Mikhail Andreevich Osorgin | |
---|---|
Navn ved fødslen | Ilyin Mikhail Andreevich |
Fødselsdato | 7. oktober (19), 1878 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 27. november 1942 (64 år) |
Et dødssted | Chabris , Frankrig |
Statsborgerskab (borgerskab) |
Russiske imperium Sovjetrusland USSR (1922-1937)statsløse(1937-1942) Kongeriget Italien ( permanent ophold i 1906-1916) Frankrig ( permanent ophold i 1923-1942) |
Beskæftigelse | romanforfatter , essayist , oversætter , journalist , erindringsskriver , advokat , advokat |
År med kreativitet | 1896-1942 |
Genre | romaner, noveller, essays |
Værkernes sprog | Russisk |
Virker på webstedet Lib.ru | |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Mikhail Andreevich Osorgin (rigtige navn Ilyin , 7. oktober [19], 1878 , Perm - 27. november 1942 , Chabri ) - russisk forfatter , journalist , oversætter, forfatter til erindringer, essayist, advokat; en af den russiske emigrations aktive og aktive frimurere, var en af lederne af flere russiske frimurerloger i Frankrig .
Mikhail Andreevich Ilyin blev født den 1. oktober ( 13 ) 1878 i Perm - i en familie af arvelige søjleformede adelsmænd . Efternavnet "Osorgin" blev taget fra hans bedstemor. Far, Andrei Fedorovich Ilyin, en kandidat fra det juridiske fakultet ved Kazan University , var engageret i gennemførelsen af bønderne og retsreformerne af Alexander II i Ural ; mor, Elena Alexandrovna Ilyina, (nee Savina), en kandidat fra Warszawa Institut for Noble Jomfruer , talte polsk, fransk, latin og tysk; bror Sergei (død 1912) var en lokal journalist og digter.
Mens han studerede på gymnastiksalen, placerede han en nekrolog til sin klassevogter i Perm Gubernskiye Vedomosti og udgav historien "Far" under pseudonymet Permyak (1896) i Journal for Everyone. Siden da har jeg betragtet mig selv som forfatter. Efter at have afsluttet sin eksamen fra gymnasiet (1897) kom han ind på det juridiske fakultet ved Moskva Universitet . I sine studieår fortsatte han med at udgive i Ural -aviserne og fungerede som fast ansat i Perm Gubernskie Vedomosti. Deltog i studenteruroligheder og blev udvist fra Moskva til Perm i et år. Efter at have afsluttet sin uddannelse (1902) blev han assistent for en barrister i Moskva-domstolen [1] og samtidig en svoren advokat ved en handelsdomstol, en værge i en forældreløse domstol, en juridisk rådgiver for Selskabet af Købmandsskrivere og Medlem af Foreningen til Fattigværge. Derefter skrev han bogen "Aflønning af arbejdere for ulykker."
I 1903 giftede han sig med datteren af A. K. Malikov, medlem af Folkets Testamente.
Da han var kritisk over for autokratiet, en søjleadelsmand af oprindelse, en intellektuel af besættelse, en Fronder og en anarkist af temperament, sluttede Osorgin sig til det socialistisk-revolutionære parti i 1904 . Han var tiltrukket af partiets interesse for bønderne og jorden, de populistiske traditioner - for at reagere på vold med vold, for undertrykkelse af frihed - med terror, ikke at udelukke individuelle. Derudover værdsatte de socialistiske revolutionære personlig uinteresserethed, høje moralske principper og fordømte karrierer. Møder i Moskvas partikomité blev holdt i hans lejlighed, terrorister gemte sig. Osorgin deltog ikke aktivt i revolutionen i 1905, men han var involveret i dens forberedelse. Selv skrev han senere, at han i det socialistisk-revolutionære parti var "en ubetydelig bonde, en almindelig ophidset intellektuel, mere en tilskuer end en deltager." Under revolutionen 1905-1907 blev der organiseret valgdeltagelser i hans lejlighed i Moskva, og i dachaen blev der afholdt møder i udvalget for det socialistisk-revolutionære parti, appeller blev redigeret og trykt, og partidokumenter blev diskuteret. Deltog i den væbnede opstand i Moskva i 1905 .
I december 1905 blev Osorgin, forvekslet med en farlig "barrikader", arresteret og tilbragte seks måneder i Taganka-fængslet og derefter løsladt mod kaution. Han rejste straks til Finland og derfra - gennem Danmark , Tyskland , Schweiz - til Italien og slog sig ned i nærheden af Genova , i villaen "Maria", hvor en emigrantkommune blev dannet.
Det første eksil varede 10 år. Forfatterens resultat var bogen "Essays om det moderne Italien" (1913). På samme tid samarbejdede Osorgin med redaktørerne af Pomegranate Encyclopedia , som angav ham i forfatterlisten før begyndelsen af hvert bind uden en patronymisk initial ( Osorgin M. ) og med en præcisering i parentes: " Rom ".
Futurismen tiltrak forfatterens særlige opmærksomhed . Han var sympatisk over for de tidlige, beslutsomme futurister. Osorgins arbejde i italiensk futurisme havde en betydelig resonans i Rusland. Han blev betroet som en genial kender af Italien, hans domme blev lyttet til [2] .
I 1912, for at gifte sig med advokaten Rakhil Grigorievna (Girshevna) Gintsberg (1885, Kiev - 1957, Tel Aviv ), datter af forfatteren Usher Isaevich Gintsberg (udgivet under pseudonymet Ahad-ha-Am ), konverterede han til jødedommen (ægteskabet brød i 1923 allerede i Tyskland, og R. G. Osorgina-Gintsberg giftede sig igen med kunstneren og journalisten N. V. Makeev ) [3] [4] [5] .
Fra Italien rejste han to gange til Balkan og rejste i Bulgarien , Montenegro og Serbien . I 1911 annoncerede Osorgin på tryk sin afgang fra det socialistisk-revolutionære parti, og i 1914 blev han frimurer . Han hævdede overlegenheden af højere etiske principper over partiinteresser, idet han kun anerkendte blodforbindelsen af alle levende ting, og understregede vigtigheden af den biologiske faktor i menneskets liv. I forhold til mennesker placerede han frem for alt ikke sammenfaldet af ideologiske overbevisninger, men menneskelig nærhed, baseret på adel, uafhængighed og uselviskhed. Samtidige, der kendte Osorgin godt (for eksempel B. Zaitsev , M. Aldanov ), bemærkede disse kvaliteter hos ham, ikke at glemme at nævne en blød, subtil sjæl, kunstnerisk og elegance af udseende.
Med udbruddet af Første Verdenskrig længtes Osorgin meget efter Rusland. Selvom han ikke stoppede båndene til moderlandet (han var udenrigskorrespondent for Russkiye Vedomosti, udgivet i magasiner, for eksempel i Vestnik Evropy), var det sværere at udføre dem.
Halvlovligt vendte Osorgin tilbage til Rusland allerede i juli 1916 efter at have passeret Frankrig , England , Norge og Sverige . Fra august 1916 boede han i Moskva. En af arrangørerne af Den All-Russiske Journalistunion og dens formand (siden 1917) og medformand for Moskva-afdelingen af Forfatterforeningen . Medarbejder hos " Russian Vedomosti ".
Efter februarrevolutionen i 1917 var han medlem af kommissionen for udvikling af arkiver og politiske anliggender i Moskva, som arbejdede med arkiverne i Moskvas sikkerhedsafdeling . Osorgin accepterede februarrevolutionen i 1917. Han begyndte at publicere bredt i magasinet " Fortidens stemme", i aviserne "People's Socialist", "Ray of Truth", "Motherland", "Power of the People" førte den aktuelle kronik og redigerede "Mandag"-tillægget .
Han deltog i analysen af dokumenter fra Moskvas hemmelige politi og udgav brochuren "Sikkerhedsafdelingen og dens hemmeligheder" (1917). Samtidig forberedte han til udgivelse samlinger af historier og essays Spøgelser (1917) og Eventyr og ikke-fortællinger (1918).
Efter oktoberrevolutionen i 1917 modsatte han sig bolsjevikkernes politik.
I 1918 åbnede han sammen med andre forfattere og digtere, blandt hvilke en gammel ven N. Berdyaev , den berømte "Forfatternes Boghandel" i Moskva [6] . Det eksisterede indtil 1922 og blev et slags beskyttelsesrum for intelligentsiaen i årene med efterkrigstidens ødelæggelser [7] .
I 1919 blev han arresteret, løsladt efter anmodning fra Forfatterforeningen og Yu. K. Baltrushaitis .
I 1921 arbejdede han i Commission for Assistance to the Sulting ved den All-Russian Central Executive Committee (All-Russian Committee for Assistance to the Starving " Pomgol "), var redaktør af bulletinen "Hjælp" udgivet af den. I august 1921 blev Osorgin arresteret sammen med nogle medlemmer af kommissionen, men takket være Fridtjof Nansens indgriben blev de løsladt, men forfatteren blev forvist til Kazan . Der tilbragte han vinteren 1921-1922 med at redigere Literaturnaya Gazeta, og vendte derefter tilbage til Moskva.
Osorgin fortsatte med at udgive eventyr for børn og noveller. Efter anmodning fra E. B. Vakhtangov oversatte han fra italiensk stykket " Turandot " af C. Gozzi (udgivet i 1923); udgivet oversættelser af skuespil af K. Goldoni .
I efteråret 1922 blev han sammen med en gruppe oppositionsorienterede repræsentanter for den russiske intelligentsia (såsom N. Berdyaev , N. Lossky og andre) udvist fra USSR på det såkaldte filosofiske skib . Trotskij udtrykte det i et interview med en udenrigskorrespondent på denne måde: "Vi udviste disse mennesker, fordi der ikke var nogen grund til at skyde dem, og det var umuligt at holde ud" [8] .
Fra "resolutionen fra politbureauet for RCP's centralkomité (b) om godkendelse af listen over intellektuelle udvist fra Rusland":
57. Osorgin Mikhail Andreevich. The Right Cadet er utvivlsomt af en anti-sovjetisk tendens. Medarbejder hos "Russian Vedomosti". Redaktør for avisen Prokukisha. Hans bøger udgives i Letland og Estland. Der er grund til at tro, at han opretholder kontakten til udlandet. Kommission med deltagelse af kammerat Bogdanov og andre for udvisningen [9] .
Osorgins emigrantliv begyndte i Berlin , hvor han tilbragte et år. Fra 1923 slog han sig endelig ned i Paris . Han offentliggjorde sit arbejde i aviserne "Days", " Latest News ". Osorgins liv i emigration var vanskeligt: han blev modstander af alle og enhver politiske doktriner, han værdsatte frihed over alt andet, og den russiske emigration var meget politiseret [10] .
I efteråret 1926 giftede han sig med Tatyana Bakunina .
Som forfatter blev Osorgin berømt tilbage i Rusland, men berømmelse kom til ham i eksil, hvor hans bedste bøger blev udgivet. " Sivtsev Vrazhek " (1928), "Fortællingen om en søster" (1931), "Historiens vidne" (1932), "Endernes bog" (1935), "Frimurer" (1937), "Fortællingen om a Certain Girl" (1938), novellesamlinger "Where I Was Happy" (1928), "Miracle on the Lake" (1931), "Incidents of the Green World" (1938), memoirer "Times" (1955) .
Han beholdt sovjetisk statsborgerskab indtil 1937, hvorefter han levede uden pas, og fik ikke fransk statsborgerskab.
Med udbruddet af Anden Verdenskrig ændrede Osorgins liv sig dramatisk. I juni 1940, efter den tyske offensiv og besættelsen af en del af fransk territorium, flygtede Osorgin og hans kone fra Paris. De slog sig ned i Chabris , på den anden side af Cher -floden , som ikke var besat af tyskerne. Der skrev Osorgin bogen In a Quiet Place in France (1940) og Letters on the Unimportant (udgivet i 1952). Efter at have fordømt krigen reflekterede forfatteren over kulturens død, advarede om faren for menneskehedens tilbagevenden til middelalderen, sørgede over den uoprettelige skade, der kunne påføres åndelige værdier. Samtidig stod han fast for menneskets ret til individuel frihed. I Letters on the Unimportant forudså forfatteren en ny katastrofe: "Når krigen er forbi," skrev Osorgin, "vil hele verden forberede sig på en ny krig ."
Samme sted, i Chabri, den 27. november 1942, døde han og blev begravet [11] .
I 1928 skabte Osorgin sin mest berømte kronikroman, Sivtsev Vrazhek . I centrum af værket er historien om den gamle pensionerede ornitologiprofessor Ivan Alexandrovich og hans barnebarn Tatyana, der forvandler sig fra en lille pige til en brud. Fortællingens kroniske karakter kommer til udtryk i, at begivenhederne ikke er linet op i én historie, men blot følger hinanden. Centrum for romanens kunstneriske struktur er et hus på en gammel gade i Moskva. Hjemmet for en ornitologprofessor er et mikrokosmos, der i struktur ligner makrokosmos - universet og solsystemet. Den har også sin egen lille sol - en bordlampe på den gamle mands kontor. I romanen søgte forfatteren at vise relativiteten af det store og det ubetydelige i væren. Verdens eksistens er i sidste ende bestemt for Osorgin af det mystiske, upersonlige og ekstramoralske samspil mellem kosmologiske og biologiske kræfter. For jorden er den drivende, livgivende kraft Solen [12] .
Hele Osorgins arbejde var gennemsyret af to oprigtige tanker: en lidenskabelig kærlighed til naturen, tæt opmærksomhed på alt, der lever på jorden og tilknytning til verden af almindelige, iøjnefaldende ting. Den første tanke dannede grundlaget for de essays, der blev offentliggjort i Latest News under signaturen "Publicist" og kompilerede bogen "Incidents of the Green World" (Sofia, 1938). Essayene er i sagens natur dramatiske: I et fremmed land forvandlede forfatteren sig fra en "elsker af naturen" til en "have-excentrik", protesten mod teknotronisk civilisation blev kombineret med en magtesløs protest mod eksil. Legemliggørelsen af den anden tanke var bibliofili og indsamling. Osorgin samlede den rigeste samling af russiske publikationer, som han introducerede læseren for i cyklussen "Notes of an Old Bookworm" (oktober 1928 - januar 1934), i en række "gamle" (historiske) historier, der ofte fremkaldte angreb fra monarkistisk lejr for manglende respekt for den kejserlige familie og især over for kirken.
I sine tyve bøger (herunder fem romaner) kombinerer Osorgin moralske og filosofiske forhåbninger med evnen til at fortælle en historie, efter I. Goncharovs, I. Turgenevs og L. Tolstojs tradition. Dette kombineres med en kærlighed til nogle eksperimenter inden for fortælleteknik: for eksempel bygger han i romanen "Sivtsev Vrazhek" en række separate kapitler om meget forskellige mennesker såvel som om dyr. <…> Osorgin er forfatter til adskillige selvbiografiske bøger, som gør ham begejstret for forfatterens beskedenhed og hans position i livet som et anstændigt menneske [13] .
Alle overlevende frimurerskrifter af M. A. Osorgin blev udgivet af Serkov A. I. [14]
Indledt efter anbefaling af Krakhmalnikov i 1914 i "Venti Settembre" logen i Storlogen i Italien [15] .
Reguleret og knyttet til Northern Star Lodge den 4. marts (6. maj 1925) efter anbefaling af B. Mirkin-Getsevich. Hævet til 2. og 3. grad den 8. april (1), 1925. Anden ekspert siden 3. november 1926. Storekspert fra 30. november 1927 til 1929. Orator fra 6. november 1930 til 1932 og i 1935-1937. Den første vagt fra 1931 til 1934 og fra 7. oktober 1937 til 1938. Ligeledes logebibliotekar fra 1934-1936 og fra 27. september 1938. Ærværdige Mester fra 6. november 1938 til 1940 [16] .
Fra 1925 til 1940 deltog han aktivt i aktiviteterne i flere loger , der opererede i regi af Grand Orient of France . Han var en af grundlæggerne og var medlem af Northern Star og Free Russia logerne [17] .
Mikhail Andreevich, grundlæggeren af Northern Brothers logen, var dens ærværdige mester fra dagen for grundlæggelsen til den 11. april 1938. Logen arbejdede fra oktober 1931 til april 1932 som en smal frimurergruppe, fra 17. november 1932 – som studiegruppe. Etableringsloven blev underskrevet den 12. november 1934. Arbejdede uafhængigt af eksisterende frimurerlydighed under den ældgamle og accepterede skotske rite . Fra 9. oktober 1933 til 24. april 1939 holdt den 150 møder, hvorefter den indstillede sine aktiviteter. I første omgang blev der holdt møder i M. A. Osorgins lejlighed om mandagen, efter det 101. møde - i andre lejligheder [18] [19] .
Han havde en række officersposter i logen, var en ærværdig mester (den højeste officersstilling i logen). Han var en meget respekteret og værdig broder, som ydede et stort bidrag til udviklingen af russisk frimureri i Frankrig.
Mikhail Andreevich var medlem af Northern Star Chapter (4°-18°) af Great College of Scottish Ritual .
Hævet til 18° den 15. december 1931. Ekspert i 1932. Medlem af kapitlet indtil 1938 [20] .
Et meget karakteristisk eksempel på et dybt kendskab til frimureriet er Osorgins værk " frimurer ", hvor Mikhail Andreevich skitserede hovedretningerne i frimureriets og frimurernes arbejde . Den humor, der ligger i forfatteren, gennemsyrer dette værk fra første til sidste side [21] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|