Luria, Yitzhak

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Yitzhak Luria
hebraisk רַבּי יִצְחַק לוּרְיָא

Yitzhak Lurias grav i Safed
Fødselsdato 1534( 1534 )
Fødselssted Jerusalem
Dødsdato 25 juli 1572( 25-07-1572 )
Et dødssted Safed , Osmanniske Rige
Borgerskab osmanniske imperium
Beskæftigelse rabbiner
Far Salomon (Shlomo)
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rabbi Yitzhak bin Shloma Ashkenazi Luiria ( hebraisk רַבּי יִצְּּּ THEC ָיָא ; 1534 ( 5294 ), Jerusalem , Det Osmanniske Rige  - 25. juli 1572 (5 Ava 5332 ), Tsfat , Osmannerriget, mit aristiske jødiske teolog ( mit arisk jødiske teolog ) Hebr. אֲרִי ‏‎). Han skabte en af ​​hovedstrømningerne i den mystiske lære om Kabbalah  - skolen for Lurian Kabbalah .

Akronym "Ari"

Lawrence Fine gør opmærksom på, at navnene Rabbi Yitzhak Ashkenazi eller Yitzhak Ashkenazi Luria blev brugt i forhold til kabbalisten , og akronymet ARI kom fra de indledende lyde af de hebraiske ord ha-'elohi Rabbi Yitshak ( eng.  den hellige rabbiner Isaac ), blev ikke brugt i hans levetid og findes ikke i tidlige kilder [1] . Arye Strikovskiy tænker også: "Ari er en forkortelse af Eloky Rabbi Yitzhak ("Den guddommelige Rabbi Yitzhak") eller "Ashkenazi Rabbi Yitzhak"; det er sædvanligt at tilføje zal til hans navn  - en forkortelse af zichrono livrah (velsignet er hans minde) - Arizal " [2] ( ға-Arizal ( Heb. אֲרִי ז"ל ‏‎), dvs. "Ari, velsignet er hans minde ").

I det 19. århundrede blev akronymet stavet A.R.I. ”, men allerede i Brockhaus og Efrons jødiske leksikon blev formen ” Ari ” brugt [3] . En anden dekrypteringsmulighed: Adonen Rabben Yitzhak .

Folkeetymologien fortolkede akronymet ARI som hebraisk. אריה ‏‎ - "løve"), og han var kendt blandt folket som "Ha-Ari ha-kadosh" - den hellige løve.

Biografi

Født i Jerusalem i 1534. Fader - Solomon Luria Ashkenazi ( Solomon Luria Ashkenazi ), en ashkenazi fra Tyskland eller Polen , tilhørte muligvis Luria-familien kendt fra XIV [1] [2] , måske - kom fra Brest [4] . Moderens navn har ikke overlevet den dag i dag, det vides kun, at hun kom fra sefardimerne [5] . I en tidlig alder mistede han sin far og blev opdraget af en velhavende onkel (mors bror) Mordechai Frances ( Mordechai Frances ) i Egypten. Fra Ladino oversættes Frances til "franskmand", som i Mellemøsten var et almindeligt efternavn for sefardier fra Frankrig [5] .

Da Yitzhak var 15 år gammel, giftede hans onkel sin datter med ham [2] . På det tidspunkt var den unge mand engageret i krydderihandel i Kairo , og efternavnet-kælenavnet "Ashkenazi" af Yitzhak Luria findes i et dokument fra 1559 [6] .

Yitzhak Luria studerede hos den berømte kabbalist David Ibn Abi Zimra (akronym Radbaz) [7] [2] , overrabbiner i Cairo og leder af den egyptiske jødedom [8] , og efter Radbaz forlod Egypten i midten af ​​50'erne, med Radbaz' discipel, Rav Bezalel Ashkenazi, forfatter til værket Shita mekubetset ("Konsolideret koncept") [9] , som tog stilling som sin lærer. Luria deltog i skabelsen af ​​en del af Shita mekubetset , kommentarer til afhandlingen Zevahim ( Zevaḥim ; A. Strikovskiy - Zvahim) [8] , men manuskriptet blev ødelagt i en brand i Izmir [2] . Under vejledning af disse mentorer opnåede Isaac fuldkommenhed i viden om alle Toraens discipliner [ 2] .

Fra et tidspunkt begyndte han at føre en hermitisk livsstil, først derhjemme og derefter i et hus ved Nilens bred , hvor han virkelig kunne dykke ned i mystiske oplevelser og kabbalahs hemmeligheder . Luria fokuserede hovedsageligt på " Book of the Zohar " af Moshe de Leon , fra sine samtidige studerede han Moshe Cordovero . Jeg vendte først tilbage til min familie lørdag . Ifølge ham, på bredden af ​​Nilen, erhvervede han klarsynets gave, profeten Eliyahu begyndte at vise sig for ham og befalede ham at tage til Safed . [10] [7] [9] [2] .

I slutningen af ​​1569 eller i begyndelsen af ​​1570 ankom han til Safed [11] , et vigtigt kabbalistisk centrum i det 16. århundrede, hvor han blev den nærmeste elev af Moshe Cordovero og en kammerat af de største rabbinere og kabbalister. I 1570, i byen Safed, giftede datteren af ​​Rabbi Yitzhak Luria sig med Rabbi Yosef Karos søn [12] . Samme år døde Moshe Cordovero, og alle disciplene valgte Luria som deres nye mentor.

Mange studerende samledes omkring ham, blandt dem var allerede kendte eksperter i Toraen, som Chaim Vital , Aris fremtidige arving, og begyndere, som Ari studerede separat med. I kredsen af ​​studerende begyndte Luria at prædike sine ideer; han skrev dem ikke ned og forklarede dem ikke uden for sin skole. Siden Ari overførte sin viden mundtligt, blev hans undervisning, som dannede grundlaget for den såkaldte "luriske kabbala", kendt fra hans elevers skrifter. I løbet af sin levetid var han mere kendt som en hellig mand end som en kabbalist - han var kendt som en mand, som profeten Elias åbner for, og som kan tale med døde menneskers sjæle og dermed opdage placeringen af ​​gravene. de retfærdige i Galilæa . Aris lektioner foregik normalt i naturen, stedet for undervisning blev valgt efter mystisk betydning. [7]

Luria døde i 1572 under en epidemi i en alder af 38 år og blev begravet på kirkegården i Safed. Efter sin død påtog Chaim Vital missionen med at sprede sin lærers lære, Ari-systemet for praktisk kabbala blev forklaret af Chaim Vital, som samlede elevernes noter og skrev mange essays om dem. Den vigtigste af disse er Etz Chaims Bog ( Livets træ ).

Undervisninger

Ari grundlagde den "luriske kabbala", som er grundlaget for både den sefardiske kabbala fra det 16. århundrede og den Hasidiske kabbala, der dukkede op i det 18. århundrede . Næsten alle moderne kabbalistiske skoler studerer den luriske kabbala. Ved at udvikle koncepterne for de 10 Sefirot fremsatte Ari ideerne fra Tzimtzum , Shvirat Kelim , ond fra Klipot . I verdenshistorien og det jødiske folk, i henhold til hvert stadie, kan udtrykket af disse ideer spores.

Han var den første til at fremsætte ideen om at forbinde højtiden Lag B'Omer med dagen for Shimon Bar Yochais død .

Samtidige og studerende

I det 16. århundrede tiltrak Safed mange kabbalister og mystikere, blandt hvilke skilte sig ud:

The Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron rapporterer, at Ari i Safed forklarede sin nye lære i en kreds af kabbalister, som tilhørte Moses Kardavero (Moshe Kordovero), Solomon Alkabits (Shlomo Alkabets), Joseph Karo, Moses Alshekh (Moshe Alshekh), Elijah de Vidas ( Eliyahu de Vidas), Joseph Hagiz, Elisha Galadia og Moses Bassola (Moshe Bassola) [15] [3] . Efter døden af ​​r. Moshe Cordovero, nogle af hans elever blev tilhængere af Arizals lære, for eksempel: Eliyahu de Vidas (1518-1592, Hebron), som færdiggjorde bogen Reshit Hochma ("Visdommens begyndelse") i 1575 i Safed [14] [16] . The Electronic Jewish Encyclopedia rapporterer, at navnene på omkring 30 elever af Ari er kendte [7] .

Chaim Vital gav navnene på mere end 30 elever af Ari. Lawrence Fine giver listerne i henhold til statusordren givet af Vital, men er helt overbevist om, at der er andre følgere, som denne forfatter ikke nævner. Ifølge Vital var Aris fællesskab af ligesindede hierarkisk opdelt i 4 grupper. Den første og mere betydningsfulde gruppe omfattede 11 kabbalister: Chaim Vital, Jonathan Sagis ( Jonathan Sagis ), Joseph Arzin ( Joseph Arzin ), Isaac Cohen ( Isaac Kohen ), Gedaliah ha-Levi , Samuel Useda ( Samuel Uceda eller Shmuel Osida er forfatteren af "Shmuel Madrasah"), Judah Mishan , Abraham Gavriel ( Abraham Gavriel ), Shabbatai Menashe ( Shabbatai Menashe ), Yosef ibn Tabul ( Joseph ibn Tabul ; A. Strikovsky har Rabbi Yosef Tubul [17] ) og Elijah Falko ( Elijah Falko eller Falcon - Falkon ) [18] . Lawrence Fine henleder opmærksomheden på rækkefølgen af ​​navne på listen, hvor Vital satte sit navn helt i begyndelsen og placerede sig selv som lederen af ​​tilhængerne. Navnet på en af ​​de bedste disciple - ibn Tabula - indtager en relativt ubetydelig plads i hierarkiet af adepter og er angivet sidst på listen [19] .

10 elever kom ind i den anden gruppe: Moshe Alshekh ( Moses Alsheikh ), Moshe Niyyar ( Moses Najara ), Isaac Orsha ( Isaac Orcha ), Solomon Saban ( Solomon Saban eller Avsaban - Avsaban ), Mordechai Gallico ( Mordechai Gallico ), Jacob Masud ( Jacob ). Masud ), Joseph Altun ( Joseph Altun ), Moshe Mintz ( Moses Mintz ), Moshe Yona ( Moses Yonah ) og Abraham Gukil ( Abraham Gukil ) [19] .

Den tredje gruppe, hvor navnet Moshe Alsheh ifølge listerne over Vital gentages, bestod af 13 adepter: Yom Tov Tsahalon ( Yom Tov Tsahalon ), Joseph Kohen ( Joseph Kohen ), Jacob Altarats ( Jacob Altarats ), David Cohen ( David Kohen ), Isaac Kerispi ( Isaac Kerispi ), Shimon Uri ( Shimon Uri ), Israel Uri ( Israel Uri ), Abraham Arubas ( Abraham Arubas ), Moshe Alsheh, Israel Levi ( Israel Levi ), Yosef Kanpilias ( Joseph Canpilias ) ), Juda Ashkenazi ( Judah Ashkenazi ) og en vis Naphtali ( Naphtali ) [19] .

Den fjerde gruppe omfattede 3 navne: Abraham Halevi ( Abraham ha-Levi ), Moshe Meshamesh ( Moses Meshamesh ) og Judah Romano ( Juda Romano ).

Israel Sarug er ikke nævnt i Vitals lister, da han kom ind i Ari-kredsen før ham. Eliyahu de Vidas, Eliezer ben Moshe Azkiri (1533-1600), Joseph ben Moses de Segovia Benveniste , Hiyya Rofe , Joseph Ashkenazi og muligvis Shem Tov Atiyah ( Shem Tov Atiyah ) optræder ikke på Vitals formelle lister, da de har været i kontakt med Ari i mere eller mindre lang tid [20] . Efternavnene Falcon, Gallico, Romano, de Vidas, de Segovia Benveniste antyder disciplenes sefardiske oprindelse. Joseph Khagiz, Elisha Galadoa, Masud Maaravi er ikke inkluderet på listerne over elever givet af Chaim Vital.

Ahris hus

Ifølge legenden blev ARI født i huset nummer 6 på gaden. Ohr hachaim i Jerusalem.

Noter

  1. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Lurias liv i Egypten, s. 28.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Strikovskiy, 1992 , Biography of Arizal
  3. ↑ 1 2 Ari // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  4. ↑ Kay, Esther. Himmelsk visdoms port . Moshiachs tid (5. december 2002). Hentet 2. juni 2015. Arkiveret fra originalen 26. marts 2015.
  5. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Lurias liv i Egypten, s. 29.
  6. ↑ 1911 Encyclopædia Britannica/Luria, Isaac ben Solomon
  7. ↑ 1 2 3 4 Eee .
  8. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Lurias liv i Egypten, s. tredive.
  9. ↑ 1 2 Katz .
  10. ↑ Fine, 2003 , Lurias liv i Egypten, s. 35-39.
  11. ↑ Fine, 2003 , Lurias liv i Egypten, s. 39.
  12. ↑ Ahri fra dybet af verdener (utilgængeligt link) . Jewish.ru (30. april 2001). Hentet 1. juni 2015. Arkiveret fra originalen 10. april 2016. 
  13. ↑ Ibn Abi Zimra David ben Shlomo - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  14. ↑ 1 2 Safed - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  15. ↑ Parentes angiver navnene i Wikipedias stavemåde.
  16. ↑ Katz, Alexander. Rabbi Eliyahu bar Moshe Di Vidas . Toldot Yeshurun. Hentet 24. juli 2016. Arkiveret fra originalen 6. august 2016.
  17. ↑ Strikovskiy II, 1992 , Efter Arizals død
  18. ↑ Navne i parentes givet af Lawrence Fine.
  19. ↑ 1 2 3 Fine, 2003 , Saintliness, Heavenly Communication, and the Divinatory Arts, s. 83.
  20. ↑ Fine, 2003 , Saintliness, Heavenly Communication, and the Divinatory Arts, s. 84.

Litteratur

Links

Tiden for Yitzhak Lurias aktivitet i jødedommens historie
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Kabbalah
Grundlæggende bøger
Hellige steder
Grundlæggende
kabbalister
ABEA verdener