Nicholas III (patriark af Konstantinopel)

Patriark Nicholas III Kirdiniat Grammatik ( græsk: πατριάρχης νικόλαος γ΄ κυρδινιάτης ή γραμματικός ; d. April/maj 1111 , Constantinople i 11-14)-Patriarch af Konstantinople i 11-14.

Biografi

Uddannet i Konstantinopel tilbragte Nicholas det meste af sin ungdom i Antiokia i Pisidien , hvor han er ry for at have aflagt klosterløfter [1] .

I 1068 forlod han denne by, som i det øjeblik var under trussel om razziaer fra Seljuk-tyrkerne . Da han flyttede til Konstantinopel, grundlagde han et kloster dedikeret til Johannes Døberen [1] .

I 1084 valgte kejser Alexios I Komnenos ham til patriark af Konstantinopel til at erstatte den afsatte Eustratius Garide [1] .

Patriark Nicholas blev straks konfronteret med en række ømtålelige og komplekse spørgsmål. Han tog kejserens parti i sagen om Leo af Chalcedon , som protesterede mod beslutningen om at konfiskere kirkens ejendom for at lindre de økonomiske vanskeligheder forårsaget af den byzantinsk-normanniske krig, som blev besluttet ved koncilet i Konstantinopel i 1094under patriarkens formandskab [1] . Han lagde stor vægt på kampen mod kætteri, for eksempel fordømte han Vasily Bogomils lære som kættersk . Han var meget forsigtig i den igangværende konflikt mellem provinsmetropolerne og patriarkatet. På trods af en vis fjendtlighed fra modstand fra gejstligheden i Hagia Sophia støttede han til sidst Nikita af Ancyra, som modsatte sig kejserens ret til at ophøje storbyer, og arbejdede hårdt på at forsøge at begrænse hartofylaksernes indflydelse [1] .

Han skrev et klostercharter for Athos-klostrene og krævede, at Vlachs forlod Athos .

Den politiske situation i det byzantinske imperium, især i Anatolien efter katastrofen i slaget ved Manzikert , tvang patriark Nicholas til at søge en alliance med pave Urban II [1] [2] . Han skrev et svar til paven, hvori han gavmildt tillod de latinske kirker ikke blot at genåbne i den byzantinske hovedstad, men også at tjene efter deres egen ritual . Han lovede at indskrive pavens navn i sin kirkes ditykoner , hvis han overholdt den gamle formelle regel og sendte sin egen trosbekendelse til Konstantinopel, sådan som det havde været skik siden oldkirkens tid [3] . På trods af dette var patriark Nicholas fast ved at stå ved den ortodokse trosbekendelse i spørgsmål om filioque , usyret brød og pavelig forrang .

Han undgik hårde straffe mod den syndige flok, idet han anså det for meningsløst at kæmpe mod sin tids generelle åndelige forarmelse [4] .

Han døde i april/maj 1111 i Konstantinopel [1] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kazhdan, Alexander, udg. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, s. 1467, ISBN 978-0-19-504652-6
2. ↑ Nicholas III | biografi - patriark af Konstantinopel | Encyclopedia Britannica . Hentet 19. april 2019. Arkiveret fra originalen 4. maj 2015. (ubestemt)
3. ↑ Velichko A. M. De byzantinske kejsers historie .. - M. , 2010. - T. 4. - 671 s. - ISBN 978-5-91399-019-8 .
4. ↑ Byzantinsk ordbog: i 2 bind Arkivkopi dateret 22. januar 2015 på Wayback Machine / [ comp. Tot. Ed. K. A. Filatova]. Sankt Petersborg: Amfora. TID Amphora: RKHGA: Oleg Abyshko Publishing House, 2011, v. 2, s.121-122.