Mahamudra

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. marts 2020; checks kræver 22 redigeringer .
Mahamudra
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Mahamudra ( Skt. महमुद्रा , lit. "Store symbol" eller "Store segl", "Chag Chen" - Tib .) er den højeste åndelige lære af Sarma -skolerne i tibetansk buddhisme , [1] som består i det direkte ophold af udøver i sindets sande natur. I klassificeringen af ​​buddhismens veje refererer det ikke til Hinayana , Mahayana og Vajrayana , men kan praktiseres i sammenhæng med Mahayana og Vajrayana (den såkaldte Sutra-Mahamudra og Tantra-Mahamudra) [2] . I modsætning til sutraernes gradvise vej, som tager "stien som vejen", er en ikke-gradvis vej, der tager "frugten som vejen". Den er opdelt i Mahamudra-base , Mahamudra-sti og Mahamudra-frugt .

Mahamudra-basis , der beskriver den absolutte sandhed som enhed ( non- dualitet ) af sindets natur - "klarhed" (evne til at opfatte) og sindets essens - " tomhed ", såvel som tilstanden af ​​vildfarelse af væsener, der eksisterer som et resultat af dobbelt perception, hvor indledningsvis tom (det vil sige uden tegn på selveksistens) sindets natur opfattes som en " personlighed ", "jeg", " ego " osv., mens sindets klarhed fremstår som objekter "ydre" i forhold til en sådan "personlighed". Denne følelse af en separat, uafhængig og permanent personlighed på et hemmeligt niveau, fører til tre hovedtyper af reaktion på "ydre" objekter: tilknytning til ønskede objekter, vrede eller aversion mod uønskede og ligegyldighed over for alle andre, som på det indre niveau manifesterer sig i form af tre vigtigste negative følelser - begær, vrede og uvidenhed (generelt taler buddhismen om 84.000 af deres forskellige kombinationer). Under indflydelse af disse følelser på det ydre niveau udfører individet forskellige handlinger, der bringer visse resultater, især i form af "vanemæssige tendenser" - de mest subtile mentale faktorer. De bestemmer både måden for vores fremtidige falske dualistiske opfattelse og de efterfølgende typer af forhold til "ydre" ting - reaktioner og handlinger, der igen sår visse indtryk i sindet, som danner vanemæssige tendenser. Således skabes en uophørlig cyklus af betinget eksistens  - samsara , hvis rod, ligesom den lidelse , der opstår som et resultat , er den oprindelige uvidenhed  - en dualistisk opfattelse af verden, baseret på en falsk følelse af adskilthed, uafhængighed og varighed af personligheden (i virkeligheden, som hverken er adskilt eller uafhængig, hverken konstant), og den hurtigste og mest direkte vej til dens ophør er et direkte ophold i sindets essens - sansningens og tomhedens uadskillelighed, som opnås gennem efter Mahamudra-stien .

Mahamudra-stien præsenteres i form af 4 yogaer :

  1. ensrettet yoga Skt. ekagra (eller beroligende sindet, Tib.  - dæk, Skt.  - shamatha ).
  2. enkelhedens yoga Skt. nisprapancha (eller penetrerende syn, Tib.  - lhagtong, Skt.  - vipashyana ).
  3. yoga af én smag ( Skt. samarasa ).
  4. yoga af ikke-meditation ( Skt. abhavana ).

Essensen af ​​den første yoga er den ensrettede koncentration af opmærksomhed på et bestemt objekt for at forhindre vandring i sindet forårsaget af distraktion til eksterne objekter, følelser og tanker. Således er ensrettethed metoden, og at berolige sindet er resultatet af denne praksis.

Efter at have opnået uforstyrret opmærksomhed, kan udøveren fortsætte med at udforske naturen af ​​sin egen bevidsthed gennem gennemtrængende (ind i sindets natur) vision, som er genstand for enkelhedens yoga. Her opnås den direkte oplevelse af bevidsthedens og tomhedens uadskillelighed, og det at holde fast i illusionen om personlighed elimineres fuldstændigt, hvilket fører til Befrielse – opnåelsen af ​​en tilstand hinsides lidelse.

Det næste trin er at udforske den ydre verdens natur i dybden og se, at som med vores illusoriske selv, er den sande natur af ydre objekter tom opfattelse. Erkendelsen af, at ydre objekter og sindet er uadskillelige, opleves som én smag.

På det fjerde trin elimineres de sidste vanemønstre i sindet, inklusive dem, der er forbundet med meditation . Selv en antydning af forskellen mellem meditation og tilstanden efter meditation forsvinder. Sindets absolutte stabilitet i ikke-dual perception opnås - Mahamudra-frugten eller oplysningstilstanden .

Frugt Mahamudra  er realiseringen af ​​Buddhahood, som kan beskrives i form af de tre tilstande, fire aktiviteter og fem visdom. De tre tilstande er: Dharmakaya  - Sandhedens Tilstand - identisk med viden om tomhed og opnåelse af absolut frygtløshed, Sambhogakaya  - Glædens Tilstand - svarer til erkendelsen af ​​perception (bevidsthed), der er uadskillelig fra tomhed og erhvervelse af suveræn glæde , og Nirmanakaya  - strålingstilstanden - manifesteret af stor medfølelse med det formål at bringe gavnlige væsener "ydre objekter", såsom Buddha Shakyamuni .

De fire aktiviteter er beroligende, berigende, opløftende og beskyttende.

Fem typer visdom: spejlvisdom er resultatet af eliminering af vrede, udligning er resultatet af eliminering af stolthed og grådighed, diskrimination er resultatet af at realisere den sande natur af tilknytning eller begær, alt-performance er resultatet af transformation af jalousi og misundelse, og altgennemtrængende er resultatet af renselsen af ​​uvidenhed.

The Song of Mahamudra , kendt på tibetansk som phyag chen gang gā ma, er en Mahamudra -tekst, som er udarbejdet af grundlæggeren af ​​denne tradition, Tilopa , og givet af ham til sin discipel Naropa ved bredden af ​​Ganges-floden . En anden tekst, der indeholder lære om Mahamudra , blev udarbejdet af den tredje Karmapa , Rangjung Dorje (1284-1339), som afspejlede Mahamudras dybe visdom i små vers. Forklaringer og oversættelse af Mahamudra af den Tredje Karmapa kan findes i Ole Nydahls Mahamudra . Der er også en bog " Mahamudra Dispelling the Darkness of Ignorance" kompileret af den niende Karmapa Wangchuk Dorje , og du kan også læse om Mahamudra i Garchen Rinpoche 's bog " Mahamudra Jigten Sumgon ".

Se også

Litteratur

Noter

  1. ↑ Jackson, Roger R. Encyclopedia of Religion (2. udgave). nr. 5596 . - 2005. - ISBN ISBN 0-02-865733-0 ..
  2. ↑ Duff, Tony, Mahamudra af Gampopa, s. vii, ix

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger