebmanns død overgik hans indflydelse til en enke, den berømte Liebmannin, som var på så god fod med Frederik III (siden 1701 kong Frederik I af Preussen ), at hun kunne optræde uanmeldt i hans embede.

Hofjøder var i alle de små tyske fyrstedømmer. For eksempel var Zacharias Zeligman (1694) i tjeneste hos prinsen af ​​Hessen-Homburg , og mange andre jøder tjente hertugerne af Mecklenburg . Andre hofffaktorer nævnes i krønikerne fra slutningen af ​​1600-tallet: Bendix og Ruben Goldschmidt fra Homburg; Michael Hinrichsen af ​​Glückstadt , som hurtigt sluttede sig til Moses Israel Fürst, hvis søn, Reuben Hinrichsen, fra 1750 havde en fast løn som hofrepræsentant. Omkring dette tidspunkt boede Hof-faktor Wolf ved Frederik III's hof af Mecklenburg-Strelitz . Retssager mod hofjøder trak som regel ud, hvilket også vidner om deres privilegerede position.

De sidste hofjøder var Israel Jacobson, som var ved hoffet i Brunswick, og Wolf Breidenbach, der tjente kurfyrsten af ​​Hessen. Begge indtager æresstillinger i jødisk historie.

Bemærkelsesværdige hofjøder

I grov kronologisk rækkefølge:

I litteratur

Billedet af en hofjøde findes også i litteraturen. Jøden Isaac i Walter Scotts roman Ivanhoe tjener prins Johns og andre adeliges formål .

Lion Feuchtwanger i to romaner portrætterer hofjøder og deres høje lånere. I romanen Den spanske ballade, som beskriver begivenhederne i slutningen af ​​det 13. århundrede i Spanien, bruger Toledos hersker , Don Alfonso, med tilnavnet Alfonso den Vise , en talentfuld finansmand, jøden Yehuda ibn Ezra, i sin tjeneste. I en anden roman introduceres jøden Süss som hofjøde, som romanen er opkaldt efter [24] .

Se også

Noter

  1. ↑ Tegel, Susan. The Jew Süss: His Life and Afterlife in Legend, Literature and Film  (engelsk) . — London: Continuum, 2011. — ISBN 9781847250179 .
  2. ↑ Aspects of Jewish Economic History / Arkin, Marcus. — Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1975. - ISBN 0827600674 .
  3. ↑ A History of the Jewish People / Ben-Sasson, H. - Cambridge: Harvard University Press , 1976. - s  . 401 . — ISBN 0674397304 . . — "Vesteuropa led næsten af ​​hungersnød i mange år i det tiende og ellevte århundrede, der er ingen antydning eller ekko af dette i de jødiske kilder i regionen i denne periode. De levede på et aristokratisk niveau, som det søgte sig internationale købmænd og ærede lokale finansmænd."
  4. ↑ 1 2 Koyama, Mark. The Political Economy of Expulsion: The Regulation of Jewish Moneylending in Medieval England  (engelsk)  // Constitutional Political Economy : journal. - 2010. - Bd. 21 , nr. 4 . - S. 374-406 . - doi : 10.1007/s10602-010-9087-3 .
  5. ↑ Roth, N. Medieval Jewish Civilization: An  Encyclopedia . - London: Routledge , 2002. - Vol. 7. - (Routledge Encyclopedias of the Middle Age). — ISBN 0415937124 .
  6. ↑ Hillaby, Joe. Jewish Historical Society of England . - 2001. - T. 37 . - S. 41-112 . — .
  7. ↑ Chazan, Robert. Jøderne i middelalderens vestlige kristendom, 1000-1500  . - New York: Cambridge University Press , 2006. - S.  159 . — ISBN 0-521-84666-8 .
  8. ↑ Shatzmiller, Joseph. Kulturel udveksling: jøder, kristne og kunst på den middelalderlige markedsplads  . - Princeton University Press , 2013. - S. 53. - ISBN 1400846099 .
  9. ↑ Judengasse:Goldschmidt, Josef . Hentet 22. april 2016. Arkiveret fra originalen 7. februar 2013.
  10. ↑ Graetz, Michael. Hofjøder i økonomi og politik // Fra hofjøder til Rothschilds: Art, Patronage, and Power 1600–1800  (engelsk) / Mann, Vivian B.; Cohen, Richard I. - New York: Prestel, 1996. - S.  27-43 . — ISBN 3-7913-1624-9 .
  11. ↑ Abrabanel/Abravanel Arkiveret 4. august 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  12. ↑ Van Cleave Alexander, Michael.
  13. ↑ Deutsch, Gotthard; Feilchenfeld, Alfred.
  14. ↑ Meisel Arkiveret 21. oktober 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  15. ↑ Deutsch, Gotthard.
  16. ↑ Gottheil, Richard; Freimann, A. Leffmann Behrends Arkiveret 4. august 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  17. ↑ Sanger, Isidore; Kisch, Alexander.
  18. ↑ Sanger, Isidore; Mannheimer, S. Samson Wertheimer Arkiveret 19. oktober 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  19. ↑ Slægtsdataside 1948 Arkiveret 9. december 2012. HeymannFamily.com
  20. ↑ Guggenheim-slægtstræ
  21. ↑ Sanger, Isidore; Templer, Bernard.
  22. ↑ Krauss, Samuel.
  23. ↑ Sanger, Isidore; Baar, H. Israel Jacobson Arkiveret 14. september 2011 på Wayback Machine på JewishEncyclopedia.com
  24. ↑ Ariel Katzev Patron Rulers Arkiveret 17. september 2016 på Wayback Machine

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier