| Rumæniens ortodokse gamle kalenderkirke | |
|---|---|
| Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România | |
| Helligåndens katedral i Slatioara | |
| Generel information | |
| Grundlæggere | Glycerium (Tenase) |
| Ledelse | |
| Primat | Vlasy (Mogyrzan) |
| Territorier | |
| Jurisdiktion (område) | Rumænien |
| tilbede | |
| liturgisk sprog | rumænsk |
| Kalender | Julian |
| Statistikker | |
| Biskopper | elleve |
| Stifter | elleve |
| Klostre | 13 |
| sogne | 130 |
| Præster | 160 |
| munke og nonner | 800 |
| Medlemmer | omkring 3 mio |
| Internet side | mitropolia-slatioara.ro |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Rumæniens ortodokse gamle kalenderkirke ( Rom. Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România ) er en ikke-kanonisk ortodoks kirke i Rumænien , der bruger den julianske kalender i gudstjenesten .
Den opstod efter adskillelsen af en række gejstlige og lægfolk fra den rumænske ortodokse kirke , efter at sidstnævnte i 1924 vedtog den ny julianske kalender . Den har ikke kanonisk fællesskab med nogen af de lokale ortodokse kirker . Bruger den byzantinske ritual , tilbedelse udføres på rumænsk .
Kirken har 130 sognekirker, hvor 160 præster og 26 diakoner tjener. Seks mandlige klostre er beboet af 290 munke, og 510 nonner bor i 7 kvindeklostre. Antallet af sognemedlemmer anslås til 2-3 millioner mennesker. Omkring 100 klostre er lydige i Slatyoarsky-klosteret - det åndelige og administrative center [1] .
I 1924 vedtog den rumænske ortodokse kirke den nye julianske kalender . Hieromonk Arseniy (Kotea) ( rum. Arsenie Cotea ), der ankom fra Athos, ledede bevægelsen af de gamle kalenderister, men blev hurtigt fordrevet af landet.
Den 19. februar 1924 blev "Organisationen af tilhængere af den ortodokse gamle kalenderkirke i Rumænien" registreret i retten i byen Suceava .
I 1930 iværksatte hieromonk Glykerius (Tenase) et aktivt arbejde med at bygge gammeldags kirker. I årene 1931-1932 blev kirker bygget på bekostning af de allerede dannede sognesamfund i gammel stil i landsbyerne Redaseni (Suceava amt), Brusturi , Urechen ( Nyamts amt), Ryska , Bogdenesti , Dragushen (Suceava amt) og i landsbyen Balsh (Iasi amt). Intensiteten af opførelsen af templer steg hvert år [2] .
Dette førte til, at tilhængerne af Hieromonk Glikeriy i 1936 havde næsten fire dusin kirker, hovedsageligt beliggende i regionen Moldavien . I 1935 sluttede Athos-hieromonkerne Zosima, Varukh og Gymnasios sig til Glykerius, behovet for nye præster forblev ret akut. For at opnå biskoppelig indvielse rejste Hieromonk Glykerios til Athen i 1936, hvor den gamle kalendersynode for kirken af sande ortodokse kristne i Grækenland allerede var blevet dannet under Chrysostomos (Kavouridis) formandskab . De græske hierarker turde dog ikke tage dette skridt. Efter to måneders venten tog Hieromonk Glykerius sammen med sine ledsagere til Jugoslavien , hvor ROCOR-biskoppesynoden på det tidspunkt var placeret . Ved ankomsten til Beograd mødte Hieromonk Glykerius ærkebiskop Anastassy (Gribanovsky) . De rumænske gamle kalendere modtog fra ham en anbefaling om at søge Budapest til biskop Seraphim (Lyada) af Wien for at løse problemet , som kunne levere præster. Munkene opsøgte biskop Seraphim, som var fraværende i Budapest, i Wien, men han nægtede at opfylde deres anmodning [3] .
Umiddelbart efter sin tilbagevenden til Rumænien fortsatte Hieromonk Glikeriy sin aktive tempelbygningsaktivitet, og på kort tid blev der bygget kirker i mere end ti landsbyer.
I september 1936 udløste patriark Miron (Christei) af Rumænien , som også blev premierminister i Rumænien i 1938, en forfølgelseskampagne mod tilhængere af den rumænske gamle kalender. Der blev foretaget en massearrest af både præster og almindelige sognemedlemmer. Efter direkte ordre fra patriark Miron blev alle byggede kirker og klostre taget væk fra de gamle kalenderister (i Kukovskij-klosteret blev fem lægmænd kastet i klosterbrønden, hvor de druknede, martyrdøden [4] ).
I 1937 blev Hieromonk Glikeriy idømt to års fængsel. Efter at være blevet løsladt kom han igen anholdt på grund af en falsk fordømmelse, angiveligt for sin forbindelse med Iron Guard terrororganisation , men blev hurtigt løsladt, hvorefter han sammen med Hierodeacon David (Bidașcu) ( Rom. David Bidașcu ), trak sig tilbage til uigennemtrængelige skove. Af frygt for en anden dom, boede begge vandrere i grave i omkring to år og var i en ulovlig stilling.
I 1941 vandt de over indbyggerne i landsbyen Slatioara i grevskabet Suceava. Ifølge det syn, som Glycerius talte om, nærmede sig frygtelige apokalyptiske tider uundgåeligt, et af tegnene på hvilke var kalenderreformen i Kirken. Desuden blev 1982 erklæret året for Antikrists komme . Den eskatologiske frygt, der greb indbyggerne i Slatioara, samlede dem fast omkring de nytilkomne munke og gjorde efterfølgende denne bosættelse til centrum for den rumænske gamle kalender.
En vis forbedring i holdningen til den gamle kalenderkirke sker i Rumænien efter etableringen af det kommunistiske regime i slutningen af 1940'erne. Gamle kalendersogne modtog statsregistrering, men mange troende lægfolk og gejstlige blev udsat for undertrykkelse. I 1980 blev eukaristisk fællesskab etableret med den græske gamle kalender Kallisto Synode . Efter sammenbruddet af Kallistov-synoden i 1984, opretholdt den rumænske gamle kalenderkirke forbindelser med " Synoden for opposition ", der opstod på dens fragmenter.
Den 28. juni 1999 fandt kanoniseringen af Metropolitan Glykerius (Tenase) sted i Spaso-Preobrazhensky Slatyoara-klosteret , som blev overværet af pilgrimme fra mange lande i verden, der jurisdiktionelt tilhørte de gamle kalenderkirker og ROCOR [5] .
Den 5. marts 2003 blev det nye navn officielt optaget som "Orthodox Old Calendar Church of Rumænien" .
Den 9.-12. december 2013 besøgte en delegation fra "Chrysostom"-synoden fra TOC i Grækenland , ledet af ærkebiskop Kallinikos (Sarandopoulos) af Athen , Rumænien, hvor de holdt samtaler med Metropolitan Blasius (Mogyrzan) og hierarkerne i Rumænsk Old Calendar Church [6] [7] , kulminerede med etableringen den 18. marts 2014 Eukaristisk nadver.
Den 6. oktober 2019 fandt indvielsen af indvielsen af katedralen til ære for Helligånden i Slatioara, hovedkatedralen i PSCR, som begyndte at blive bygget i begyndelsen af 1990'erne, sted [8] .
Residensen for den første hierark i den ortodokse gamle kalenderkirke i Rumænien er Spaso-Preobrazhensky Slatioarsky klosteret ; i Slatioara er der også Helligåndens katedral. Siden 1992 har stillingen som første hierark været besat af ærkebiskoppen og metropoliten i Slatyoar Vlasy (Mogyrzan) .
Rumæniens ortodokse gamle kalenderkirke anerkendes på grundlag af gensidighed af følgende ikke-kanoniske ortodokse jurisdiktioner: