Naropa

Naropa ( sanskrit : Naḍapāda , 956 - 1040 [2] ) er en lærer i buddhisme , en munk , og senere en yogi , en tantrisk lærer, en elev af Tilopa og Nigumas bror , grundlæggeren af ​​Kagyu-traditionen. En af hans mest bemærkelsesværdige elever var Marpa .

Biografi

Naropa betragtes som en af ​​grundlæggerne af Kagyu-slægten , han viste sig at være en fremragende lærd og mester i meditation. I overensstemmelse med læren givet ham af Tilopa udviklede han det praktiske system af "Six Yogas of Naropa" for at give eleverne mulighed for at opleve oplysning .

I fremtiden værdsatte og udviklede lærere på Karmapa -linjen især disse praksisser.

Tidlige år og ungdom

Ifølge traditionen blev Naropa født i en kongefamilie. Ifølge andre kilder blev han født i en vinhandlers familie. I en alder af otte anmodede han om tilladelse til at tage til Kashmir for at uddybe sin uddannelse der. Han studerede der under de mest fremtrædende vejledere i kunst, videnskab, grammatik, retorik og logik. Så vendte han tilbage til sine forældre og giftede sig med en ung brahmin Vimaladipi; de boede sammen i otte år, hvor hun blev hans elev.

Han anmodede dog om en annullering af ægteskabet for at kunne fortsætte sine studier i Kashmir. Han blev accepteret som novice, studerede i tre år og blev kendt for sin lærdom og bemærkelsesværdige evner.

Monasticism in Nalanda

Ved otteogtyve forlod Naropa Kashmir til Pullahari . Han gik ind på Nalanda Buddhist University , som dengang blev drevet af fire store buddhistiske lærere. Efter døden af ​​en af ​​dem blev han valgt til den ledige post og efter at have modtaget navnet "Abhayakirti", blev han en af ​​​​abbederne i Nalanda - "Vægter af den nordlige port." Hans berømmelse spredte sig bredt og resulterede i talrige konverteringer af repræsentanter for forskellige varnaer til buddhismen.

Han underviste på Nalanda i otte år.

Ifølge hans biografi, en dag, mens han studerede bøger, dukkede en gammel kvinde med 37 ubehagelige træk op foran ham. Da hun var inkarnationen af ​​Vajradakini , afslørede hun for ham nytteløsheden af ​​boglig viden og fortalte ham, at hendes "bror" Tilopa kunne give ham særlig sand viden. Naropa forlod sin høje stilling på universitetet, opgav sine bøger og tog afsted på jagt efter Læreren.

Læretid hos Tilopa

Tilopa udsatte ham for tolv alvorlige prøvelser, som hver endte med overførsel af en vigtig lære.

Alt i alt forblev Naropa under Tilopas undervisning i omkring tyve år.

Pilgrimsoversætteren Marpa kom til Naropa to gange fra Tibet , som modtog fra ham indvielser til dybe tantraer og instruktioner om Mahamudra .

Naropa forblev i Pullahari indtil slutningen af ​​sit liv , hvor han døde i en alder af 85. En af de få historiske optegnelser fra den sidste periode af Naropas liv kommer fra den tibetanske oversætter Nagtso (også kendt som Nagtso-lotsawa og Nagtso Tsultim Gyalwa) [3] , som mens han ventede i Vikramashila- klosteret på en mulighed for at møde Atisha , forsøgte at besøge Naropa i Pullahari:

Da jeg kom til at se Lord Atisha kun som en simpel munk, og da han opholdt sig i Magadha i et helt år , tænkte jeg på at besøge Naropa, da han er så herlig. Jeg gik sydpå fra Magadha i en måned og hørte, at Vladyka boede på et kloster kaldet Pullahari. Den største fortjeneste opstod ved muligheden for at se ham. Den dag, jeg ankom der, fik jeg at vide, at en bestemt prins var kommet til ham for at hylde. Jeg gik derhen, og jeg så en stor trone, som han havde rejst. Jeg sad lige overfor ham. Folkemængden begyndte at hviske: "Herren kommer!" Jeg så på ham: Vladyka var ret velnæret, hans grå hår var rødt af henna og kronet med en turban farvet med cinnober . Fire personer bar hans palanquin , mens han tyggede betelblade . Jeg rørte ved hans fod og tænkte: "Vi må bestemt lytte til, hvad han fortjener at forkynde." Men folk, der pressede hårdere og hårdere, skubbede mig væk fra hans fødder og til sidst pressede mig fuldstændig ud af mængden. Så selvom jeg så Herrens ansigt, hørte jeg aldrig rigtig hans stemme. [fire]