Krim-tatarernes nationale bevægelse er en national bevægelse af Krim-tatarerne , dannet i anden halvdel af 1950'erne (efter CPSU's XX-kongres ) som en bevægelse af undertrykte mennesker, der blev udsat for tvungen deportation og moralsk ydmygelse under den stalinistiske periode . . De vigtigste krav fra bevægelsens aktivister omfattede genoprettelse af autonomi , tilbagevenden af folket til deres historiske hjemland, kompensation for det tabte som følge af deportation [1] .
Bevægelsens oprindelse går tilbage til det første efterkrigsårti. I 1950'erne og 1960'erne var blandt dets ledere partiarbejdere, krigsveteraner og medlemmer af partisanbevægelsen på Krim.
Bevægelsen nåede sit højeste højdepunkt i 1960'erne, hvorefter den blev undertrykt, genoplivet i årene med perestrojka og opnåede håndgribelige politiske resultater i begyndelsen af 1990'erne.
Bevægelsen havde stor erfaring i undergrundskamp, imødegåelse af sovjetiske strukturer og partistrukturer (i Usbekistan , Tadsjikistan , Krasnodar-territoriet , direkte på Krim ), erfaring med organiserede massedemonstrationer og sammenstød med retshåndhævende myndigheder ved brug af kraftfulde metoder (spredning af demonstrationer, tæsk af demonstranter , arrestationer af aktivister, retslig forfølgelse) [1] .
Krim-tatarernes nationale bevægelse var præget af massekarakter og -organisation, radikalisme, en klar politisk orientering, patosen bag ideen om national stat, en kombination af en vis etnisk selvisolation med holdninger af bred eksterritorialitet og genoplivningen af ideer om pan-tyrkisk og pan-islamisk samfund og solidaritet. Krim-tatarernes nationale bevægelse har i modsætning til mange andre nationale bevægelser i USSR modtaget bred international anerkendelse [1] .
Den 18. -20 . maj 1944 , kort efter befrielsen af Krim-halvøen fra nazistiske tropper, deporterede NKVD - styrkerne hele Krim-tatarernes befolkning i Krim-ASSSR [3] efter beslutning fra USSRs statsforsvarskomité [ 2] til den usbekiske SSR og naboregionerne i den kasakhiske og tadsjikiske SSR ; små grupper blev sendt til Mari ASSR og en række andre regioner i RSFSR . Officielt blev denne handling begrundet med fakta om Krim-tatarernes deltagelse i samarbejdende formationer, der handlede på Nazitysklands side . Krim-tatarer, der kæmpede ved fronten og i partisan-afdelinger, og de krim-tatarer, der blev evakueret fra Krim før besættelsen og nåede at vende tilbage fra evakuering i april-maj 1944, blev også udsat for administrativ udvisning. Især alle de krimtatarer, der blev evakueret under krigen, blev deporteret - lederne og ansatte i Krim-regionalkomitéen for Bolsjevikkernes kommunistiske parti (ledet af den første sekretær) og Rådet for Folkekommissærer i KASSR .
Ifølge afdelingen for særlige bosættelser i NKVD var 193.865 Krim-tatarer i november 1944 på udsættelsessteder, hvoraf 151.136 var i Usbekistan, 4.286 i den kasakhiske SSR, 8.597 i Mari ASSR, resten blev fordelt "til brug på arbejde" i Molotov (10.555), Kemerovo (6.743), Gorky (5.095), Sverdlovsk (3.594), Ivanovo (2.800), Yaroslavl (1.059) regioner i RSFSR [4] .
I Usbekistan fik mange migranter til opgave at arbejde på opførelsen af Farkhad vandkraftværket i byen Bekabad , ved Koitash-minerne i Samarkand-regionen og Tashkent-Stalingugol, på kollektive gårde og statsfarme i Tashkent , Andijan , Samarkand. regioner, Shakhrizyab , Kitab-distrikter i Kashkadarya-regionen [4] .
I 12 år, indtil 1956, havde Krim-tatarerne status som særlige bosættere , hvilket betød forskellige begrænsninger af deres rettigheder. Alle særlige nybyggere blev registreret og var forpligtet til at melde sig til kommandantens kontorer. Formelt beholdt de særlige bosættere borgerrettigheder: de havde ret til at deltage i valg, kommunisterne sluttede sig til de lokale partiorganisationer [4] .
I 1967 blev alle sanktioner mod Krim-tatarerne ophævet ved dekret fra Præsidiet for Sovjetunionens Øverste Sovjet "Om borgere af tatarisk nationalitet, der tidligere boede på Krim", og selv de tidligere lovgivningsmæssige handlinger blev vurderet som "grundløse beskyldninger .. urimeligt tilskrevet hele den tatariske befolkning på Krim” [5] . Ikke desto mindre var muligheden for at vende tilbage til Krim faktisk lukket for Krim-tatarerne, hvor de ikke kunne få bolig eller arbejde.
Spontane protester mod deportationen blev noteret blandt Krim-tatarerne allerede i 1940'erne - foldere blev lavet og klistret med opfordringer til at returnere folket til Krim, mere end tusinde flugter fra steder med særlig bosættelse blev registreret [4] .
I slutningen af 1950'erne og begyndelsen af 1960'erne, på stederne for deportation af Krim-tatarerne i den usbekiske SSR, opstod en national bevægelse og begyndte at vinde styrke, der søgte at opnå anerkendelse af staten af grundløsheden i at straffe folket af politiske årsager, rehabilitering, anerkendelse af eksistensen af en separat Krim-tatarisk etnisk gruppe og tilbagevenden til deres historiske hjemland og genoprettelse af den likviderede Krim-ASSSR . Krim-tatarernes nationale bevægelse havde ikke til formål at ændre det eksisterende politiske samfundssystem og den kommunistiske ideologi – tværtimod handlede det om at tvinge den eksisterende regering til at opfylde sine egne grundlæggende love [6] . Et træk ved Krim-tatarbevægelsen i 1950'erne-1960'erne (den såkaldte "første bølge") var, at dens ledere overvejende var kommunister, herunder partiarbejdere, krigsveteraner, deltagere i partisanbevægelsen på Krim (Bekir Osmanov, Mustafa Selimov). , Dzheppar Akimov og andre) [6] [7] [8] .
Tilbage i 1940'erne var medlemmer af partisanbevægelsen på Krim, som befandt sig i eksil og protesterede mod hele folkets anklage om forræderi, de første til at sende individuelle og kollektive appeller til Stalin og Voroshilov . De samme appeller blev sendt af frontlinjesoldater, der vendte tilbage fra fronten. En massebevægelse for hjemkomst begyndte efter Stalins død og SUKP's 20. kongres . SUKP's centralkomité begyndte at modtage adskillige breve med anmodninger om personlig og kollektiv rehabilitering [6] .
Krim-tatarernes tilbagevenden til Krim blev primært modarbejdet af den lokale sovjet- og partiledelse. Så den 15. marts 1954, blot en måned efter at Krim-regionen fra RSFSR blev overført til den ukrainske SSR , sendte Krim-regionale partikomité et brev til den første sekretær for Centralkomiteen for Ukraines Kommunistiske Parti A.I. i 1944 at vende tilbage og bo på Krim-regionens territorium [6] . I 1956, før dekreterne fra Præsidiet for den øverste sovjet i USSR om genoprettelse af den nationale autonomi for folkene Balkar, Tjetjenien, Ingush, Kalmyk og Karachay [9] blev udstedt , var der en kampagne med protester og appeller fra indbyggerne af Krim, tidligere partisaner, den regionale partikomité og Centralkomiteen for Ukraines Kommunistiske Parti til Centralkomiteen var organiseret CPSU og personligt til N. S. Khrushchev [6] . Khrusjtjov, der stod i spidsen for den allierede partiledelse, var tilbøjelig til at imødekomme kravene fra de ukrainske ledere, som kategorisk var imod Krim-tatarernes tilbagevenden, fordi han havde brug for deres støtte i kampen for at styrke sin magt. Det var på Khrusjtjovs initiativ i 1954, at Krim blev overført fra RSFSR til den ukrainske SSR i anledning af fejringen af 300-året for genforeningen af Rusland og Ukraine [10] .
De samme kampagner blev efterfølgende organiseret før behandlingen af spørgsmålet om rehabilitering i 1966, og også før behandlingen af spørgsmålet om registrering og organisatorisk rekruttering af Krim-tatarerne i juli-august 1973 [6] .
De ukrainske ledere blev også støttet af partilederne i den usbekiske SSR . Så i begyndelsen af 1954, idet de henvendte sig til USSR's ministerråd med en anmodning om at overveje "spørgsmålet om at ophæve alle restriktioner for særlige bosættere af visse kategorier", anså lederne af det kommunistiske parti i Usbekistan det for hensigtsmæssigt " at forlade i særlige bosættelser ... især i den usbekiske SSR smidt Krim-tatarerne ud i 1944 på grund af det faktum, at der blandt disse særlige bosættere manifesteres en masse fjendtlige holdninger og begås kriminelle. Så for 1952-1953 i den usbekiske SSR blev 1020 krimtatarer dømt ud af 1188 dømte for vovede kriminelle handlinger " [6] .
Den første sekretær for centralkomiteen for Kasakhstans kommunistiske parti, P. Ponomarenko, anbefalede ikke kun at fjerne unge, men også "ældre særlige bosættere fra det særlige bosættelsesregime - tjetjenere, Ingush, Balkars, OUN-medlemmer, Basmachi, Krim tatarer og hviderussiske kulakker", som hævder, at "flertallet af dem er bærere af de mest reaktionære og fjendtlige stemninger, organiserer forskellige religiøse og nationalistiske grupper, dyrker tilbagestående skikke blandt unge mennesker, river unge mænd og kvinder væk fra skolen og det offentlige liv" [ 4] .
For første gang i mange år blev uretfærdigheden begået mod de fordrevne folk åbenlyst nævnt i rapporten fra N. S. Khrushchev på CPSU's XX kongres (25. februar 1956). Den 28. april 1956 udstedte Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet et dekret "Om fjernelse af restriktioner for særlige bosættelser fra Krim-tatarer, Balkarer, tyrkere - borgere i USSR, kurdere, Hemshils og medlemmer af deres familier, der blev smidt ud i løbet af den store patriotiske krig." Denne lov fastslog imidlertid, at ophævelsen af restriktioner ikke medførte tilbagelevering af ejendom, der blev konfiskeret under fraflytningen, og at de ikke havde ret til at vende tilbage til de steder, hvorfra de blev smidt ud [6] .
Siden dengang begyndte repræsentanter for de nationale eliter af de deporterede folk at gøre aktive forsøg på at vende tilbage til deres hjemland gennem appeller til landets øverste ledelse. I en af de første sådanne appeller, et brev fra fem Krim- M.A.-tatariske kommunister (september 1956), rettet til medlemmer af Præsidiet for CPSU's centralkomité og I forbindelse med dette brev instruerede afdelingen for partiorganer i CPSU's centralkomité centralkomitéen for det kommunistiske parti i Usbekistan "at udføre yderligere arbejde blandt Krim-tatarerne, at fjerne regimet for særlige bosættelser fra dem giver ikke ret til at vende tilbage til områderne i deres tidligere bopæl og den ejendom, der er konfiskeret fra dem", samt "at give de nødvendige forklaringer" for "tidligere ledende arbejdere på Krim" [4] .
Den 24. november 1956 vedtog CPSU's centralkomité en resolution "Om genoprettelse af den nationale autonomi for Kalmyk-, Karachai-, Balkar-, Tjetjenske- og Ingush-folkene." Dekretet bebudede, at en række deporterede folk skulle vende tilbage til deres hjemland - med den begrundelse, at "med stor territorial uenighed skabes de nødvendige betingelser for en alsidig udvikling af disse nationer" [4] .
Samtidig hedder det i resolutionen [6] :
6. At anerkende som uhensigtsmæssig tildeling af national autonomi til tatarerne, der tidligere boede på Krim, idet man husker på, at den tidligere Krim-ASSR ikke kun var en autonomi for tatarerne, men var en multinational republik, hvor tatarerne udgjorde mindre end en femtedel af den samlede befolkning, og at der som en del af RSFSR er en tatarisk national forening - den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik, samt det faktum, at Krims territorium på nuværende tidspunkt er en region i den ukrainske SSR.
På samme tid, under hensyntagen til ønsket fra nogle af de tatarer, der tidligere boede på Krim, for national forening, at præcisere, at alle, der ønsker, har ret til at bosætte sig på Tatar ASSR's område.
Forpligte ministerrådet for den tatariske autonome sovjetiske socialistiske republik og CPSU's tatariske regionale komité til at yde den nødvendige bistand i de økonomiske og arbejdsmæssige ordninger for den tatariske befolkning, som vil ankomme til permanent ophold i republikken.
Den 15. december 1956 udstedte Ministerrådet for den ukrainske SSR et hemmeligt dekret "Om genbosættelse af tatarer, tyskere, grækere, bulgarere, armeniere og andre personer, der plejede at bo i Krim-regionen og nu vender tilbage fra særlige bosættelser", hvori, med henvisning til "vanskelighederne ved genbosættelse og beskæftigelse i områderne ved siden af Krim", anerkendt som uhensigtsmæssig "bosættelse på territoriet af Kherson, Zaporozhye, Nikolaev og Odessa-regionerne i tatarerne, tyskerne, grækerne, bulgarerne armeniere og andre personer, der tidligere boede i Krim-regionen, og som nu vender tilbage fra steder med særlig bosættelse", og beordrede de lokale myndigheder til at stoppe med at acceptere sådanne personer, give dem den nødvendige hjælp til at rejse uden for disse regioners grænser, såvel som uden for grænserne af den ukrainske SSR, og overveje spørgsmålet om at få familier til tidligere særlige bosættere, som allerede bor i disse regioner, genbosat i andre regioner i republikken, såvel som uden for den ukrainske SSR [6] .
Dokumentet blev ikke offentliggjort, men dets indhold blev diskuteret på et møde den 5. januar 1957 i Usbekistans kommunistiske partis centralkomité med en gruppe kommunister - Krim-tatarer i mængden af 50 personer. Ifølge de oplysninger, der blev sendt efter mødet til CPSU's centralkomité, "erklærede kommunisterne i deres taler, at de ville rette sig efter beslutningen fra CPSU's centralkomité af 24. november 1956 og forklare denne beslutning til Krim Tatarer, der bor i Usbekistan. Men de anser spørgsmålet om Krim-tatarerne for uløst, derfor <...> vil de i fremtiden henvende sig til CPSU's centralkomité " [4] .
Den 9. januar 1957 blev dekreter udstedt af præsidier for de øverste sovjetter i USSR og RSFSR om genoprettelse af den tjetjenske-ingushiske autonome sovjetiske socialistiske republik inden for RSFSR [11] [12] . Samme år planlagde staten at returnere 40.000 familier til det genoprettede selvstyre. Faktisk vendte meget mere tilbage, hvilket gav anledning til den tillid blandt Krim-tatarerne, at kun uautoriseret tilbagevenden til deres hjemsteder fik myndighederne til at starte en organiseret genbosættelse [6] . Ud over tjetjensk-ingusherne blev i januar 1957 selvstyret for Kalmyk-, Karachai- og Balkar-folkene genoprettet. De fordrevne tyskere, krimtatarerne såvel som andre undertrykte indbyggere på Krim og Transkaukasien holdt sig på afstand af denne rehabiliteringsproces. M. Geller skrev om dette [10] : “ Desværre for Krim-tatarerne var de i 1956 ikke så velorganiserede, så forenede som tjetjenerne og Ingush. Hvis de havde påbegyndt en masse uautoriseret tilbagevenden til Krim, ville de sandsynligvis have nået deres mål. I november 1956, i forbindelse med begivenhederne i Ungarn og andre lande i Østeuropa, var den sovjetiske ledelse meget bange for komplikationer i deres eget land og ville blive tvunget til at give indrømmelser til Krim-tatarerne. Men dette skete ikke, og Krim-tatarerne mistede deres historiske chance i lang tid .”
Krim-tatarernes kommunister gjorde dog de mest vedholdende forsøg på at mødes med landets øverste partiledelse. I juli 1957 blev der sendt et brev til den første sekretær for CPSU's centralkomité N. S. Khrushchev fra 26 Krim-tatarer med en anmodning om et møde, men dette blev ikke opnået. Ifølge afdelingen for partiorganer under CPSU's centralkomité "modtog afdelingen kun i juni og august 17 kollektive erklæringer, som i alt blev underskrevet af 989 krimtatarer" [4] .
I løbet af denne periode, som et resultat af aktiviteten af den tidligere sekretær for Yalta-byudvalget, kommissær for Southern Union of Crimean partisaner , Mustafa Selimov , frontlinjeforfatter Shamil Alyadinov, forfatter Yusuf Bolat, tidligere redaktør af avisen Krasny Krym Dzheppar Akimov , efterretningspartisan Bekir Osmanov, tidligere tredje sekretær for Krim Regional Committee Party, Kommissær for Eastern Union of Partisan Detachements of Crimea Refat Mustafaev , tidligere sekretær for Bakhchisaray District Party Committee Veliulla Murtazaev og andre. I hele Usbekistan, i næsten hele Usbekistan områder, hvor Krim-tatarerne bor, blev der dannet initiativgrupper for at løse spørgsmålet om at vende tilbage til deres hjemland og genoprette Krim-ASSSR's statsskab før krigen. De blev ledet af krigsveteraner, kommunister og førkrigs intelligentsia [6] .
De første initiativgrupper dukkede op i efteråret 1957, og i midten af 1960'erne opererede de ikke kun i næsten alle bosættelser i Usbekistan, men også i Kasakhstan , Tadsjikistan , Kirgisistan og RSFSR . Initiativgrupper blev oprettet på virksomheder og i henhold til det territoriale princip: gade - landdistrikt (bosættelse) - by - distrikt - regionalt (regionalt) - republikansk. Kernen i den usbekiske republikanske initiativgruppe - det organ, der faktisk ledede bevægelsen - omfattede Dzheppar Akimov, Bekir Osmanov, Mustafa Selimov , Mustafa Khalilov, Amza Ablaev og andre. Ved midten af 1960'erne, i byerne Tasjkent , Chirchik , Yangiyul , Bekabad , Samarkand og Fergana dannede regionale bevægelsescentre [8] . På møder i initiativgrupper blev forberedelserne til de næste aktioner diskuteret, delegerede blev valgt, og beslutninger fra den republikanske konference (det højeste rådgivende organ) blev rapporteret. Initiativtagere, ud over at indsamle underskrifter og midler til at organisere delegeredes afgang til Moskva, betalte for advokater, der forsvarede Krim-tatarerne i politiske retssager, udgav underjordisk litteratur. Den republikanske konference mødtes hver måned. Lederne af de mest indflydelsesrige og aktive regionale initiativgrupper deltog i dets arbejde og udarbejdede således bevægelsens strategi og taktik [8] .
Initiativgrupperne i slutningen af 1950'erne leverede en hidtil uset massiv underskriftskampagne: Andragender underskrevet af titusindvis af mennesker, samt tusindvis af individuelle breve, blev sendt til de højeste myndigheder. I 1959 sendte bevægelsens aktivister en ny appel til CPSU's centralkomité med 10 tusinde underskrifter, og i marts 1961 modtog præsidiumet for CPSU's centralkomité et underskrift, allerede beseglet med 18 tusinde underskrifter. Initiativgrupper blev en unik form for social mobilisering under sovjetiske forhold, som gjorde det muligt at opnå legalisering af uautoriseret offentlig aktivitet [4] .
Krim-tatarernes nationale bevægelse som helhed var præget af demokrati, massekarakter, mangel på hierarkisk struktur, loyalitet over for den sovjetiske regering og kommunistpartiet, som ifølge bevægelsens ledere skulle løse Krim Tatarisk nationalt spørgsmål [8] . Initiativgrupperne var blottet for tegn på politisk organisering og handlede eftertrykkeligt åbent. Denne åbenhed og massekarakter forhindrede først myndighederne i at lamme denne bevægelse med arrestationer og andre kraftfulde metoder [4] .
I 1957-1960 rejste delegationer af krimtatarer blandt kommunister, tidligere partiarbejdere og deltagere i partisanbevægelsen adskillige gange til Kiev og Moskva på jagt efter retfærdighed, som overførte kollektive breve underskrevet af titusindvis af krimtatarer til Centralen SUKP's udvalg [6] . I disse andragender, folkelige appeller, breve, blev den tragiske historie om deportationen af Krim-tatarerne fremsat igen og igen, en vis historiografisk tradition blev dannet i dem, gennemsyret af ønsket om at binde den nationale bevægelse til "leninisten" , partipolitik, at fremstille den ikke som fjendtlig, men allieret med hensyn til sovjetmagten, en styrke, der på ingen måde protesterer mod systemet, men kun mod nedtrampningen af "Lenins normer for socialistisk lovlighed", mod "kulten af Stalins personlighed" , mod privat vilkårlighed i forhold til Krim-tatarerne - en fejl, som kommunistpartiet, efter V. I. Lenins forskrifter, burde og kan rette. Det var i disse meddelelser, at legenden om Krim ASSR, skabt af "Lenin-dekretet", stædigt blev dannet som en ideel form for Krim-tatarernes "nationalsocialistiske stat", som det var nødvendigt at vende tilbage til efter at have "genoprettet" autonomi [13] .
Disse handlinger blev dog af lokale partiorganer kvalificeret som nationalistiske, betændende, forfølgende karrieremæssige mål. Her er, hvad den første sekretær for Tashkent-regionalkomitéen for KP Gulamov [6] sagde i sin rapport den 3. februar 1960 : "... individuelle nationalister blandt de tidligere ledende arbejdere på Krim, sultende efter magt, forfølger karriere. mål, mod den tatariske befolknings vilje og ønske, og leger med de arbejdende tatarers skæbne, giver næring til nationalistiske følelser af at vende tilbage til Krim. Disse personer, hemmeligt fra partiorganisationerne, fabrikerer og indsamler underskrifter under mulige udtalelser gennem pres, indsamler penge og underslæber de indsamlede midler og drager fordel af det. Disse mennesker forsøger at øge deres indflydelse på de tatariske unge ved at sprede nationalistiske appeller blandt dem .”
De første anholdelser fulgte snart. Den 10.-11. oktober 1961 behandlede Tasjkents regionale domstol sagen på anklager mod Enver Seferov og Shevket Abduramanov for anti-sovjetisk propaganda og agitation og tilskyndelse til etnisk had. Rettens dom udtalte, at Seferov, "ved at bruge tatarernes nationale følelser, kompilerede, reproducerede og <...> distribuerede anti-sovjetiske dokumenter, hvis indhold var rettet mod at underminere og svække sovjetmagten og mod foranstaltningerne fra <...> parti og regering", og Abduramanov "fordelte dem blandt indbyggerne i Chirchik. E. Seferov blev dømt til syv og Sh. Abduramanov til fem år i en streng kolonikoloni [4] .
Fra december 1961 til april 1962 opererede Union of Crimean Tatar Youth i Tasjkent. Dens medlemmer - for det meste studerende og unge arbejdere - læste poesi på russisk og tatarisk, diskuterede problemerne med at vende tilbage til deres hjemland, deres eget folks historie. Den primære opgave i udkastet til Unionens program blev anset for at være forklarende arbejde for at øge Krim-tatarernes nationale bevidsthed og politiske aktivitet. Den 8. april 1962 blev fire aktivister fra organisationen arresteret, to af dem blev senere dømt for at have skabt en anti-sovjetisk organisation og lede den, samt anti-sovjetisk agitation og propaganda i 4 og 3 års fængsel i en streng regimekoloni [4] .
Mange af aktivisterne fra den "første bølge" modtog partistraffe, nogle blev udelukket fra CPSU. Som et resultat af disse undertrykkelser har mange bevæget sig væk fra aktivt arbejde i baggrunden og givet initiativet til de unge og almindelige kommunister, arbejdere, kollektive landmænd, intellektuelle, studerende og krigsveteraner, der har tilsluttet sig bevægelsen. I retshåndhævende myndigheder blev bevægelsens aktivister kaldt "autonomer" [6] . I 1960'erne begyndte de unge at spille en stadig vigtigere rolle i bevægelsen, da de allerede er vokset op i Centralasien, har oplevet lovløshed og myndighedernes vilkårlighed siden barndommen. De var langt mere radikale end grundlæggerne af bevægelsen, som indtil 1944 tilhørte den krimtatariske elite [4] .
I et forsøg på at etablere kontakter med de tidligere undertrykte folk, optrappede ledelsen af den usbekiske SSR arbejdet med at nominere deres repræsentanter til lederstillinger i kollektive landbrug, statsbrug, industri, lokale myndigheder og fagforeningsudvalg. Tilbage i 1950'erne blev det besluttet at organisere et Krim-tatarisk musical- og dramaensemble under Uzgosphilharmonic Society og at udgive litteraturværker på Krim-tatarisk sprog af UzSSR's statsforlag. En sektion af Krim-tatarisk litteratur blev oprettet under Unionen af Sovjetiske Forfattere i Usbekistan, radioudsendelser blev organiseret på Krim-tatarisk sprog [6] .
En ny stigning i aktiviteten i Krim-tatarbevægelsen var forårsaget af fjernelse af N. S. Khrushchev fra magten. Umiddelbart efter oktoberplenumet for CPSU's centralkomité i 1964 rejste repræsentanter for det krimtatariske folk til Moskva for at søge en løsning på det nationale spørgsmål fra landets nye ledelse. I stedet for hinanden forblev de i Moskva indtil CPSU's XXIII kongres (marts 1966). Dermed var en permanent repræsentation af Krim-tatarerne sikret. Hver delegeret fik et mandat - et dokument, der afspejlede hans beføjelser og de grundlæggende krav fra de mennesker, han repræsenterede [8] . I løbet af denne tid blev 24 bind breve med 100.000 underskrifter overdraget til højere myndigheder. Officielle lister over "initiativgrupper til at hjælpe partiet og regeringen med at løse det nationale spørgsmål om Krim-tatarerne" (over 5 tusinde navne) blev overført til CPSU's centralkomité [6] . Siden juli 1965 begyndte samizdat at offentliggøre rapporter ("Information") om de vigtigste begivenheder i udviklingen af den Krim-tatariske nationale bevægelse.
Den 4. august 1965 mødtes en gruppe Krim-tatarer (de fleste af dem var krigsveteraner og medlemmer af CPSU) i Kreml med formanden for Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet, Anastas Mikoyan . I hovedrapporten lavet af Riza Asanov blev kravene fra Krim-tatarerne skitseret - "en organiseret tilbagevenden og kompakt genbosættelse af folket i deres historiske hjemland, genoprettelse af autonomi, nationale skoler, udvikling af sprog, kultur, uddannelse. " Det blev understreget, at enhver anden løsning på spørgsmålet, såsom "kulturel-national autonomi", afvises. Ifølge R. Asanovs erindringer, efter at have modtaget Krim-tatarerne i Kreml, begyndte de at "blive forfremmet oftere", tilmeldingen af Krim-tatariske studerende på universiteter steg, hvilket skyldtes myndighedernes ønske om at "bringe ned den nationale bevægelse”. Deltagerne i bevægelsen søgte til gengæld at aktivere den [4] .
Årene 1966-1969 var præget af den største aktivitet i Krim-tatarbevægelsen, som fik selskab af folk, der var i opposition til den sovjetiske regering og det kommunistiske parti - de spurgte ikke længere, men krævede genoprettelse af deres folks rettigheder . Andelen af unge blandt aktivisterne er vokset. Nye former for kamp begyndte at dukke op. Talrige stævner, demonstrationer, aktioner dedikeret til vigtige datoer blev organiseret i Krim-tatarernes opholdssteder og i Moskva. Disse handlinger blev alvorligt undertrykt af retshåndhævende myndigheder [8] .
Nogle af de krimtatariske aktivister har etableret kontakter med den nye menneskerettighedsbevægelse i landet. Gennem så velkendte dissidenter som Aleksey Kosterin , Andrey Sakharov , Pyotr Grigorenko og andre bliver problemet med Krim-tatarerne og dets nationale bevægelse kendt i udlandet. Radiostationer "Frihed", "Voice of America" og andre begyndte i stigende grad at være opmærksomme på krænkelser af Krim-tatarernes rettigheder [14] [15] .
" Samizdat " " Chronicle of Current Events " allerede i 2. udgave, i 1968, udgav "Appeal of the Crimean Tatar people to the world community", som skitserede historien om deportationen og den 12-årige organiserede kamp for Krim Tataren. mennesker for deres rettigheder. I fremtiden rapporterede Chronicle of Current Events konstant om alle de forhindringer, som myndighederne skabte i vejen for Krim-tatarernes tilbagevenden til halvøen; hun dækkede i detaljer retssagerne mod Homer Baev i Simferopol (1969), Mustafa Dzhemilev og Ilya Gabai i Tashkent (1970), Mustafa Dzhemilev i Omsk (1976) og andre. Det særlige 31. nummer af Chronicle of Current Events for 1974, der var tidsmæssigt faldende sammen med 30-året for deportationen af Krim-tatarerne, var udelukkende helliget Krim-tatarernes nationale befrielsesbevægelse og indeholdt de vigtigste oplysninger om de undertrykkelser, som aktivister fra denne bevægelse blev udsat for 1966-1972 år [13] . Chronicle of Current Events i sig selv var genetisk forbundet med de første informationer fra de Krim-tatariske "initiativgrupper": det var disse informationer, der fik de fremtidige grundlæggere af Chronicle til selve ideen om en sådan periodisk, strengt informativ udgivelse og tjente , som Natalya Gorbanevskaya mindede om , "den indledende form for den fremtidige Chronicle. Samtidig spillede "Chronicle of Current Events" en ekstraordinær rolle i Krim-tatarbevægelsens historie - den henledte det internationale samfunds opmærksomhed på Krim-tatarbevægelsen, introducerede denne bevægelse i sammenhæng med generel modstand mod regime, sammenlignede dets ofre og dets krav med aktiviteterne i menneskerettighedsgrupper i USSR, med kampen for deres rettigheder for "meskhetianere" (mesketianske tyrkere) og andre undertrykte folk, samt med udviklingen af religiøse bevægelser i USSR [13] .
På tærsklen til 50-årsdagen for oktoberrevolutionen vender CPSU's centralkomité igen tilbage til overvejelserne om Krim-tatarernes problem, og igen modsætter de ukrainske myndigheder sig kategorisk tilbagevenden af Krim-tatarerne. Den første sekretær for centralkomiteen for Ukraines kommunistiske parti P. Shelest skrev i sit brev til CPSU's centralkomité [6] :
Krim-ASSR var som bekendt ikke kun en autonomi for tatarerne, men var en multinational republik ... Krim-tatarerne udgjorde allerede dengang kun en femtedel af befolkningen. Hvis vi tager i betragtning, at Krims befolkning i den seneste tid har nået næsten 1,6 millioner mennesker ... og antallet af Krim-tatarer, der i øjeblikket bor i Usbekistan, ikke overstiger 160 tusinde, så er det klart, at for at hæve spørgsmål om at genoptage deres nationale autonomi i Der er ingen grund til Krim...
I de 22 år, der er gået siden udsættelsen af tatarerne, er deres tidligere bopæl blevet afviklet. Det arbejdende folk på Krim har opnået stor succes i udviklingen af økonomien og kulturen... Alt, hvad Krim i øjeblikket er rig på, er skabt af arbejdskraft fra mennesker, der nu bor i denne region...
En del af Krims befolkning arbejder konstant i fabrikker og andre genstande af forsvarsmæssig betydning, til gratis leje i militære enheder, der under forholdene i grænseområdet, som er Krim, også er afgørende.
Tatarernes tilbagevenden til deres tidligere bopæl og det tilhørende behov for at genbosætte et stort antal af den nuværende befolkning fra Krim ville medføre store tab for statens interesser og ville være en stor uretfærdighed over for hundredtusinder af Krim-borgere.
På den anden side er de krimtatarer, der nu bor i Usbekistan, tæt forbundet med dets økonomi og kultur. Der skabte de alle de nødvendige betingelser for arbejde, studier, hæve det materielle og kulturelle niveau. Derfor ville genbosættelsen af tatarer på Krim have en negativ indvirkning på økonomien i de regioner, hvor de nu bor, såvel som på deres egen situation.
En betydelig del af den tatariske befolkning på Krim under den store patriotiske krig forrådte deres hjemland, samarbejdede aktivt med de nazistiske angribere, bragte en masse sorg til befolkningen og vakte had i dem.
Det er for eksempel kendt, at mere end 35 tusinde frivillige - tatarer var i rækken af de tyske væbnede styrker, tusinder af tatarer tjente frivilligt i selvforsvarsenheder, i det tyske feltgendarmeri, i beskyttelsen af fængsler, koncentrationslejre , kommunikation, deltog aktivt i operationer mod dele af den sovjetiske hær, partisaner og underjordiske krigere.
De foretog rekognoscering, gennemførte straffeekspeditioner og undertrykkelse af civile.
Efter tyskernes fordrivelse fra Krim gemte mange tatarer våben. Under fraflytningen blev mere end 500 maskingeværer, omkring 8.000 maskingeværer og rifler, mange granater og kugler konfiskeret fra dem.
Når de vender tilbage til Krim, truer nogle individer lokale beboere, søger efter ejendom og hævder deres rettigheder til det, hvilket vækker bekymring blandt indbyggerne på Krim.
Alt dette bekræfter endnu en gang, at der ikke er grundlag for at revidere spørgsmålet om, at tatarerne ikke vender tilbage til Krim.
Den 5. september 1967 blev dekretet fra Præsidiet for den øverste sovjet i USSR "Om borgere af tatarisk nationalitet, der bor på Krim", udstedt. Dekretet blev offentliggjort i den lokale presse og i den officielle publikation Vedomosti fra Sovjetunionens øverste sovjet. Indledningen til dokumentet sagde, at "efter befrielsen af Krim fra den fascistiske besættelse i 1944, blev fakta om aktivt samarbejde med de tyske angribere af en vis del af tatarerne, der bor på Krim, urimeligt tilskrevet hele den tatariske befolkning på Krim <... >". Dekretet annullerede beslutninger fra statslige organer i den del, der indeholdt omfattende anklager mod "borgere af tatarisk nationalitet, der bor på Krim", men samtidig erklærede det, at de "var forankret i den usbekiske og andre fagforeningsrepublikker" [ 6] . Dekret fra Præsidiet for Sovjetunionens Øverste Sovjet nr. 494, som umiddelbart fulgte dekretet ("Om proceduren for anvendelse af artikel 2 i dekretet fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet af 28. april 1956") forklarede, at "<…> borgere af tatarisk nationalitet <...> og medlemmer af deres familier nyder ret, ligesom alle borgere i USSR, til at opholde sig i hele territoriet i overensstemmelse med den nuværende lovgivning om beskæftigelse og pasordning " [7] .
Dekretet blev af myndighederne præsenteret som rehabilitering, men dets ordlyd gav plads til forskellige fortolkninger, som aktivisterne i Krim-tatarbevægelsen ikke undlod at påpege. Deres holdning til dette dokument blev udtrykt i appellen "Det næste skridt mod likvideringen af det krim-tatariske folk som en nation", sendt i slutningen af september 1967 til CPSU's centralkomité og præsidiet for den øverste sovjet. USSR: "Dekretet fra 1967 er ikke rehabilitering, ikke politisk rehabilitering og ikke engang en amnesti. Dette er <...> loven af 1946, tilpasset, tilpasset til forholdene i dag [betyder loven fra RSFSR om afskaffelse af Krim-ASSSR]." Hovedfangsten var forbeholdet over for "pas-regimet" - det tvang os til at påtage os myndighedernes oprettelse af administrative hindringer på vejen for massetilbagesendelse til Krim [7] .
De værste prognoser blev bekræftet med ankomsten af de allerførste repatrierede: praktisk talt ingen af dem blev registreret. Ifølge de oplysninger, som den første sekretær for Krim-regionalkomitéen N. Kirichenko sendte til CPSU's centralkomité i oktober 1973, lykkedes det i 1967 kun 23 Krim-tatarer at bosætte sig og registrere sig på Krim, i 1968 - 1447 (hvoraf 1188 blev organiseret ved rekruttering af arbejdskraft), i 1969 år - 1041 (679), i 1970 - 515 (277). I 1970'erne ændrede tendensen sig ikke, og siden slutningen af 1970'erne er registreringen på Krim for Krim-tatarer faktisk ophørt [7] .
Dekretet af 5. september 1967, som erklærede Krim-tatarernes ret til at leve i hele USSR, løste således ikke hovedspørgsmålet om Krim-tatarernes problem - folkets massetilbagekomst til Krim [7] .
Ifølge Reshat Dzhemilev, på et møde i Kreml mellem tyve repræsentanter for Krim-tatarerne [ Yu.med landets øverste ledelse om løsningen af Krim-tatar-spørgsmålet, som fandt sted den 21. juli 1967, KGB Chairman16] Intet af den slags skete dog. Tværtimod, efter undertrykkelsen af Prag-foråret fortsatte de sovjetiske myndigheder deres undertrykkelse af bevægelsens aktivister [7] .
Nogle officielle dekreter vedrørende Krim-tatarerne forblev hemmelige i lang tid - især dekreterne fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet af 3. november 1972 og 9. januar 1974, som fjernede begrænsningen i valg af opholdssted fra Krim-tatarerne. Og efter dekretet af 9. januar 1974 officielt ophævede artikel 2 i dekretet fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet af 28. april 1956, som forbød Krim-tatarerne at vende tilbage til Krim, fortsatte ansvarlige embedsmænd med at henvise til dekreterne af 28. april 1956 og af 5. september 1967, som om der slet ikke var sket nogen efterfølgende aflysning [17] .
I 1970'erne - 80'erne. mange aktive deltagere i Krim-tatarernes bevægelse for at vende tilbage til deres hjemland blev dømt (nogle gentagne gange), blandt dem Mustafa Dzhemilev , Dzheppar Akimov, Yuri Osmanov , Rollan Kadyev , Aishe Seitmuratova , Reshat Dzhemilev .
Krim-tatariske historikere og teoretikere fra den nye generation, der blev dannet som tænkere i årene med " Khrusjtjov-optøningen ", var meget mere skeptiske over for det sovjetiske regime end deres forgængere. Således afsluttede historikeren Aishe Seitmuratova, som arbejdede på Samarkand Universitet på sin ph. i slutningen af 1960'erne. Den nationale patos af en ny type forskning og deres åbenlyse "anti-sovjetiske" holdning forudbestemte hovedkonklusionerne: Hverken med russisk imperialisme, som gennemførte annekteringen af Krim, eller med det bolsjevikiske regime, har det krimtatariske folk en vej [ 13] . Et væsentligt bidrag til udviklingen af dette koncept blev ydet af det færdige manuskript i slutningen af 1970'erne. værket af Reshat Dzhemilev "Krim - Krim-tatarerne og mine overvejelser", samt afhandlingen af A. Seytmuratova, som ikke blev offentliggjort i USSR, men er velkendt af landsmænd for sine konklusioner om behovet for at kæmpe for ultimative mål - den nationale genoplivning og uafhængighed af Krim, en legitim historisk ret, som kun Krim-tatarerne kan eje [13] .
I mellemtiden vedtog staten særlige resolutioner og dekreter for at styrke pasregimet i Krim og nærliggende regioner. Den 15. oktober 1978 vedtog USSR's ministerråd resolution nr. 700 "Om yderligere foranstaltninger til at styrke pasregimet i Krim-regionen", som forenklede proceduren for udsættelse af Krim-tatarer fra Krim. I 1967-1987. på Krim blev mere end 300 krimtatarer dømt for overtrædelse af pasregimet. Nogle familier af Krim-tatarer blev fordrevet fra Krim flere gange, og deres huse blev revet ned. [atten]
Gorbatjovs " Perestrojka " gav et nyt skub til Krim-tatarernes nationale bevægelse .
Den Krim-tatariske nationale bevægelse, som udtrykte ønsket fra hele Krim-tatarernes befolkning om at opnå fuldstændig moralsk og juridisk rehabilitering og vende tilbage fra eksilsteder til deres historiske hjemland - til Krim, var ikke forenet på det tidspunkt - den var repræsenteret af forskellige " initiativgrupper".
Den 11.-12. april 1987 blev den første unionskonference for bevægelsens initiativgrupper afholdt i Tashkent, hvis deltagere vedtog teksten til appellen fra det krimtatariske folk til generalsekretæren for centralkomitéen for CPSU M. S. Gorbatjov, som skitserede de vigtigste krav til Krim-tatarerne. Det blev besluttet at sende teksten til appellen til Gorbatjov, påføre den med underskrifterne fra deltagerne i All-Union-konferencen og derefter begynde at indsamle underskrifter fra landsmænd under den. Det var påtænkt at sende en stor delegation til Moskva, hvis en måned efter overførslen af teksten til appellen, de folkerepræsentanter, der er anført i den, ikke blev indkaldt til Moskva til en modtagelse på højt niveau, og hvis der ikke var væsentlige ændringer i løsningen. Krim-tatar-problemet. De delegerede skulle ikke kun søge modtagelse af ledelsen af CPSU's centralkomité, men også bredt informere offentligheden om Krim-tatarernes nationale problem. For at skabe en koordinationsgruppe for den nationale bevægelse og udføre arbejde på stedet blev der valgt yderligere 20 repræsentanter, som sammen med de tidligere udvalgte seksten aktivister udgjorde den centrale initiativgruppe (CIG) [19] .
I sommeren 1987 afholdt CIG en række offentlige aktioner og møder i Moskva med Moskva-menneskerettighedsaktivister og aktivister fra den nye oppositionsbevægelse (presseklubben Glasnost), repræsentanter for den demokratisk indstillede intelligentsia samt med embedsmænd fra CPSU's centralkomité og præsidiet for USSR's øverste sovjet. Ifølge den nationale bevægelse, inden for rammerne af Krim-tatarernes handlinger, som begyndte den 20. juni, besøgte i alt mere end halvandet tusinde mennesker Moskva, og det største antal delegerede - omkring 1.100 mennesker - var i hovedstaden i slutningen af juli - begyndelsen af august [19] . Kravene fra repræsentanterne for Krim-tatarerne blev støttet af Yevgeny Yevtushenko , Bulat Okudzhava , Anatoly Pristavkin , Sergey Baruzdin , Vitaly Dudintsev . Den 26. juni blev Krim-tatarernes delegation modtaget af P. Demichev , næstformand for Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet . Demichev lovede kun at overbringe Krim-tatarernes krav til Gorbatjov og foreslog, at de delegerede skulle spredes - men de var fast besluttet på at stå til ende. Den 6. juli holdt omkring 120 krimtatarer en demonstration på Den Røde Plads, hvor de krævede tilbagevenden til deres hjemland og genoprettelse af deres rettigheder, hvorefter deres repræsentanter igen blev modtaget af Demichev [19] .
Den 9. juli blev der ved beslutning fra politbureauet for CPSU's centralkomité oprettet en statskommission under ledelse af formanden for præsidenten for USSR's øverste råd, A. A. Gromyko, til at overveje Krim-tatar-spørgsmålet. Kommissionen omfattede formanden for USSR's KGB V. Chebrikov , formanden for RSFSR's ministerråd V. Vorotnikov , førstesekretær for centralkomiteen for Ukraines kommunistiske parti V. Shcherbitsky , førstesekretær for centralkomiteen i Ukraine. det kommunistiske parti i Usbekistan I. Usmankhodzhaev , næstformand for Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet P. Demichev , medlem af politbureauet i CPSU's centralkomité A. Yakovlev , sekretærer for CPSU's centralkomité A. Lukyanov og G. Razumovsky [20] . Oprettelsen af en kommission ledet af A. A. Gromyko til at overveje "et kompleks af problemer, der er rejst i brevene fra Krim-tatarerne" blev først kendt den 23. juli fra aftenens TASS-rapport. Tonen i TASS-rapporten, og især den historiske præambel, som endnu en gang gentog beskyldninger om "samarbejde mellem en del af den tatariske befolkning med de nazistiske besættere", vakte opsigt blandt Krim-tatarernes repræsentanter. Faktisk retfærdiggjorde TASS-rapporten deporteringen af Krim-tatarerne og dekretet fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet nr. 493 af 5. september 1967 "Om borgere af tatarisk nationalitet, der bor på Krim", som i mange år bestemte den officielle politik over for de deporterede Krim-tatarer og havde som mål at "rodfæste" Krim-tatarerne i eksilsteder [7] . Og selvfølgelig blev der igen i meddelelsen henvist til, at "der er opstået en helt anden situation på Krim", at der bor omkring 2,5 millioner mennesker der, og "dette spørgsmål skal overvejes i den virkelige situation, af hensyn til alle landets folk” [19] .
I 1987-1988 havde CIG status som et permanent organ i perioden mellem All-Union-møderne i Krim-tatarbevægelsen og blev anerkendt af de fleste af dens initiativgrupper. Siden april 1988 blev Bulletin of the National Movement of the Crimean Tatars udgivet ved beslutning fra den 4. All-Union-konference, hvis administrerende redaktør var Mustafa Dzhemilev. "Bulletin" blev dannet som en informationsbulletin, hvor dag efter dag, fra den 2. april 1988, alle begivenheder relateret til den nationale befrielseskamp for Krim-tatarerne blev dækket (stævner, demonstrationer, møder med repræsentanter for "initiativgrupper" , Nationalsorgdagens aktioner 18. maj osv.). "Bulletin of the National Movement of the Crimean Tatars" udkom ikke længe, men dækkede det vigtigste vendepunkt i Krim-tatarbevægelsens historie (forår-sommer 1988).
På All-Union-mødet for repræsentanter for initiativgrupperne, afholdt fra den 29. april til den 2. maj 1989 i byen Yangiyul, blev det besluttet at oprette Krims socio-politiske organisation på grundlag af eksisterende initiativgrupper. Tatar National Movement (OKND), som blev efterfølgeren til CIG [21] .
En del af initiativgrupperne - for eksempel den såkaldte Fergana Valley Group af Yuri Osmanov (som nød indflydelse blandt krimtatarerne i Fergana-dalen i Usbekistan og Leninabad-regionen i den tadsjikiske SSR [22] ) - kom ikke ind i CIG, der bliver grundlaget for dannelsen af den nationale bevægelse af Krim-tatarer (NDKT) [23] . Gruppen Rollan Kadiev (Samarkand) var heller ikke inkluderet i CIG.
Derudover var der en gruppe ganske succesrige parti-, sovjetiske og økonomiske arbejdere og videnskabelige, medicinske, kulturelle intelligentsia blandt Krim-tatarerne, uden en klart defineret ledelse, men med velkendte navne blandt folket - såsom en ambassadør til et af de nordafrikanske lande, og tidligere en ministerkonstruktion af Usbekistan Server Omerov , som tidligere har promoveret projektet i Mubarek-zonen , leder af en stor byggeafdeling i Usbekistan Lentun Bezaziev , direktør for statsarkivet for den lettiske SSR Refat Chubarov , frigivet sekretær for festudvalget for Tashkent Polytechnic Institute Fevzi Yakubov osv. [22]
Den 9. juni 1988 blev der på vegne af kommissionen A. A. Gromyko offentliggjort en TASS-meddelelse, som underbyggede umuligheden og uhensigtsmæssigheden af tatarernes tilbagevenden til Krim [23] , hvilket forårsagede en ny bølge af masseprotester på Krim tatarer [20] .
Situationen i Centralasien blev i mellemtiden hastigt opvarmet, og problemet med tidligere deporterede etniske grupper, der bosatte sig her, skulle løses med det samme. Signalet var begivenhederne i Ferghana forbundet med de mesketiske tyrkere . Udbruddet af den etniske konflikt har vist, at ingen integration af bosætterne i lokalsamfundet har fundet sted, og nye masseoptøjer på dette grundlag må forventes. Bevægelsen for tilbagevenden blandt de deporterede, inklusive Krim-tatarerne, er blevet massiv [23] .
Som et resultat af aktionerne organiseret af Krim-tatarernes nationale organisationer, såvel som takket være kampagner til støtte for dem i USSR og i udlandet, blev de sovjetiske myndigheder konfronteret med behovet for at løse problemet med Krim-tatarerne. Den 12. juli 1989 dannede Nationalitetsrådet valgt af I-kongressen for Folkets Deputerede i USSR Kommissionen for Krim-tatarernes problemer (formand G. I. Yanaev ). Den bestod af 14 personer, inklusive fire krimtatarer (Dzhulvern Ablyamitov, Aider Kurkchi, Akseit Seitmemetov, Fikret Sefershaev) [21] .
Den 14. november vedtog Sovjetunionens øverste sovjet erklæringen "Om anerkendelse som ulovlig og kriminel af undertrykkende handlinger mod folk, der er underlagt tvangsgenbosættelse og sikring af deres rettigheder" [24] .
To uger senere, den 28. november 1989, godkendte USSR's øverste råd ved sit dekret nr. 845-1 [25] " Konklusionerne og forslagene fra kommissionen om problemerne med Krim-tatarerne " [26] . Dette dokument sørgede for fuld politisk rehabilitering af Krim-tatarerne og afskaffelsen af normative handlinger af undertrykkende og diskriminerende karakter og anerkendte også Krim-tatarernes legitime ret til at vende tilbage til "historiske opholdssteder og genoprette den nationale integritet" , gennemgå sager indledt med henblik på deltagelse i Krim-tatarernes nationale bevægelse, "genoprettelse af Krim-autonomi gennem dannelsen af Krim-ASSSR som en del af den ukrainske SSR", hvilket "ville være i interessen for både Krim-tatarerne og repræsentanter for andre nationaliteter, der nu bor på Krim." Opgaven med at vende tilbage til Krim blev foreslået løst gennem en organiseret, gruppe og individuel flytning. G. Yanaevs kommission anså det for nødvendigt at foreslå USSR's ministerråd at revidere dekretet "om begrænsning af registreringen af borgere i visse bosættelser i Krim-regionen og Krasnodar-territoriet" dateret 24. december 1987 og fjerne restriktionerne for Krim-tatarer.
I overensstemmelse med beslutningerne fra Sovjetunionens øverste sovjet i januar 1990 blev der oprettet en statskommission for problemet med Krim-tatarerne (formand V. Kh. Doguzhiev ), som omfattede repræsentanter for fagforeningsministerier og -afdelinger, den ukrainske regering , Krim regionale eksekutivkomité og fem personer fra Krim-tatarerne [22] [27] . Kommissionen udviklede et omfattende program og prioriterede foranstaltninger for deres organiserede tilbagevenden til Krim. Programmet sørgede for den organiserede genbosættelse af krimtatarerne til halvøen i løbet af 1990-2000 (grundlæggende skulle det gennemføres i 1991-96). Finansieringen af programmet involverede tildeling af målrettede midler fra midlerne fra den usbekiske, tadsjikiske SSR, RSFSR og ukrainske SSR. Det skulle også sikre udviklingen af åndelig kultur, genoplivning af sproget, organisere uddannelsen af specialister osv. [23]
Den 11. juli 1990 vedtog USSR's ministerråd dekret nr. 666 "Om prioriterede foranstaltninger til at løse problemer i forbindelse med tilbagevenden af Krim-tatarer til Krim-regionen" [28] .
Den 1. november 1990 vedtog Nationalitetsrådet i Sovjetunionens Øverste Sovjet dekret N 1771-1 "Om gennemførelsen af prioriterede foranstaltninger i forbindelse med tilbagevenden af Krim-tatarerne til Krim-regionen" [29] .
Den 12. februar 1991 vedtog den øverste sovjet i den ukrainske SSR loven "om genoprettelse af Krim Autonome Sovjet-socialistiske Republik", i henhold til artikel 1, hvoraf Krim ASSR blev proklameret inden for Krim-regionens område som en del af Krim-regionen. den ukrainske SSR.
I henhold til denne lov var Krim Regional Council of People's Deputy midlertidigt (indtil vedtagelsen af forfatningen for Krim ASSR og oprettelsen af forfatningsmæssige organer for statsmagt) det højeste organ af statsmagt på Krim ASSR's territorium, ifølge til denne lov [30] . Den 22. marts 1991 blev Krim Regional Council of People's Deputates omdannet til det øverste råd for Krim ASSR, og blev instrueret i at udvikle forfatningen for Krim [31] . Fire måneder senere, den 19. juni, blev omtalen af Krims autonomi inkluderet i 1978-forfatningen for den ukrainske SSR [32] .
I slutningen af 1991 udviklede Krim-tatarernes Mejlis og præsenterede for offentligheden udkastet til "Krimrepublikkens forfatning" som et alternativ til det officielle udkast til "Krim-republikkens forfatning", godkendt af det øverste råd for Krim ASSR den 26. december 1991 [1] .
Med begyndelsen af Krim-tatarernes tilbagevenden til deres hjemland annullerede USSR's øverste sovjet ved sin resolution af 7. marts 1991 dekretet af 5. september 1967 [7] [33] .
Tatarernes massetilbagekomst til Krim begyndte spontant i 1989, og i begyndelsen af 2000'erne boede omkring 250 tusind krimtatarer på Krim (243.433 mennesker ifølge den helt ukrainske folketælling i 2001), hvoraf over 25 tusind boede i Simferopol , i Simferopol-regionen - mere end 33 tusinde, eller mere end 22% af befolkningen i regionen.
| Krim-tatarer | |
|---|---|
| kultur |
|
| Sprog | |
| Symbolik | |
| Diaspora | |
| etniske grupper | |
| Historie |
|
| Samfund og politik | |
| Medier | |