Seitmuratova, Aishe

Aishe Seitmuratova
Krim. Ayse Seitmuratova
Navn ved fødslen Krim. Ayse Seitmuratova
Fødselsdato 11. februar 1937 (85 år)( 1937-02-11 )
Fødselssted Adji-Eli , Krim ASSR , USSR
Borgerskab  USSR → USA [1]
 
Beskæftigelse menneskerettighedsaktivist , historiker , dissident , journalist , offentlig person , veteran fra Krim-tatarernes nationale bevægelse
Far Seitmurat Burseitov
Mor Naime Burseitov
Priser og præmier

Bestil "For Courage" I grad (Ukraine)

Aishe Seitmuratova (i nogle kilder Seitmuratov [2] ; Krim. Ayşe Seitmuratova, Aishe Seitmuratova ; født 11. februar 1937 , Adzhi-Eli , Mayak-Salynsky-distriktet , Krim ASSR , RSFSR , USSR ) - Soviet - veteraner , historiker og journalist . af den Krim-tatariske nationale bevægelse  - den eneste kvinde, der deltog i den Krim-tatariske nationale bevægelse, som to gange blev arresteret og retsforfulgt af de sovjetiske myndigheder [3] . I 1978 emigrerede hun til USA , hvor hun blev inviteret til at samarbejde med radiostationerne Radio Liberty , BBC , Deutsche Welle og Voice of America [4] [5] [6] .

Da han vender tilbage til Krim , er han engageret i velgørenhedsarbejde og hjælper Krim-tatarerne med at slå sig ned på halvøen [7] .

Biografi

Barndom og ungdom

Hun blev født den 11. februar 1937 i Aji-Eli (Derzhavino) Mayak-Salynsky-distriktet i Krim ASSR som det femte barn i Krim-tatarfamilien Naime [8] (nee Dzhemilev [9] ) og Seitmurat Burseitovs [7] . Mor voksede op i en velhavende familie i landsbyen Saraymin på Kerch-halvøen. Fars fødeby er Aji-Eli [9] . Den 1. oktober 1941 blev Seitmurat kaldt til fronten (han døde senere [8] ), og i februar 1942 blev en anden datter, Fatme, født af burseitovs. Den 18. maj 1944 blev Aishe i en alder af syv år deporteret fra Krim sammen med sin mor, fem unge brødre og søster [7] [8] .

Familien blev ført til Zirabulak-stationen i Khatyrchi-distriktet i Samarkand-regionen i den usbekiske SSR , hvor de slog sig ned i skure. I 1946 begyndte hun sine studier i skolen. Et par år senere, på grund af udviklingen af ​​hypertension hos deres mor, flyttede de tættere på Samarkand . I 1957 gik Seitmuratova ind på Det Historiske Fakultet ved Samarkand Universitet [7] .

Efter at have dimitteret fra universitetet med udmærkelse [10] blev Seitmuratova tildelt at arbejde på en skole, hvor hun arbejdede i to år, hvorefter hun i 1964 modtog et diplom. Det følgende år rejste Aishe til Moskva med det formål at komme ind på en forskerskole ved Institut for Historie ved USSR Academy of Sciences . Hun bestod eksamenerne med "fremragende" og "god" [11] , men hun blev nægtet optagelse på ph.d.-skolen, idet hun sagde, at "med sådanne karakterer vil hun være i stand til at komme ind på Institute of History of the Academy of Sciences of the Uzbek SSR ." Aisha tog til Tasjkent , hvor hun også blev afvist og forklarede, at de havde "deres eget personale." Herefter blev Seitmuratova tvunget til at vende tilbage til Samarkand, hvor hun begyndte at arbejde som historielærer på skolen, mens han samtidig underviste på historieafdelingen på universitetet [10] [7] .

Deltagelse i Krim-tatarernes nationale bevægelse

I 1964 sluttede hun sig til Krim-tatarernes nationale bevægelse og sluttede sig til initiativgruppen i Samarkand-regionen og senere aktivisterne i UzSSR . Aishe besøgte Moskva flere gange som repræsentant for Krim-tatarerne og deltog blandt andet i møder med partinomenklaturen [12] . Så i sommeren 1965 mødtes repræsentanter for Krim-tatarerne med lederen af ​​receptionen for CPSU Stroganovs centralkomité . Som svar på Stroganovs spørgsmål om, hvem der specifikt fornærmer Krim-tatarerne, sagde Aishe Seitmuratova: "For det første er dette ordre fra Statens Forsvarskomité af 11. maj om udsættelse af Krim-tatarerne, og for det andet, hvilke navne har du brug for, vi bliver fornærmet af den sovjetiske regering selv » [7] .

For at deltage i den nationale bevægelse i oktober 1966 blev Seitmuratova arresteret og tilbageholdt i varetægtsfængslet i Lefortovo-fængslet i Moskva. I maj 1967 blev der afholdt en lukket retssag, som behandlede sagen i henhold til artikel 74 i RSFSR's straffelov "For at tilskynde til racemæssigt og etnisk had." Sammen med hende var journalisten Timur Dagdzhi og en studerende fra det orientalske fakultet ved Tashkent University Server Shamratov involveret i sagen . Takket være taler fra Krim-tatarerne til forsvar for deres repræsentanter, blev alle tre anholdte løsladt og modtog tre års betinget fængsel [3] [10] [12] , ifølge andre kilder var retssagen hurtig og hemmelig, og som en resultat, Aishe Seitmuratova modtog to års prøvetid [13] .

I sommeren 1967 fik Seitmuratova sammen med andre repræsentanter for Krim-tatarerne igen en aftale i Kreml. Derudover deltog hun også i at kopiere materialerne fra Krim-tataren Samizdat , skrev breve og appeller til den sovjetiske ledelse og distribuerede materialer om Krim-tatarbevægelsen blandt menneskerettighedsorganisationer [14] .

I efteråret 1967 bestod Seitmuratova igen postgraduate-eksamenerne ved Institute of History of the USSR Academy of Sciences og kom til sidst ind, men derfra blev hendes dokumenter omdirigeret til Academy of Sciences of the Uzbek SSR. Hun kombinerede sine postgraduate studier med deltagelse i Krim-tatarernes nationale bevægelse, så i juni 1971, et par måneder før hun forsvarede sin afhandling, arresterede myndighederne hende igen. Aishe Seitmuratova blev dømt i henhold til artikel 191 i den usbekiske SSRs straffelov og artikel 190-1 i RSFSRs straffelov ("Formidling af bevidst falske opdigtninger, der miskrediterer den sovjetiske stat og det sociale system") og idømt 3 års fængsel . Hun tjente sin periode i de mordoviske lejre Barashevo og Yavas [14] . Hun blev løsladt i 1974 med fratagelse af muligheden for at engagere sig i videnskabelige og pædagogiske aktiviteter. Efter sin løsladelse fortsatte hun sit arbejde i den nationale bevægelse. I 1978, i mistanke om, at der var truffet en beslutning om at anbringe hende på et psykiatrisk hospital , udtalte Seitmuratova i sin appel til myndighederne: "Jeg kommer ikke til at ulme og langsomt dø der, jeg vil brænde med en flamme på Den Røde Plads. Jeg har intet at tabe, men før jeg gør dette, vil jeg henvende mig til hele den muslimske verden og beskrive en muslimsk kvindes liv i USSR” [14] . Kun nøje opmærksomhed på situationen fra akademiker Sakharovs og internationale menneskerettighedsaktivisters side gjorde det muligt at undgå tvangsbehandling [15] .

Forfølgelse i USSR og ønsket om at fortsætte sin uddannelse tvang Seitmuratova i 1978 til at bede om tilladelse til at forlade landet. Hun søgte også om politisk asyl i USA , hvilket blev givet. I sin udtalelse til formanden for KGB i USSR Andropov skrev aktivisten: "Døden vil redde mig fra alle former for forfølgelse i Sovjets land" [16] . Den 23. juni 1978, kort før Seitmuratovas udtalelse, begik Musa Mamut en selvbrændingshandling på Krim i protest mod myndighedernes diskriminerende politik, som ikke tillod Krim-tatarerne at bosætte sig i deres hjemland på Krim. De sovjetiske myndigheder, af frygt for reaktionen fra verdenssamfundet, fik Seitmuratova to dage efter ansøgningens indgivelse tilladelse til at emigrere. En vis indflydelse på dette spørgsmål blev spillet af den amerikanske senator Jacob Javits' andragende til den sovjetiske ledelse [17] . Fra det øjeblik begyndte Seitmuratovas liv i eksil [7] .

Livet i eksil Arbejder på vestlige radiostationer

I november 1978, Aishe Seitmuratova, inden for rammerne af den jødiske kvote for at forlade [14] [komm. 1] emigrerede til Wien (hvor Elena Georgievna Bonner hjalp hende ), og den 25. januar 1979 ankom hun til New York , hvor hun blev mødt af Pyotr Grigorievich Grigorenko og hans kone Zinaida Mikhailovna [19] [14] .

En ny fase i Aisha Seitmuratovas kamp for Krim-tatarernes nationale og borgerlige rettigheder er begyndt i USA. Efter at have bosat sig i New York fik hun et job som korrespondent for Voice of America radiostation , hvor hun var vært for programmer på russisk, usbekisk og aserbajdsjansk om det nationale spørgsmål om Krim-tatarerne. Hun har også optrådt på Radio Liberty , BBC og Deutsche Welle [14 ] . I sine udsendelser rejste Aishe Seitmuratova en lang række problemer med historie, kultur, sprog såvel som den nuværende situation for Krim-tatarerne. Titlerne på nogle af hendes programmer: "Om de nationale sprog for folkene i USSR (på eksemplet med det krimtatariske sprog)", "Elimineringen af ​​​​krimtatarisk skrift", "Ødelæggelsen af ​​​​krimtataren intelligentsia (1917-1940)", "Dokumenter om russificerings- og assimileringspolitikken for Krim-tatarerne" [14] .

Historiker Lyudmila Alekseeva , en tidligere dissident, en af ​​grundlæggerne og tidligere formand for Moskva Helsinki-gruppen , beskrev Seitmuratovas liv i denne periode [7] :

Jeg kendte Aisha i eksil, da hun boede i New York. For at finde sig til rette i et nyt liv udviklede de fleste nytilkomne en kraftig aktivitet, og meget få, som Ayse, tænkte ikke på dette, men på dem, som hun efterlod. Hun levede altid i tanker om sine landsmænd – Krim-tatarerne, om hvad de gik igennem, hun var altid i kontakt, hun benyttede enhver lejlighed – og dem var der ikke så mange af – til at tale om Krim-tatarernes problemer og få noget hjælp. dem. Aishe er en mand, der er opslugt af sit folks skæbne, deres problemer og ønsket om at hjælpe dem.Lyudmila Alekseeva, sovjetisk dissident

Deltagelse i internationale konferencer og møder

Udover sine aktiviteter på radiostationer deltog Seitmuratova også i mange internationale konferencer om beskyttelse af menneskerettigheder, som blev afholdt i Washington , Ottawa , Montreal , London , Stockholm , Oslo , Ankara , Istanbul og Rom [14] .

For at øge bevidstheden om Krim-tatarernes problemer deltog Seitmuratova i tre muslimske internationale konferencer arrangeret af Organisationen for Islamisk Samarbejde , afholdt i London i 1980, Paris (december 1980) og Kuala Lumpur (november-december 1981). Ved en konference afholdt i Kuala Lumpur, dedikeret til islams 15-års jubilæum, talte Aishe Seitmuratova i den nationale krimtatariske kjole og var den eneste kvinde blandt deltagerne. Seitmuratova talte også om Krim-tatarernes problemer ved konferencen om slutakten i Helsinki [14] .

I november 1980 blev Seitmuratova inviteret til at deltage i Madrid-mødet for repræsentanter for medlemslandene i konferencen om sikkerhed og samarbejde i Europa (CSCE). Da hun talte ved Madrid-konferencen som en autoriseret repræsentant for Krim-tatarerne i Vesten, appellerede hun til deltagerne i slutakten af ​​Helsinki-aftalen med en anmodning om at støtte Krim-tatarernes forhåbninger om at vende tilbage til deres hjemland, til Krim , og for at forsvare de dømte medlemmer af Krim-tatarernes nationale bevægelse: Mustafa Dzhemilev , Seydamet Memetov , Eldar Shabanov, Mamedi Chobanov, Reshat Dzhemilev, Rolan Kadiyev og andre [21] :

Jeg håber, at de deltagende stater vil respektere principperne i Helsinki-slutakten, hvoraf den ene lyder: ”De deltagende stater skal respektere alle folks lighed og deres ret til selvbestemmelse, idet de til enhver tid handler i overensstemmelse med kravene og principper i FN-pagten og de tilladte normer i international ret, herunder holdninger til staters territoriale integritet”. Kære delegerede fra Madrid-mødet! Beskyt Krim-tatarernes nationale og menneskerettigheder!

I november 1986 blev hun inviteret til Wien for at deltage i en konference for repræsentanter for medlemslandene i konferencen om sikkerhed og samarbejde i Europa ; til den udarbejdede dissidenten en brochure på engelsk, dedikeret til forsvaret af Mustafa Dzhemilev, som på det tidspunkt sad fængslet i Magadan [22] . En brochure, der indeholdt forskellige fakta og fotodokumenter om Dzhemilev, samt en appel om at lette hans løsladelse, blev distribueret blandt udenrigsministrene fra alle 35 stater, der deltog i konferencen. Det menes, at Wien-konferencen lancerede frigivelsen af ​​politiske fanger i USSR. Efter konferencen blev A. D. Sakharov efter ordre fra generalsekretæren for CPSU's centralkomité Mikhail Gorbatjov vendt tilbage fra eksil til Moskva og løsladt fra lejren M. A. Dzhemilev [23] .

Taler i de vestlige landes parlamenter. Møder med landeledere

Aishe Seitmuratova holdt oplæg om Krim-tatar-spørgsmålet i mange vestlige landes parlamenter, herunder den amerikanske kongres . Disse forestillinger forårsagede løfter om at hjælpe Krim-tatarerne fra regeringerne i forskellige lande. Så under sit besøg i Italien, kort før M. Gorbatjovs besøg her i landet, lykkedes det Seitmuratova at få støtte fra italienske senatorer, som var meget opmærksomme på Krim-tatarernes problemer, den canadiske senator Paul Yuzik afsluttede mødet med Seitmuratova med en appel til journalister: "Jeg beder jer råbe til hele verden, at dette folk skal reddes" [24] .

Seitmuratova mødtes med ledere fra hele verden og rejste på disse møder spørgsmålet om Krim-tatarerne. To gange (i 1982 og 1988) blev hun inviteret til Det Hvide Hus af den amerikanske præsident Reagan , og blev dermed den første muslimske kvinde, der blev inviteret til audiens hos den præsident. Jeg så og talte med den tyrkiske præsident Turgut Ozal og den tjekkoslovakiske præsident Vaclav Havel [25] .

Deltagelse i internationale organisationer. Medieoptrædener

Seitmuratova deltog også i aktiviteterne i internationale offentlige organisationer som Amnesty International , International Federation for Human Rights , American Helsinki Group , Center for Democracy i USSR og andre. I 1986 organiserede hun "Komiteer til forsvar af Mustafa Dzhemilev" i 12 lande. Aktivt fortaler for løsladelsen af ​​Yuri Osmanov , Reshat Ablaev, Sinaver Kadyrov og andre medlemmer af Krim-tatarernes nationale bevægelse. Det muslimske magasin Arabia skrev som følger: "Med ankomsten af ​​Aishe Seitmuratova til Vesten, kampagnen for Krim-tatarernes tilbagevenden til deres hjemland, løsladelsen af ​​Dzhemilev og hans dissidente venner tager fart" [26] .

Taler og artikler af Aisha Seitmuratova i verdensmedierne var af stor betydning for at informere verdenssamfundet om Krim-tatarproblemet. Nogle af dem er blevet udgivet på forskellige sprog i publikationer som Kontinent , Le Nouvel Espoir , The Journal Rabitat Al-Alam Al-Islami , New Russian Word og andre [27] . Derudover rejste hun også bekymringerne hos andre nationer, der var undertrykt af det kommunistiske regime. Så i RCDA- magasinet publicerede hun en artikel med titlen "Genocide in Bulgarian", dedikeret til den tvungne bulgarisering af den tyrkisk - muslimske befolkning i Bulgarien [28] . Hendes artikler er blevet inkluderet i samlinger udgivet af Columbia , Harvard og andre universiteter [25]

Tilbage til Krim og fortsættelse af aktiviteter

Da Seitmuratova vendte tilbage til Krim, forlod Seitmuratova ikke sit job og overtog ordningen med Krim-tatarerne [7] . Hun tog ikke kurset [29] af den mere radikale [30] fløj af Krim-tatarernes nationale bevægelse  - OKND ledet af Mustafa Dzhemilev [30] , hvilket resulterede i en konfrontation med skarpe gensidige bebrejdelser [29] . Inden den anden kongres for Krim-tatarernes Kurultai , indkaldt i 1991 [31] , som udgør Krim-tatarernes Mejlis [32] , fløj Aishe Seitmuratova akut fra USA til Krim for at udtrykke sin utilfredshed, pga. kendsgerning, at Dzhemilev blev inviteret til Kurultai fra -udlandet ansatte i SS og SD [33] .

I 1992-1993 uddelte Seitmuratova hjælp til kvinder og børn og børnetøj. I 1996 bragte hun med fly via New York og Istanbul udstyr til en værdi af i alt 12 tusind dollars til lægecentret [5] . I 1997 udkom hendes brochure under titlen "National Movement of the Crimean Tatars" [25] [34] . Seitmuratova grundlagde Merkhamet Evi Charitable Foundation (  Kr.-Tat.  -  "House of Kindness") for at yde humanitær bistand til Krim-tatarerne. Hun byggede selvstændigt et pensionat for ensomme gamle mennesker "Kartlar Evi" (fra  kr.-tat.  -  "De ældres Hus"), som åbnede i 2001 [6] .

Den 22. februar 2007 overrakte Ukraines daværende præsident Viktor Jusjtjenko i Simferopol personligt Aisha Seitmuratova med ordenen "For Courage" I-graden [35] .

I 2008 holdt Aishe Seitmuratova en tale i Kiev skarpt kritisk over for de ukrainske myndigheder, hvor hun beskyldte landets ledelse for manglende vilje til at løse Krim-tatarernes problemer; i den udtrykte hun sin positive holdning til praksisen med at "squatte" på Krim , som hun kaldte "selv-retur". Seitmuratova udtrykte også sin tillid til Ruslands ønske om at annektere Krim: "Folk vil eje havene, Sibirien er ikke nok for dem, Stillehavet er ikke nok, de nordlige have er ikke nok, de har også brug for Syden" [36 ] .

Efter annekteringen af ​​Krim til Rusland i marts 2014, henvendte Aishe Seitmuratova sig til Muftien af ​​Rusland med en erklæring: "Krimtatarernes fremtidige stat bør bygges sammen med det ukrainske folk, kun sammen med Ukraine vil vi opnå succes," derved. fordømmer Ruslands handlinger på Krim [37] .

I maj 2014 holdt hun en tale i Simferopol ved et møde dedikeret til halvfjerdsårsdagen for begyndelsen af ​​deportationen af ​​Krim-tatarerne [4] . Seitmuratova er stadig engageret i velgørenhedsarbejde og hjælper Krim-tatarerne med at arrangere og leve på Krim [4] .

Evaluering af personlighed og præstationer

Seitmuratovas aktivitet blev højt værdsat af nogle politikere. Således sagde politikeren Leonid Grach , at Aishe Seitmuratovas liv er "et eksempel på uselvisk tjeneste for hendes folk" [38] , og Vakhit Khalefoglu , den tidligere udenrigsminister i Tyrkiet , opfordrede til at lære af Aishe "hvordan man kæmper" [39] . Den italienske forfatter, journalist og direktør for den russiske radiofrihedstjeneste (1998-2003) Mario Corti , som vurderede Aisha Seitmuratovas aktiviteter, kaldte hende en retskaffen mand, der "ofrer sig selv for andre mennesker" [3] . Krim-tatarernes Majlis skrev: "Den Almægtige gav denne skrøbelige (og tilsyneladende forsvarsløse) kvinde enestående mod og vilje ... Aishe Seytmuratova er en resolut person, og når hun møder uretfærdighed, viser hun en hård karakter" [40 ] . Den russisk-ukrainske historiker G. T. Bekirova vurderede også positivt menneskerettighedsaktivistens aktiviteter og skrev især, at Aishe Seitmuratova er en person med vanskelig skæbne, med en vanskelig og meget stærk karakter [3] .

I 1990'erne blev hun kritiseret af lederen af ​​OKND , Mustafa Dzhemilev [30] , hvilket tog form af skarpe bebrejdelser [29] .

Kommentarer

  1. ↑ I denne periode havde jøder ret til at emigrere fra USSR på nationalt grundlag [18] .

Noter

  1. ↑ "Så længe min republik og mit sprog ikke er inspireret, står jeg tilbage med størstedelen af ​​Amerika. Dette land i dag er for mig et klart demokrati, selvom der er mine egne problemer, men landet er det mest demokratiske i dag.”  (ukrainsk) . Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 24. juni 2019.
  2. ↑ Bibliotek. I. Gasprinsky. Aishe Seytmuratova (1937) - menneskerettighedsaktivist, veteran fra den nationale bevægelse af Krim-tatarerne . - Simferopol : Republikansk Krim-tatarisk bibliotek opkaldt efter. I. Gasprinsky, 2016. Arkiveret 12. maj 2021.
  3. ↑ 1 2 3 4 Krim. Realiteter, 2018 .
  4. ↑ 1 2 3 Radio Liberty, 2018 .
  5. ↑ 1 2 Gulnara Bekirova, 2018 .
  6. ↑ 1 2 Seydametov, 2008 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gulnara Bekirova, 2019 .
  8. ↑ 1 2 3 Aisha Seitmuratovas rolle i kampen for Krim-tatarernes tilbagevenden til deres hjemland . avdet.org. Hentet 28. juni 2019. Arkiveret fra originalen 28. juni 2019.
  9. ↑ 1 2 JEG ELSKER KRIM OG I DÅRLIGT VEJR | Avis 'Voice of Crimea new' - officiel side . Hentet 29. juni 2019. Arkiveret fra originalen 29. juni 2019.
  10. ↑ 1 2 3 Seydametov, 2008 , s. 96.
  11. ↑ Grigorenko, 2015 , s. 289.
  12. ↑ 1 2 Gasprinsky Library, 2016 .
  13. ↑ Gulnara Bekirova. "Radio Liberty taler. Ved mikrofonen Aishe Seitmuratova ... " . Radio Liberty (11. februar 2019). Hentet 1. juli 2019. Arkiveret fra originalen 1. juli 2019.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Seydametov, 2008 , s. 97.
  15. ↑ Den legendariske Aisha Seitmuratova blev interviewet . podrobnosti (18. maj 2007). Hentet 27. juni 2019. Arkiveret fra originalen 24. juni 2019.
  16. ↑ Seydametov, 2006 .
  17. ↑ Fazyl, 1997 , s. 32.
  18. ↑ Leonid Maksimenkov. Udløbskvote . Kommersant-Ogonyok (16. november 2015). Hentet 13. juni 2019. Arkiveret fra originalen 30. december 2015.
  19. ↑ Impact International 2, 1980 .
  20. ↑ Impact International, 1985 .
  21. ↑ Rabitat, 1981 .
  22. ↑ New York: The Center for Democracy, 1986 .
  23. ↑ Fazyl, 1997 .
  24. ↑ Tataria, 1990 .
  25. ↑ 1 2 3 Seydametov, 2008 , s. 98.
  26. ↑ Arabien, 1981 , s. 48.
  27. ↑ Le Nouvel Espoir, 1981 .
  28. ↑ RCDA, 1984 .
  29. ↑ 1 2 3 Guboglo, 1992 .
  30. ↑ 1 2 3 Chervonnaya, 1997 , s. ti.
  31. ↑ Generel information om Krim-tatarernes Kurultai . qtmm.org. Hentet 29. juni 2019. Arkiveret fra originalen 31. august 2018.
  32. ↑ Forskrifter for Kurultai for Krim-tatarerne. Vedtaget i en ny udgave, under hensyntagen til tilføjelser og ændringer på den tredje session af IV Kurultai af Krim-tatarerne. Simferopol, 12. september 2004 . Hentet 20. juli 2019. Arkiveret fra originalen 29. juni 2019.
  33. ↑ Hvem skrev Mustafa Dzhemilev breve til? . Milly Firka (9. marts 2011). Hentet 29. juni 2019. Arkiveret fra originalen 20. maj 2021.
  34. ↑ NDKT, 1997 , s. 40.
  35. ↑ Krim-dissident og radiovært tildelt ordenen "For Courage" . Menneskerettigheder i Ukraine. Hentet 22. juni 2019. Arkiveret fra originalen 10. september 2014.
  36. ↑ Krym.net: Crimea, Society: Journalister i Kiev fik at vide om retfærdigheden af ​​Krim-tatarernes hugsiddelse . ikrim.net. Hentet: 21. maj 2019.
  37. ↑ Krimtatariske menneskerettighedsaktivist Aisha Seitmuratova er 82 år gammel . atr.ua. Hentet 14. marts 2019. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2019.
  38. ↑ AISH SEYTMURATOVAS ÅNDELIGE BEDRAG . politika-crimea.ru. Hentet 29. juni 2019. Arkiveret fra originalen 24. juni 2019.
  39. ↑ Aishe Seytmuratova, historiker, deltager i den nationale bevægelse, deporteret fra Krim  (ukrainsk) . www.ukrinform.ua Hentet 29. juni 2019. Arkiveret fra originalen 24. juni 2019.
  40. ↑ Den Almægtige udstyret denne kvinde med enestående mod og vilje. Aisha Seitmuratova er 80 år gammel! . Islam i Ukraine. Hentet 29. juni 2019. Arkiveret fra originalen 24. juni 2019.

Litteratur

Artikler

Bøger