Metafilosofi
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. februar 2022; verifikation kræver 1 redigering .Metafilosofi (afledt af de græske ord: μετά - "efter", "beyond" og φιλοσοφία - "filosofi", "kærlighed til visdom") - en teori , der udforsker filosofiens funktion og formål , filosofiens filosofi.
Et af de eksisterende begreber om filosofiens funktion er tesen om at betro den opgaven med kulturel refleksion. Fra dette synspunkt bør selv ontologisk modellering repræsenteres som en intrakulturel funktion. Begrundelsen for dette synspunkt blev præsenteret af M. B. Turovsky [1] .
Metafilosofiens opgave er ifølge T. Y. Oizerman "at opdage i filosofiske lære de fremragende ideer, der implicit er indeholdt i dem, strålende indsigter, forventninger til fremtidig viden, som dog ikke blev udtrykt eksplicit af skaberne af filosofiske systemer selv." [2]
Grundlæggende fortolkninger af filosofi
Teisme
I en religiøs forståelse viser filosofi sig at være en kommunikationspraksis med det absolutte, ofte mystiske, hvorfor den er uudsigelig og tæt på myten i forsøg på at formidle denne uudsigelige, i mere rationalistiske religiøse lære tjener filosofien som en vej til Gud gennem den videnskabelige viden om hans skabelse takket være sindet givet af Gud. Vedanta og neoplatonisme kan tjene som et eksempel på mystisk filosofering , og skolastik og tysk idealisme kan tjene som et eksempel på rationelt-teistisk filosofering [3]
Relativisme
Da filosofien i en sådan fortolkning er en af de mange former for lige og tilfældig viden, skiller filosofi sig ud i sådanne læresætninger kun som den mest stolte og provokerende form i sine påstande, hvorfor det ofte kommer ned til imperiøse eller æstetiske virkninger af filosofering. Sofisternes og Nietzsches ideer , såvel som epistemologisk anarkisme og postmodernisme , er eksempler på sådanne tilgange [4] .
Scientisme
Filosofi, sammen med mytologi, religion, almindelig viden, viser sig i positivisters , realisters , vulgære materialisters øjne kun at være en forvidenskab, som kan være nyttig, indtil den videnskabelige udvikling eller oplysning kaster lys over nøjagtige beregninger på området Tidligere filosofiske spekulationer [5] .
En særlig form for viden
I marxisme , fænomenologi og rationalisme viser filosofi sig at være en særlig metode til erkendelse af verden, der åbner ontologiske områder af verden, der er utilgængelige for videnskab eller tro, hvad enten det er ved hjælp af dialektisk logik eller fænomenologisk reduktion [6] .
Noter
- ↑ Turovsky M. B. Filosofifaget Arkiveksemplar af 19. juni 2006 på Wayback Machine // Turovsky M. B. Filosofiske grundlag for kulturstudier. - 1997. - S. 53-71. - ISBN 5-86004-091-1 .
- ↑ T. 5. Metafilosofi: (Teori om den historiske og filosofiske proces); Filosofiens ambivalens. - M. : Nauka, 2014. - S. 20. - 767 s. - ISBN 978-5-02-038503-0 .
- ↑ Karimov Alexander Vladislavovich, Karimov Vladislav Aleksandrovich. Om fænomenet religiøs filosofi // Bulletin fra Tambov Universitet. Serie: Humaniora. - 1996. - Udgave. 2 . - S. 106 . — ISSN 1810-0201 .
- ↑ Groys Boris. Anti-filosofi, eller filosofiske ready-mades // Filosofisk og litterært tidsskrift Logos. - 2013. - Udgave. 6 (96) . — S. 1–6 . — ISSN 0869-5377 .
- ↑ Comte O. Den positive filosofis ånd. (Et ord om positiv tænkning) / Oversat fra fransk af I. A. Shapiro .. - Rostov n / D. : Phoenix, 2003. - 256 s. — ISBN 5-222-03417-8 ..
- ↑ Oizerman T. Filosofiens ambivalens. — M. : Kanon+, ROOI "Rehabilitering", 2011. — 400 s.
Litteratur
- Brutyan G. A. Filosofi og metafilosofi.// Filosofiens spørgsmål . - 1985. - Nr. 9.
- Zunde A. Ya. Metaphilosophical aspect of old "ontology" // Antik filosofi: specifikke træk og moderne betydning, - Riga, 1988. - S. 24-27.
- Collins R. Filosofiens sociologi. -Novosib: Siberian Chronograph, 2002 - 1282 s. ISBN 5-87550-165-0
Links
- Om Filosofi i Det Digitale Bibliotek for Filosofi
 I bibliografiske kataloger |
|---|