Fædreland , fædreland - fædreland .
Begrebet fædreland , fædreland betegner en persons forfædres ( fædre ) land og har også ofte en følelsesmæssig konnotation, hvilket antyder, at nogle har en særlig følelse for fædrelandet, der kombinerer kærlighed og pligtfølelse - patriotisme . Samtidig eksisterer forfædrenes land muligvis ikke længere: For eksempel betragter nogle det kollapsede USSR som deres fædreland.
Begrebet "fædreland", "fædreland" (fra far ) er udbredt i indoeuropæiske sprog : det russiske ord svarer semantisk til ord i mange andre slaviske sprog ( polsk ojczyzna , ukrainsk vіtchizna , etc.), lat. patria (hvorfra patriotisme ) og relaterede romanske ord, samt engelsk. fædreland og tysk. Vandland [1] . På en række sprog findes der også lidt forskellige synonymer, afledt af ordet " moder " ( eng. moderland ) og med betydningen "indfødt, deres steder" (russisk hjemland , eng. homeland, tysk heimat , svensk fosterland ( etv . ) osv. d.).
Ordet fædreland i oldrussisk og mellemstorrussisk sprog indtil 1600-tallet. betød ikke blot "fædrenes land", men også "slægt"; "valgt land"; og "arv, forfædres rettigheder". En af versionerne af det ikonmalende billede af Det Nye Testamente Treenighed blev også kaldt (hvor Gud Sønnen er afbildet som en ung på Faderens skød); samme oprindelse af ordet patronymisk [1] . Ordet fædreland er af samme oprindelse, men senere; ifølge Sreznevsky var dens terminologi også afsluttet i det 17. århundrede. [2]
Ifølge V. V. Vinogradovs observationer havde ordet "fædreland" en særlig "akut sociopolitisk og desuden revolutionær betydning" i generationen af decembristerne og Pushkin , mens ordet "fædreland" i denne æra var neutralt [3 ] . En lignende nuance opstod under indflydelse af den franske revolution (hvor "patriot" faktisk betød "revolutionær"), derfor beordrede Paul I tilbage i 1797, at ordet "fædreland" skulle fjernes fra sproget og erstattes med ordet " stat ". ” (sammen med ordene borger , samfund osv. ). . P.)
Lidt senere faldt ordet "fædreland" tværtimod i kategorien uønskede, mens de kæmpede "for zaren og fædrelandet". Og i USSR, før krigen med Tyskland startede , blev "Fædreland" igen semi-forbudt for at udelukke en påmindelse om zaren. Situationen ændrede sig efter I. V. Stalins tale den 3. juli 1941, da begge begreber begyndte at blive brugt på lige fod [4] .
Under nazitiden blev ordet Vaterland 'fædreland, forfædres land' (i modsætning til Heimat 'hjemland') meget brugt i tysk propaganda og senere i allieret modpropaganda. I A. Hitlers bog “ Mein Kampf ” optræder der ved siden af ordet “Fædreland”, og ikke “Moderland”, ord som nation, folk, moral, lov, krig, fjender, ofring, blod, død [5] . Som følge heraf fik ikke kun Vaterland, men også det tilsvarende engelske ord fædreland nazistiske konnotationer, og i efterkrigstidens neutrale sammenhænge foretrækkes ordet hjemland . Dette skete ikke på selve tysk, og ordet Vaterland er nævnt én gang i begge strofer i den moderne tyske hymne .
Både i dagligdags bevidsthed og i en væsentlig del af videnskabelig reference og filosofisk litteratur anses begreberne "Fædreland" og "Moderland" for næsten identiske [6] , mens præferencen for et begreb frem for et andet ofte er forudindtaget (se forrige afsnit). ).
Men generelt set er fædrelandet primært forbundet med den naturlige og biologiske side af et individs liv og begreber som "indfødt natur", "ens egne mennesker", "mennesker, der er tæt på i ånden", "ens egen kultur", "livsform", "modersmål" - det vil sige, at det er en objektiv åndelig værdi, primær i forhold til individet og samfundet. Fædrelandet forbindes med den socio-civile side: "værens bevidste struktur", "statsregulering", "pligt", "ret" - og eksisterer ikke isoleret fra samfundets politiske organisering. Fædrelandet er derfor dannet i processen med fælles kreativitet mellem individer og samfundet som helhed [6] .
Den beskrevne skelnen mellem de begrebsmæssige betydninger af "Fædreland" og "Fædreland" er ikke streng, da de naturlige og sociale principper hænger sammen. Det vil sige, at synonymiseringen af disse begreber ikke modsiger den objektive virkelighed og er passende i mange sammenhænge.
Begrebet fædreland er en af de vigtigste nationale værdier i de grundlæggende love i en række lande, for eksempel Rusland og Tjekkiet:
"Beskyttelse af fædrelandet er pligten og forpligtelsen for en borger i Den Russiske Føderation"
Den Russiske Føderations forfatning , artikel 59
Fast besluttet på at bygge, bevare og udvikle Den Tjekkiske Republik i ånden af de ukrænkelige værdier menneskelig værdighed og frihed som et fædreland (vlast) af lige frie borgere, bevidste om deres pligter over for andre og deres fælles ansvar ...
Forfatning af den Tjekkiske Republik , præambel
Kommentaren til Den Russiske Føderations forfatning siger: "Navnene Russisk Føderation og Rusland er defineret som ækvivalente, det vil sige som synonymer. I samme forstand er der i præamblen og i art. 59 bruges ordene "Fædreland" og "Moderland". [7]
Ordet "Fædreland" er en del af koret i USSR 's hymne og den russiske føderations hymne . Udtrykket fungerer som en betegnelse for den russiske stat i en række andre navne: Defender of the Fatherland Day , Order of Merit for the Fædrelandet , skole- og universitetskurset " Fædrelandets historie ".
I henhold til det nuværende charter for den interne tjeneste for de væbnede styrker i Den Russiske Føderation: "Hvis kommandanten (chefen) i tjenesterækkefølgen lykønsker tjenestemanden eller takker ham, så svarer tjenestemanden chefen (chefen):" Jeg tjener den Russiske Føderation ", men før ændringerne i 2008 i stedet for" Jeg tjener Den Russiske Føderation " blev formuleringen "Jeg tjener Fædrelandet!" brugt.
Artiklen af N. P. Ovchinnikova " Om spørgsmålet om begrebet "fædreland" " er viet til diskussionen om forholdet mellem begreberne fædreland og patriotisme .
Ordet fædreland (som fædreland, fædreland ) skrives ofte med et lille bogstav, og denne tradition går tilbage til 1700-tallet i Rusland. "Ifølge Lomonosov-traditionen er ordet fædreland skrevet med et lille bogstav overalt, med undtagelse af tragedier og sætningen Fader til Fædrelandet ." [otte]
Under krigene blev opfordringen til at forsvare fædrelandet meget brugt af mange stater (sloganet "Fædrelandet er i fare" under de franske revolutionskrige, " For troen, zaren og fædrelandet " i Rusland indtil 1917, " Socialisten " Fædrelandet er i fare! " (Februar 1918) osv.). Selve befrielseskrigene i historieskrivningen modtager ofte navne forbundet med fædrelandet - den patriotiske krig i 1812 , den store patriotiske krig .
Ifølge det synspunkt, der accepteres inden for rammerne af den videnskabelige kommunisme , er holdningen til fædrelandet en helt anden under kapitalismen og socialismen . Faktisk er det kun under socialismen, at begrebet "fædreland" får den betydning, som den officielle propaganda giver.
Under kapitalismen er fædrelandet for den herskende klasse uadskilleligt fra de udbytende ordener, som det indfører, som sikrer denne klasses eliteposition, og den sociale og statslige side af fædrelandet er ligeglad. Den borgerlige stat , som konsoliderer sådanne udbytningsforhold, fungerer som en kraft, der er fjendtlig over for lønarbejdere , over for de brede masser af arbejdende mennesker. I denne forstand har det arbejdende folk under kapitalismen "intet fædreland" [9] . Derfor er udtrykket " fædrelandets forsvar " og nogle andre, demagogisk brugt af den herskende klasse i politisk vanskelige situationer, meningsløst for den udnyttede medarbejder.
Modstanderne af den videnskabelige kommunisme fortolker udtalelser om "manglen på et fædreland" i den forstand, at arbejderklassen , dens marxistiske partier, er fremmede for en følelse af national stolthed, ansvar for folkets skæbne, fædrelandet. Denne fortolkning er i modstrid med virkeligheden, for kommunisterne (i højere grad end bourgeoisiet) har bevist deres høje patriotisme . Anerkendelsen af det kapitalistiske fædreland som "ens eget" ville dog se ud på samme måde, som hvis en slave erklærede sig for sin egen herres patriot. Efter kapitalismens omstyrtelse er fædrelandet for de arbejdende masser socialismen selv som et politisk system , som en form for organisering af det sociale liv. Socialismen som fædreland blev forsvaret af arbejderklassen og alle arbejderne i USSR i krigsårene [10] .
To følelser ligger os vidunderligt nær -
I dem finder hjertet føde -
Kærlighed til den indfødte aske,
Kærlighed til faderens kister.
Levende helligdom!
Jorden var <b> død uden dem,
Som ... en ørken
Og som et alter uden en guddom.SOM. Pushkin