Ed for jøder
The More Judaico (jødisk ed) var en specifik form for ed , som jøder skulle aflægge ved domstolene i middelalderens Europa . Denne ed ledsagede visse ceremonier og var ofte bevidst ydmygende eller farlig. More Judaico er latin for "ifølge jødisk skik". Spørgsmålet om den jødiske eds pålidelighed hang tæt sammen med den betydning, som de kristne myndigheder tilskrev Kol Nidrei- bønnen , som jøder læste på Yom Kippur , og generelt var indførelsen af denne ed en karakteristisk indikator for holdningen til middelalderens stater over for deres jødiske undersåtter. Kirkens og statens selvbestemmelse synes at have fremtvunget forskellige formler for dem, der stod uden for statskirken.
Historisk udvikling
De restriktioner, der er pålagt jøder i retssager mod kristne , daterer sig tilbage til det byzantinske imperium under Justinian I 's regeringstid , som afgjorde, at hverken jøder eller kættere kunne optages i retten som vidner mod kristne, men en sekulær domstol ville ikke anerkende denne begrænsning. Således ledelsen af de karolingiske konger i det 9. århundrede. foreskrevet at behandle jøder og kristne som ligeværdige, og derfor havde deres vidnesbyrd retskraft, uanset om de blev afgivet under ed eller ej. Dette stod klart og tydeligt i et charter givet af den romerske kejser Henrik IV til jøderne i Speyer i 1090. Prins Frederik II 's lov (1244), som tjente som model for mange andre love for jøderne, krævede kun, at jøder bandede . "super Rodal" ( Torah ). Lignende love fandtes i England , Portugal og Ungarn ; Ungarn annullerede Tora-eden i trivielle tilfælde.
Der var dog nogle gamle love, der foreskrev visse handlinger designet til at latterliggøre jøder i retten. Her er eksempler, der illustrerer de typer af ydmygende ritualer, der fulgte med aflæggelsen af eden:
- Byzantinske Rige (10. århundrede): en jøde måtte tage en tornekrone på om livet, stå i vandet og sværge en ed på "Barase Baraa" ( 1. Mosebog ), så hvis han talte løgn, ville han blive opslugt af jorden ligesom Dathan og Aviron i Fjerde Mosebog ( 4 Mos. 16: 1-27 ).
- Arles (ca. 1150): en tornekrans blev hængt om halsen på den svorne, andre faldt på knæ, en spids fem alen lang blev anbragt mellem vidnets ben , mens han svor og påkaldte alle Toraens forbandelser.
- Schwaben (XIII århundrede): en jøde måtte stå på et lams blodige hud.
- Schlesien (1422): en jøde måtte stå på tre ben af en stol og betale en bøde, hver gang han faldt, og faldt han for fjerde gang, tabte han sagen.
- Dortmund : En jøde fik en bøde, hver gang han stoppede, mens han reciterede en ed.
Links
- Oath - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |